娱乐：从主持人大赛制霸内娱 第281节

　　明代冯梦龙的《东周列国志》第七十一回，齐景公对晏婴说：今寡人有酒醴之味，金石之声，不敢独乐，愿与相国共享。

　　还有就是明代的罗贯中《三国演义》第48回，曹操也说了这一段类似的话：

　　今吾有百万雄兵，有赖诸公用命，何患不成功耶?

　　收复江南以后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。

　　无论是拥美酒音乐的齐景公，还是畅想天下太平的曹操，他们在说起共享这两个字的时候，都有一种同样的语境。

　　那就是共同创造的成果，由我们共同来享用。”

　　与此同时，大屏上的分数渐渐从二百多，变成了三百多。

　　往前迈了一步，张麟不停说道：“那么在人类历史上，到底有没有共享时代呢？

　　答：当然有。

　　在生产力发展的两端都有。

　　比如说在远古时期，生产力比较落后，我们的先民呢，采用一种村设井田制，千耦齐耘，共同劳作，共同收获。

　　但是随着私有制的发展，这个共享模式就被打破了。

　　可是这种共享观念，却依旧停留在我们的心中。

　　《孟子·梁惠王上》里面说过:老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　比如说，一个家族的成员共同为这个家族努力，然后共享这个家族所带来的荣耀和利益。

　　比如说号称天下第一家的江州义门陈氏。

第205章 又开始比博燃了

　　“这个家族从唐玄宗时代开始，一直到北宋初年，形成了一个三千口同吃同住，四百年未曾分家的世界上最大的家庭。

　　宋真宗曾经给这个家提了一个对联。

　　写的是：聚居三千口人间第一，共爨四百年天下无双。”

　　舞台上张麟如数家珍，舞台下也是议论纷纷。

　　“四百年不分家，三千口同吃同住，牛笔”

　　“天啦撸，张麟到底看了多少书啊，惊了！”

　　“震惊，真的是旁征博引，各种秀才华啊！”

　　“他师傅康帅是行走的活字典，他就是行走的张度张科”

　　听着身后观众的惊呼声，李紅和杨蜜已经很习惯了，习惯成自然。

　　尤其杨老板，不知道是不是花痴滤镜加成，总觉得“陌上人如玉，公子世无双”就是形容张麟的。

　　记得一支张麟的视频里，有一条高赞评论说：

　　【从古至今，作家们总是用各种各样的语言来描绘自己心目中完美的男主角。

　　或“丰神俊朗、温文尔雅”，或“身材伟岸、孔武有力”，或“面如冠玉、貌似潘安”。

　　而我在阅览过无数“花痴”小说之后，因一场直播比赛，突然找到了自己心目中的男主角。

　　他就是“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀”的人间诗人张麟。

　　你看他~

　　长身玉立、风度翩翩，笑起来如明月郎朗。

　　你再看他腹有诗书、温文尔雅，待人亲疏有度，工作恪尽职守，可甜可咸可幽默，一张嘴就让无数网友惊呼“爱上了读书”。

　　连蕫卿都只能甘拜下风。

　　也难怪有网友这样感慨“看了张麟的才华，我觉得我来这个世间就是充数的”。

　　人们通常说：始于颜值，陷于才华。

　　而对于张麟，则是始于才华，陷于才华，忠于才华，才华就是他最好的颜值。】

　　对于这一条评论，杨蜜可谓熟读于心。

　　也因此愈发懊恼被汪冰冰捷足先得。

　　这样的奇男子，本该就是她这样的绝代妖姬的！

　　不由自主的，舞台上的张麟后背有些发紧，心脏有种心悸的感觉。

　　‘上个月体检，我身体好着呢呀？’

　　心里嘀咕着，面上泰然自若讲述道：“比如说共享单车的古代版--共享“单马“!”

　　说着转头看向大屏，指着其中一处说道：“你们看，那个图里面很多人，骑马骑驴、乘车坐轿~~

　　你以为那都是他们自己的马吗?

