贞观俗人 第1751节

还带来了不少工匠。

这里有好多项目都在等人和物资，农场要扩大，需要更多的牛马和奴隶，也需要更多的犁锄等农具，更别说还要建起碾房磨坊，要利用河流修坝，利用水力来带动碾磨，以提高效率节约人畜。

毕竟现在这么多人了，吃喝消耗大，尽量还是在岛上耕种补给最好，但收获的粮食需要加工，碾壳磨粉这些看似简单，其实也很费事的，更不用说如果农场扩大，这必要的水利渠道也是得修的。

大家不能跟岛蕃一样纯靠天吃饭，粗放式耕种，得有效率。

金银堡做为一期工程还刚开始，但碾房磨坊，简易的盐场、陶器窑、砖瓦窑啊、木料厂啊、采石场啊、采砂场啊，甚至是初级的铁匠铺子之类的也得要有。

毕竟这里虽说借风十天就能回一趟，一个月起码能来回一次，但运输还是很不便的，要想长远发展，最基本的民生类的东西，还是得有自己的生产制造能力，而一些铁器等工具，也起码得有个基本的修理能力。

秦琅感觉现在玩一个军事策略养成游戏。

老黄对秦琅的决定，从不怀疑，虽然他觉得这地方不错，但随便安排点人来慢慢发展经营就是，根本用不着这么重视，但既然秦琅决定的，他就不再去想，而只是考虑如何配合执行。

“你南边那相好的也来找你了，还带了六郎和九娘，可惜你不在，人家别提多失望了，还以为是你躲在下龙湾不肯见人家呢。”老黄呵呵道。

“林邑出什么事了吗？”

“那倒没有，林邑这几年挺安稳的，自复辟之后完全依附于大唐，年年称臣纳贡。而且人家开放贸易，也大兴工商海贸，确实也跟着赚了不少，反正林邑国中的贵族们都挺喜欢眼下局面的。先前那位真腊王子犯境，被咱大唐出兵协助击退后，就不敢再来了。”

不打仗，国内安稳，贵族们能放手赚钱，百姓其实也相对安稳的。而林邑完全仿照大唐进行的全面制度的改革，从朝廷组织到律法、税制、兵制全面效仿，带来的好处就是税赋等征收更加合理了些。

百姓们头上的负担确实明显减轻了，尤其是多年没再打仗，更是与民休息。林邑这几年的实力那是蹭蹭蹭的上涨。

“女王是带王子北上，去泰山参加封禅大典的。”

“哦。”

“遗憾错过了吧？”

“那倒没。”

秦琅在武安呆了三年，每年都会跟女王悄悄会面两三次，有时是在海上会面，有时是他南下到边境，有时则是女王伪装身份来武安。

两人关系还是保持的不错的，女王这几年也还一直保持着单身，反正林邑和大唐都知道，女王早就和秦琅一起过，而且两人还有一对儿女，女王还赐封秦琅林邑摄政王、守护者的称号的。

要说林邑这些年发展的这么顺，秦琅跟女王的关系，其实也是起到了很大的作用的，尤其是对岭南的商人们来说，完全就是把女王当成自家人，把林邑当成自家后院了。

“我这次带来了五百家丁，还带了马来，要不要我出马把附近的蕃子都扫荡一遍？”老黄问。

“用不着。”

自秦琅上岛以来，倒是跟这些岛蕃呈现出一副奇特的和谐共处的画面。至今双方都没有发生过冲突，甚至没什么实际的接触。

岛蕃在不断的搬迁远离这片河口海湾，远离这些乘着巨船骑着猛兽的陌生人。

“放心，我这五百人很难打的。”

这五百人马并不是直接从武安府调来的，毕竟如今的武安府已经是朝廷接管了，秦家和他的封臣们也没有了拥兵的特权。

这些人马，实际上是在南海的岛上调来的，他们名义上是一支佣兵团，在海岛上建立营寨基地，所在岛是在林邑国管辖内的。

因此可以规避很多不必要的麻烦，比如在这岛上，就有布面甲、皮甲等铠甲的生产作坊，有横刀长矛弓箭盾牌甚至是陌刀、大弩的生产作坊。

虽说作坊都只是小作坊，规模不大，但确确实实是有生产武器能力的。

这些弓弩陌刀铠甲等可是没谁敢在大唐境内私造私拥的，否则就是死罪。

一甲顶三弩，三甲进地府。

这可不是开玩笑的。

但是呢，各家跑南海，又或在南蛮中捕奴啊、挖矿啊、劫掠等等啊，总得需要武器装备的，所以怎么办？

就打擦边球，朝廷那边，自然有各家的代表帮着打点的。

基本上只要这些佣兵团不拿着武器装备出现在大唐境内，朝廷也就睁知眼闭只眼当不知道。

至于林邑等海外藩国，他们既管不了，也不想管。

甚至如林邑本就跟这些佣兵团关系极好，打真腊什么的还都靠这些佣兵呢，连女王的王宫的禁卫中，都有这些高价雇佣来的佣兵。

佣兵们只认钱，只认契约。

订了雇佣契约，绝对把事情办好，绝对护卫好女王。

秦家这些年在海外，这些明的暗的势力不少，佣兵团啊、捕奴队啊、什么海商啊、镖行啊，打着各种旗号名目，在海外有不少据点，人马比较分散，但若全加起来，实力不小。

这次老黄直接就从各地抽调集结起了一支五百人的人马，还是轻骑兵。

这样一支人马，完全可以扫荡周边几百里的岛上土著了。

“干脆把这些岛蕃都抓来做奴隶好了，我们这不是也需要人手嘛，筑城修路垦田挖矿建作坊，哪哪都缺人啊。”老黄道。

秦琅却并不急。

“先慢慢来，多试着接触接触。”

“三郎你怎么想的？”

“我并不想做一个屠夫，上岛就到处屠戮岛上的原住民，只要他们愿意合作，我们可以寻找更好的共存模式。”

秦琅想用一个更温和一点的方式殖民统治原住民，把他们吸纳进来，融合他们，圣贤有言，夷狄入夏则为夏，夏入夷狄则为夷。

这个观点秦琅还是比较喜欢的，诸夏还是蛮夷，最关键的区分还是化，就如鲜卑人，以前是胡人，可如今不也完全入夏成为华夏一员了吗？

当一个蛮子完全接受了华夏汉明后，不出几代，他们就彻底成了汉人一员了。