开局抓到一瓶成神液 第136节

“哇哇！这都死不了，放我出去，我要跳崖而死！呜呜”

双头神狮捶胸顿足，一副生无可恋的样子。

苏晓宁连忙上去安慰：

“喂，只不过猜谜语玩游戏而已，你好歹也是男子汉大丈夫，别玩不起啊！”

双头神狮是雄狮，这一点苏晓宁不会搞错，不需要看其他部位，那一头漂亮威武的鬓毛只有雄狮才能拥有。

动物界，漂亮的基本上都是雄性。

这一点与人类目前的审美观不一样。

听到苏晓宁叫自己“男子汉大丈夫”，双头神狮一愣，立即不哭了。

不过它依然一脸沮丧的说：

“按照剧本，有人猜出来了我的谜语，我就应该羞愧难当，跳崖而死啊！”

“不行，我还是得出去，找个高点的悬崖跳下去，太矮的，我跳下去也死不了”

“什么剧本？那么恐怖？”

苏晓宁被双头神狮的话雷得不轻。

“就是我脑海里的记忆，那是我我的命运就是这样。”

双头神狮抱着两个脑袋，一屁股坐在地上，口中嗨喃喃自语：

“难道我可以不死？使命完成了，我就应该死去，回归神殿啊！”

苏晓宁被双头神狮的话雷得不轻，他最不相信的就是命运。

眼前这位小朋友可是神兽啊！

难道它的出生也是命运的安排，就像自己被命运安排抓到成神液一样？

看来也问不出所以然出来，不懂的事情就问系统吧！

“签到！”

叮！这只双头神狮可能被地球上的斯芬克斯附体，它完全代入了斯芬克斯的角色，而你，则代入了俄狄浦斯王的角色。

“什么乱七八糟的？说详细点！”

苏晓宁对地球上的历史没有什么印象，他穿越过来只是一个六岁小孩，连自己在地球上扮演什么角色都不清楚。

完全没有一点记忆！

叮！给你一段视频，自己看看就明白了！

苏晓宁的脑海中，立即出现一幅幅的画面：

田间麦穗枯萎，牧场上牛羊瘟死，妇人流产，哀鸿遍野，带火的瘟神降临到这城邦特拜。

神谕明示消灾的办法在于缉拿杀害前国王的凶手问罪。这样大家的目光均被吸引到谁是凶手的问题上去了。

这个时候，故事的主角俄狄浦斯切入画面。

无子的特拜国王拉伊俄斯曾经诱拐了皮萨国王佩洛普斯的小儿子克律西波斯，导致他自杀。

佩洛普斯向主神宙斯祈祷降祸于拉伊俄斯。

当拉伊俄斯祈求神恩赐他一个儿子的时候，神一边答应了他的请求，一边预言他的儿子将杀父娶母。

为了逃避神谕的实现，拉伊俄斯夫妇一等儿子降生即钉住他的双足。

“俄狄浦斯”翻译过来，就是双脚肿胀的意思。

又派了一位仆人把俄狄浦斯扔进山谷。

但心地善良的仆人却将俄狄浦斯送给了科任斯国的牧羊人，以致于俄狄浦斯被无子的科任斯国王波吕玻斯收养。

逐渐长大了的俄狄浦斯在一次宴会中偶然闻知自己非科任斯国王亲生子，便去求问神谕。

然而神告诉他：

“不管你如何努力，你最终的命运就是弑父娶母！”

“不！我一定要改变自己的命运！”

