影视:从我的体育老师开始 第586节
到了石矶娘娘的石屋。
石矶娘娘也出来招呼姬昌。
“敢问老丈,要去哪里?为何一个人上路,还没有马匹?”
“我...,我要去西岐城。”姬昌吃了食物,喝了水,但回答问题时,犹豫一下,没敢说他是姬昌。
“此去西岐城路途遥远,老丈你一个人上路,恐怕不妥。不如联络四海商行的人,送你去西岐城吧。”
“四海商行?可是圣德萧真人创办的四海商行?”姬昌激动道。萧升分身游历天下,没有留下姓名,连样貌也是多变,但钱四海帮忙时,多少透漏了一些关于萧升的情况,口称萧升:萧师兄。
故而,外面流传萧升的称呼为:圣德萧真人。有圣德二字,表示老百姓对萧升的尊敬。
“正是。”石矶娘娘道。它在人间也有好些年,也知道了萧升在人间的巨大名望,对萧升很是佩服。
“吾是西伯侯姬昌,劳烦道长联络四海商行。”这时,姬昌也不隐瞒名姓了。他相信四海商行的人。
“原来是西伯侯当面,贫道石矶有礼了。”石矶娘娘急忙打个稽首,看了看招待姬昌的食物,“却是贫道怠慢君侯了。”
“道长不必多礼。”姬昌和石矶娘娘聊了一阵。
四海商行的人来了。
不仅如此,还有附近的官吏也来了,他们一同迎接姬昌。
“君侯,吾等来迟,请恕罪。”
“不必多礼,劳烦你们来此借我。”姬昌态度很和善。他和石矶告别,去了西岐城。
...
且说西岐城。
姬昌母亲太姜,在宫中日日思念姬昌。
这天。
忽然,刮了三阵大风,风中竟然有异常吼叫声。
太姜觉得有异。
便吩咐侍从焚香、取金钱,占卜一课。
原来姬昌的母亲也会算卦,难道姬昌的先天神算,是他母亲教的吗?
不多时,太姜得知姬昌已至西岐。
太姜大喜,急忙吩咐姬发等公子,还有文武百官,出城迎接。
消息传到外面。
西岐万民,竟然也大喜,杀猪宰羊,庆祝姬昌回到西岐。
姬发等众位公子,还有文武百官,都穿大红吉服,在城外,迎到了姬昌。
分别数年,终于见面。
姬昌,姬发,等等众人,都喜极而泣。
姬昌简单说了朝歌事宜。
但说到伯邑考时,突然一阵腹痛,大叫一声:“痛煞我也!”跌落马下。
姬发等公子急忙扶起姬昌,拥在怀中,给姬昌喂了几口茶。
只见姬昌突然反胃,吐出一块肉饼。
那肉饼就地一滚,生出四足,长出两耳,形似兔子,望西跑去了。
姬昌连吐三次肉饼,化作三个兔子跑了。
这是怎么回事?
当初,姬昌吃肉饼,吃了三个。
这三个肉饼都是伯邑考的肉做的。
现在,姬昌回到西岐。
伯邑考死后有灵,知道到了西岐,从姬昌腹中出来,化作兔子,走了。
《封神演义》中这情节也挺怪异。
姬昌回到伯侯府休息。
几日后。
召集文武百官。
姬昌再次细说去朝歌这几年的事。
他的百子雷震子,也细说了。
雷震子送他过五关的事也都说了。
姬昌说完,有人站出来,说:要为伯邑考报仇。
但姬昌没有同意,他说:伯邑考不听吾言,擅自去朝歌,其祸自招!伯邑考自执忠孝大节,不知从权,不知打点,不识时务,不知进退。伯邑考德薄才庸,性情偏执,不听人劝,不顺天时,才有此祸。
姬昌说了很多伯邑考不当之处。
结论就是,伯邑考之死,是他自找的,不需要报仇。
归根结底是姬昌不想妄动干戈啊。
“吾欲建灵台...”姬昌虽然不想起兵,但想建灵台。
这灵台何物?
是姬昌为了伯邑考而建。
但名义上,是为了百姓祈福,希望风调雨顺。
第628章 姜子牙钓上了姬昌
灵台的建立颇为顺利。
姬昌没有强迫老百姓干活,也没有让老百姓免费干活。
原则是,想来干活的就来,每天干完都有工钱拿。
西岐的民众响应挺热烈的。
不到一个月,便建成了灵台。
这灵台,高二丈,布局成三才。
上面有八卦合阴阳,下面有九宫定龙虎。
左右有乾坤之象,前后配君臣之义,四角有四时之形,周围有风云之气。
此台上合天心应四时,下合地户属五行,中合人意风调雨顺。(灵台描写,引自《封神演义》。)
灵台建好后。
姬昌又下令建了一个水池。
取水火相济之意。
灵台和水池都建好后,自然少不了一番庆祝。
姬昌和文武百官在灵台上设宴,君臣共乐。当然老百姓是没资格共乐的。
宴罢,天色已晚,来不及回伯侯府。
姬昌便在灵台上临时休息一晚。
晚上,三更时分。
姬昌做梦,梦到一只白额猛虎,肋生双翼,向姬昌床榻扑来。姬昌急忙喊人,只听到一声巨响,火光冲天,一下惊醒,出了一身汗。
次日。
姬昌把散宜生找来,说了梦中情况,询问吉凶。
此时,姬昌也忘了他会算卦吧。
或者,算卦不能解梦?这里搞不清楚。
“君侯,此梦大吉,主君侯得栋梁之臣,大贤之人。”散宜生笑曰。
“何以见得?”
“昔日,商高宗曾有飞熊入梦,后得贤臣。今君侯梦插翅虎,类飞熊也,又见火光冲天。西方属金,真金经由烈火锻,必成大器。此乃兴周之兆。”散宜生解梦解的不错,让姬昌大喜。
姬昌这梦,恰好应在了姜子牙身上。
姬昌自此,开始访贤。
...
且说姜子牙离开朝歌,到了西岐。
隐居在西岐城附近。
有时打坐修行,有时河边垂钓。
时间悄然过去。
姜子牙不急不躁,耐心等待。
这一日。
姜子牙在河边钓鱼。
有樵夫唱歌路过。
这樵夫经常路过这里,也经常看到姜子牙在这里钓鱼。
这次,不知为何,竟然放下柴火,和姜子牙搭话:“老丈,我常见你在此钓鱼。我和你挺像一个故事。”
姜子牙好奇曰:“像何故事?”
“渔樵问答。”樵夫曰。
‘渔樵问答’是典故,也是古曲。曲子最早记录在明代。
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