这个明星疑是精神病 第561节

　　一个垃圾故事，无论用什么东西去粉饰，那都是垃圾。

　　哪怕装进黄金做的垃圾桶里，它还是垃圾。

　　而且还显得更显眼更恶心了。

　　张国师遭遇这种大败，估摸是怀疑人生了。

　　怎么老子色彩天下无敌，怎么就黄了呢？

　　张国师痛定思痛，拍摄了《影》。

　　这个时段，对于色彩的运用，强大，对于色彩的理解，强悍，对于故事的梳理，强劲。

　　虽然这部电影在电影结构和故事剧本上依旧有硬伤，但好在是让张国师证明了自己对色彩的使用，依旧是那个张国师。

　　但也仅此而已了。

　　张国师被人夸了一辈子色彩，已经走不出这个坑了。

　　最后以一部《满江红》来到了职业生涯的最低谷。

　　把导演名字蒙上，让任何人去看这部电影，都很难看出是张国师的作品。

　　色彩运用，一片浆糊。

　　张国师意识到那些曾经夸自己的都是在坑自己时，已经来不及了，因为他已经变成一个固执的小老头了。

　　一个对外界信息失去了判断力甚至失去了消息来源的小老头。

　　同样的问题，还在《霸王别姬》原版导演陈大导身上发生了。

　　各路影评人，导演，业内人士，逮着那个夸啊，就挑他最强的‘镜头语言’夸。

　　夸到陈大导产生了一种错觉。

　　认为自己的电影不说人话，不用台词表达，只用镜头语言展现，就能完美的展现一个故事了。

　　陈大导用《无极》来强化自己的特点。

　　然后，一塌糊涂。

　　《无极》这个故事，本来其实是有一定的艺术性，也有思考空间的，如果把那些台词，写的有人类平均语言水平一点，就算是没成佳作，那也不会是超级大烂片。

　　但！

　　这部电影，他就是要不说人话。

　　《一个馒头引发的血案》暴火后，全网嘲讽陈大导。

　　但其实仔细思考一下，很多电影讲述的故事，本来就以小见大，有些人就是把一个馒头，甚至半个馒头拍成了经典。

　　为什么《无极》不行？就是因为无极不说人话。

　　镜头语言强，就可以代替掉台词了？

　　色彩强，就可以代替剧情了？

　　这些个大导演在一声一声的牛哔之中，都忘了电影有哪些基本构成了。

　　应该说，他们清楚，他们比普通人清楚一万倍。

　　但就是，不屑于去做。

　　就好像，圣人。

　　孔曰成仁，孟曰取义。

　　圣人对于一个成功的人，就是这么定义的。

　　对于一个好的君王，就是这么要求的。

　　这么两句话，蒙学的孩童都看得懂。

　　但是那些大学究那些大儒，他就是非要去解释。

　　做注解释，解释不过瘾，还写书解释。

　　写书解释的不过瘾，还要多带几个弯弯绕绕的故事再去解释。

　　解释到最后，学儒的学生都懵逼了。

　　学到最后，各个都没学到仁义，但是对于仁义典故那倒是张口就来。

　　各个都假仁假义，个个都要求别人仁义。

　　大导演们也是这样的。

　　明明电影就是，用一个好节奏讲一个好故事，让镜头、音乐、台词、构图、色彩都为这个故事服务。

　　就这么回事儿，但是他们就要作妖，因为普通的表达似乎已经不符合他大导演的崇高地位了。

　　今天，韩四升就是故意这么说话，来干两件事情。

　　第一件事情就是故意激怒所有的导演，所有的影评人，让他们对韩舟挑刺。

　　不只是今天，还有以后。

　　以后韩舟但凡做点什么不到位的地方，都免不了有人想起今天的耻辱，而去鞭挞韩舟。

　　今天的耻辱？没错，韩四升已经确定了，今天来看电影的人，都被他骂了，而且都爆发不出来。

　　那就是他要干的第二件事情。

　　让国内所有的导演明白自己到底有多菜！

　　就因为韩四升一席话，现场在接下来的主演们的活动中，大导演们基本上都没什么兴致，大家都想看看，什么电影这么牛逼，把我喊道电影院来，要打我的脸。

　　《霸王别姬》的故事，其实不算复杂。

　　真正强大的是，《霸王别姬》的每一个角色，应对到时代，应对到当下故事中，那种强悍的表现力。

　　故事一开始，段小楼和程蝶衣在八十年代末从新走上了舞台。

　　一别多年。

　　再次合作。

　　唱一出戏。

　　唱的是京戏《霸王别姬》。

　　开头之后，进入了正片。

　　黑白胶卷画质中，一个漂亮的女人，带着一个捂着嘴脸的小孩，走进了画面之中。

　　天桥，混杂的环境。

　　旧华国的燕京。

　　女人很漂亮，漂亮到路边每个人都多瞅他一眼。

　　于是乎，一位恩客，发现了她，认出了她是‘艳红’是自己照顾过生意的头牌。

　　于是上去打招呼。

　　女人回了他一个笑。

　　这位路人就伸手去摸女人的脸，女人推开了他的手。

　　他再次去拉女人的胳膊时，女人翻脸推开了他。

　　这位看着女人带着小孩远去，神色很复杂，最后tui了一口：“臭婊子你。”

　　然后，女人带着小孩继续走，就看到了戏班正在大街上表演。

　　表演的是猴戏。

　　这么一段，很多大导演都在思考，这个开头究竟有什么意义，表达了什么。

　　很多人思考到了一些东西，当然了，或许每个人想的东西都不同。

　　猴戏表演中，有人跳出来闹事儿，对于这些不够刺激的表演不满意。

　　说他们表演的是下三滥的东西。

　　追逃跑的小赖子回来的小石头，看到这个场景，掀开众人，表演了一手脑瓜开砖。

　　刺激的场面，引得无数人叫好，赏钱满天飞。

　　闹事的人也不闹事了。

　　而这一幕，恰恰是为全片定下了基调。

　　女人带的孩子叫做小豆子，她一个从良的娼妓，哪儿养得起孩子？想要把孩子拖给戏班。

　　戏班班主一看，小豆子有六根手指，说他天生吃不了唱戏这碗饭。

　　女人当场连带春风的跪在地上，风情万种，一脸的风情，也让现场的观众都被镇住了。

　　“不是养活不了，是男孩大了留不住，您要是答应留下他，让我干什么都成。”

　　不少人对这女人产生了鄙夷的情绪。

　　什么不是养不活，分明就是养不活。

　　也有人联想到了之前她推开曾经的客人。

　　下九流，无情。

　　此时此刻这摸样，演的是真好。

　　而戏班班主：“都是下九流，谁比谁……”

　　“他天生吃不了这碗饭。”

　　门外的‘磨剪子戗菜刀’的吆喝声不停。

　　任谁都没想到，女人抱着孩子出去，就蒙住了孩子的脸，拉着他到了没人的磨剪子板凳前。

　　然后手起刀落。

　　孩子已经被冻得没有了知觉，等慢慢拉下脸上的围巾，才看到自己多余的手指头没了。

　　画面切回了戏班，一声惨叫，吓了众人一跳。

　　故事才算正式开始。

　　要说这里面讲了什么东西，很简单的故事，但是为什么会发生这样的事，这种时代背景，才是表现的重点。