明天子 第699节
于谦说道：“臣记得衢州孔家并没有什么封赏。”
朱祁镇看着徐有贞说道：“此乃朝廷之过也。”
徐有贞说道：“臣明白。”
此刻朱祁镇的意思已经再明白不过了。
要徐有贞拿下衍圣公，然后让南宗代替北宗成为新的衍圣公。这个命令，虽然让徐有贞稍稍松了一口气，但是依旧心中好像揣着一颗大石头。
即便这样，这也不是一件好办的事情。
只是木已成舟了，徐有贞只能好好的办事了。
朱祁镇相信，他拿孔家做筏子，杀给天下人看。连衍圣公不行，朝廷都能换上一脉，既然理学不行，朝廷为什么不能换上一派。
这个震慑也足够大了，想来没有多少头铁之人。
或许民间还有反对的人，但是混官场的人，如果还是这么不识趣的话，就不要怪朱祁镇下手无情了。
徐有贞为了升迁，恨不得在脑门上贴上两个字：“孤臣。”但是在朱祁镇看来，读起来却是“酷吏。”
这一件事情就此敲定了。
朱祁镇给徐有贞加了钦差，派往山东调查清丈土地之中的弊案之后。
朱祁镇就将外面的反对的风潮，当成了耳旁风，除却在处理正常事务之外，就与于谦，丘濬，王恕等人重新商议变法条款。
有时候计划赶不上变化。
而今所有变法政策都要基于五世法之中两条开始，要让天下人都立业，能吃饱饭。也就是提高就业率，并以此为中心发展农业。
对，虽然朱祁镇想要大步进入工业时代，但是总原则，是他与群臣的折中，毕竟有些事情于谦等人虽然觉得重要，但是并不觉得可以理解。
只有这一条，他们能够达成共识。
于谦提出第一条就是立正统，更历法。
这个正统并不是正统这个年号，而是确立新的历法。这也是公羊派的思想之一，更重要是为消弭而今反对的浪潮。
第四十三章 正统历
第四十三章正统历
贝琳已经很老了。
二十年间，贝琳主持的四海测量计划一直再以内库的财力支持着。
最北到奴儿干，北海。最东到釜山，夷州，最南到旧港。西南到麓川，而今在正统二十八年之后，西藏与西域落入大明版图之中，又分别在拉萨，伊犁建立了天观测台。
贝琳准备亲自去的。
只是他年纪太大了。
被朱祁镇劝阻了。
这几十年以来，朱祁镇与贝琳的交流不少。只是从来没有催促过贝琳。毕竟朱祁镇对这个历法，并没有迫切的想法。
让贝琳一边制定新历，另外一方面要修缮旧历。不让误差太大了。
只是这一次，隐藏数十年的工程，终于到了浮出水面的时候了。
朱祁镇屏退左右，单独召见贝琳，问道：“日心说，已经能证明了吧。”
贝琳说道：“陛下明见万里，洞彻幽冥之间，一毫不差。”
此刻贝琳对朱祁镇充满着一种崇拜之意。
这种崇拜一来是朱祁镇对钦天监数十年如一日大笔投入。
毕竟四海测量真正算下来，花费其实是超过百万的，虽然这一笔钱财，分摊在各地方与内府，但每年朱祁镇也要多开支数万两。
还有人才的培养，钦天监的人手而今比之前多了不知道多少倍。只有有充足的人手，才能完成这样一个浩大的工程。
别的不说，几乎各省省会都有一个天观测台，再加上很多荒野之中的天观测台，比如北海城。
这座北海城的核心，就是天台。
没有朱祁镇这大笔投入，贝琳即便是有通天彻地之能，也不可能完成如此浩大的工程。
还有就是朱祁镇在天之上，近乎神一般的直觉。就是朱祁镇将后世人近皆知的天理论知识告诉了贝琳。
用以解决火星逆行，五行轨道，日食月食，火星冲日等天现象。
一开始，贝琳并不相信。
只是他多少年来测量数据，都确定了这一点。或许有一些误差，但是大体上并没有错误。
贝琳更是以这个理论重新测量的五星轨道与日月轨道，并测量子午线的长度。等等。
更是解决了一系列算法问题。
虽然贝琳在朝廷国力支撑之下，自信自己在天学的成就，即便是在郭守敬之下，也不会甩太远了。只是这所谓成就都是在朱祁镇的指引之下成就的。
怎么不让贝琳对皇帝的感情，近乎是信徒看见的真神一般。
朱祁
镇说道：“正统历可以用吗？”