　　我跟你说还真不一定。

　　因为根据孟元老《东京梦华录》卷四《杂赁》当中记载。

　　出街市办事，如果你觉得路比较远的话，你就到路口找一个租马的人。

　　不贵，一百文一天。

　　一般来说，来回一天四十里，一百文。

　　平均下来每公里的起步价，也就五文钱。

　　这个真是良心价呀！

　　而且你就算是不会骑马，没有驾驶证也没有关系。

　　你可以另加五十文找一个代驾，在前面牵着马领你走就搞定了。

　　而提到宋代啊，我又想起了一个宋代的名画，就是张择端的《清明上河图》。

　　大家可能不知道，其实这个清明上河图里就有共享的意思。

　　除了共享“单马“之外，还有共享房屋。

　　在清明上河图这幅图的最左边，张择端画了一个官宦人家的房子。

　　但是大家也不要天然地认为，这就是这家人的房子。

　　因为当时北宋的汴梁城房价太高，大部分的官员都买不起房子，所以只能去找一个叫楼店务的机构租房住。

　　你在京任职你就租，你离京之后你就让出来给别人住。

　　这也是共享啊！”

　　说到这里顿了顿，张麟注视着轻轻鼓掌的观众，深刻觉得自己应该往搞笑向发展才对的。

　　有《一字一世界，一笔一乾坤》《华夏味道》的前车之鉴，《共享时代》略微显得有些严肃了！

　　可是自己作为全能型的央視主持人，总不能一直走段子手风格啊！

　　你不展现一些严肃高能的本事，春晚怎么可能向自己发出邀请函。

　　虽然主持春晚纯粹就是没事找罪受！

　　可在央視有个约定俗成的共识——

　　没有主持过春晚的主持人，不是一个真正的顶级主持人。

　　想迈步走进顶级主持人行列，春晚是张麟必需要踏过的舞台。

　　可以只主持一届，但绝不能一届都不主持。

　　而且趁口碑还没烂透，早主持早好啊！

　　心里念头电闪着，张麟气度从容的说道：“虽然这些东西听起来好像总是很美好，但是它也不可能真正惠及每一个文明的成员。

　　但是让所有文明成员共享文明福利的观念一直都有。

　　我们一直在践行大同这一理念。

　　就像《礼记》里所说的那样:大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。

　　老有所终，壮有所用，幼有所长。

　　矜寡孤独废疾者，皆有所养。

　　男人有工作，女人有家庭；

　　人们痛恨财物的浪费，而并不是要把它拿到自己的兜里；

　　人们都愿意为公众出力，而并不是为了自己谋私利；

　　这就是大同精神。”

　　说到这时，张麟音量拔高：“我心目中的共享，并不是简单的绝对平均，或者是那种低端的原始公有。

　　我认为天下大同，才是共享的精髓。”

　　哗哗哗~~

　　忍不住鼓了鼓掌，李紅忍不住赞许微笑颔首。

　　天下大同。

　　张麟解释共享时代的精髓，出乎她的预料，又在情理之中，委实利害！

　　总之，这个解答很张麟风！

　　舞台上，张麟愈发投入的娓娓道来演讲着：

　　“那么，随着生产力的进一步的发展，我们的生活开始逐渐富足的时候，我们对资源的合理配置，和绿色环保的要求日益高涨，那共享时代就一定会再次来临!

　　我认为，今天的共享经济就是共享时代来临的先声。

　　可是我要问这样一个问题:

　　在今天，共享经济已经初具规模的时候，我们每个人的共享心态和共享观念已经建立起来了吗?”

　　停顿片刻，张麟说道：“刚才我说了，共享就是从“我的“到“我们的“这样一个过程。

　　就比如我们接触最多的共享单车吧。

　　不少企业还是打着便宜的幌子，亟待通过捷径共享天下钱包。”