俄狄浦斯为避厄运，离开了科任斯，来到了特拜边境。

在一个三岔路口，为争夺道路，与一个老人争执起来，一怒之下，他用手杖打死了这个老人。

俄狄浦斯不知，这老人就是要去德尔斐神庙求解解除斯芬克斯灾难的他的父亲！

因为此时，特拜城正遭受狮身人面鸟翼怪兽斯芬克斯的灾难。

俄狄浦斯来到斯芬克斯面前，毫不犹豫地出色地回答了“斯芬克斯之谜”。

也就是苏晓宁现在回答的双头神狮的谜语。

于是，斯芬克斯按照命运安排，或者说为了遵守承诺，从悬崖上一头扎入大海求死。

俄狄浦斯被特拜民众拥戴为新国王，并娶王后为妻。

至此，“杀父娶母”的神谕得以彻底实现。

故事虽然曲折漫长，但是所有的画面在苏晓宁的识海里就是一闪而过，让他瞬间明白了整个剧情，并且为俄狄浦斯感到悲哀

同时，也为自己的命运感到悲哀。

俄狄浦斯幸运的是，早早明白了自己的厄运。

很多人，一辈子都不知道知道自己的命运是什么，所以从这点来说，俄狄浦斯王是幸运的。

然而他又极其不幸。

经过巨大的努力，甚至战胜了斯芬克斯怪兽，到头来依然摆脱不了弑父娶母的悲剧。

“不！我不是俄狄浦斯！我绝对不能接受任何人对我的命运安排！”

苏晓宁内心发出怒吼！

叮！要改变这一切，那么就像当初奥德曼丁祖庙建成的时候，在一块石碑上刻着的一句话，那是奥德曼丁古神飞升前留给他族人的遗训，那句话或许对你有用。

“什么话？快点告诉我！”

叮！认识你自己！

第154章 修复脐轮

“认识自己？”

苏晓宁一时间无语。

认识自己说起来简单，其实最难。

这似乎回到了哲学中的终极命题三大疑问：

我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

“认识你自己”既然是奥德曼丁古神所留下的遗训，那么这是五个字非常关键。

这或许就是奥特曼丁古神的道心感悟。

认识到自己，就能够飞升！

换言之，所谓修士，一辈子苦苦追求的，就是认识自己。

只要人不认识自己，注定要受“命运”的捉弄和支配

就像俄狄浦斯杀父娶母的悲剧所昭示我们的，在巨大的现实面前，人往往无能为力，不得不“睁一只眼闭一只眼”地“认命”。

就像事实上应该知道事情真相的俄狄浦斯的母亲兼妻子所做的那样

当俄狄浦斯执意要彻底追查杀死前国王的凶手的时候，母亲兼妻子双重角色的伊俄卡斯特几乎在苦苦哀求俄狄浦斯：“看在天神面上，如果你关心自己的性命，就不要再追问了。”

一个活脱脱被命运打败、“认命”了的人的无奈。

我们的现实中，遍地是这样甘愿服从“命运”的民众！

故事并没有结束，

苏晓宁看到了转折：

俄狄浦斯可怕的“预言”支配下演绎了一连串像是命中注定的悲剧之后，并没有退缩和认命，而是勇敢地背起了自己的“十字架”：

他用别在母亲兼妻子伊俄卡斯特胸前的金别针戳瞎了自己的双眼，放逐了自己！

这是一个“慧眼”取代“肉眼”或以“肉眼”为代价换取“慧眼”的隐喻，

也是一个个体“赎罪”和“拯救”的隐喻。

它表明，俄狄浦斯的“智慧”成熟了，他“认识了自己”。

而一旦认识了自己，人就能够“扼住命运的咽喉”，斩断多米诺骨牌效应那样的悲剧，让可怕的“预言”终止。

拥有了一双“慧眼”的俄狄浦斯，自己做了自己的主人，再也不受命运的摆弄了。

至此，我们已经清楚，俄狄浦斯对“斯芬克斯之谜”的解答，是一个低级的、表层的、表象的，实际上并不十分困难的解答。

可就是这样的一个“谜底”，却难倒了特拜城的所有人。

这又是为什么呢？

其实，道理很简单，秘密就在“斯芬克斯”狮身人面鸟翼怪兽本身。

这种“形象”，往往会让“男人贪欲者”，在天使般美女的诱惑面前心智迷乱；

又往往会让“女人懦弱者”，在野兽的咆哮中因恐惧而理智

神话中的斯芬克斯“一半是天使，一半是野兽”，正是“现实社会”形象的一个隐喻：

现实社会中充满了诱惑，

色、权、钱、名等等。

也有巨大的恐吓或恐怖生、老、病、死等等。

没有特殊的天赋和才能，不认识自己的使命，一般人是很难战胜它的。

这就是几乎所有人在“斯芬克斯”面前败下阵来的根源。

作为“现实社会”形象隐喻的斯芬克斯，对个体的人发起“诱惑”与“恐吓”这双重挑战。