贝琳说道：“数年之前，就可以了，只是陛下要臣精益求精，这几年都在查漏补缺，虽然不敢说，一字不可缺。但也几无改善的地方了。”
朱祁镇点点头。
他知道这一套正统历，与后世的崇祯历，也就是后世一直沿用的农历已经差不多了。当然了，即便有差错的地方，以朱祁镇天与数学水平，也是不可能发现的。
不要以为古代人数学差。特别研究天的学者，都是第一流的数学家。朱祁镇那一点微积分知识，早就忘记的七七八八了。
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除却这一点，根本没有什么超过古人数学的地方。
朱祁镇说道：“既然如此，明年正月，就颁布正统历了，钦天监要做好准备。”
“臣明白。”贝琳说道。
朱祁镇说道：“朕还想你办一件事情。”
贝琳严肃的说道：“陛下请吩咐。”
朱祁镇笑道：“不是什么坏事，就是让你扬名立万。”
贝琳一时间不大清楚。
朱祁镇继续说道：“我准备让你写几篇章，放在明报之上，就是解释一下日月星辰运作之道。”
贝琳心中有些忐忑，但是见朱祁镇目光之中有一丝温暖且鼓励的力量，说道：“臣遵命。”
朱祁镇说道：“好。你写好之后，直接给商辂，就说是我要他登的。”
“是。”贝琳说道。
贝琳退出乾清宫之后，心中微微沉重。
儒家与天学家对星空的解释从来不同。儒家一直认为星空的中心就是紫薇，毕竟紫薇帝星吗？
但是贝琳这种以太阳为中心的解释，与儒家是不一样的。
而且这不是儒家与天学家对于星空解释不一样的地方了。
当然了，儒家核心毕竟是仁义道德，这一点点天解释不一样，并不影响大局。这就是为什么哥白尼的日心说，要被教廷烧死，但是中国士大夫就很容易接受这一点。并将这个思想编入历法之中。
也就是崇祯历。
但是时机不一样。
而今大明思想界核心问题是什么？是新公羊与理学之间的问题。但凡提出一个事情，双方必然持不同观点。
而今这个天理论出现，自然会看做对理学的一种进攻。
不管能不能接受，很长一段时间，这就会成为大明思想界辩驳的核心。
这也是朱祁镇的缓兵之计。
毕竟徐有贞不可能一到山东，就大开杀戒，总要整理证据。找出孔家的问题所在。才能下手。正要抛出
这个思想，让朱祁镇清净一些。
这里面还有朱祁镇的一些恶趣味。
他这里已经喜欢将后世不同思想砸出来，让这些大儒们看看，到底有一个什么反应。
不过，这一件事情之后，朱祁镇又开始准备起来几个儿子分封的事情了。
变法在即，而今的反对还是空对空的，一旦真正开始大刀阔斧的变法。到时候反对者才是真正利益受损的人。
争斗才会真正的短兵相接。
果然不出朱祁镇所料。日心说一在明报之上刊出，一时间很多大儒都纷纷反驳，但是贝琳丝毫不怕。
只是他的章很快就落于下风了。
不是贝琳不对，而是贝琳所写更多是数字，将大量观察记录，计算公式翻了出来，确定他的正确。
但是很多大儒都看不懂。
这也是理学盛行，八股横行的结果之一。
不说太远，就说宋代，很多儒臣的学问也是很广博的，比如沈括等人，既是儒臣，也是一个科学家，而且在天历法之上，也是有所建树的。
但是在理学盛行之后，很多儒臣都去研究心性之学了，至于这些天历法之学，也就渐渐不在他们必须研究之列了。
也是商辂向贝琳请教之后，才写出一篇篇章，用以反驳各地大儒。
一时间双方议论纷纷。
算是让朱祁镇有一点清净的时光。
而在京城之中你方唱罢，我登台的时候。徐有贞此刻已经到了山东。
徐有贞自然知道自己的任务所在，径直去了曲阜。
他将仪仗停在外面，自己带着几个进入曲阜。想看一个究竟，只是问左右这里的土地是谁的。回答：“都是孔府的。”
孔府的土地号称五屯十八庄，多到什么程度，多到孔府直接管理不来，必须仿照六部设了六房，整个孔府都是一个大衙门。
甚至孔府有干涉司法的权力，地方官默许，作为孔家的佃户，孔家可以下批捕，地方官不得管理。