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娱乐:从主持人大赛制霸内娱 第406节

  张麟:(# ̄~ ̄#)

  结束好声音的录制,后又和桦少一起吃了顿大餐,张麟在翌日参加了一项很正经的活动。

  这都成常态了!

  但凡他去到哪个地方,央視就会在短时间给他排满活。

  这不,除了参加好声音,张麟还得参加浙省广電以“遇见国潮·新春有‘乐’‘戏’聚烟火”为题的特色活动。

  其中,“你好,苏东坡——沉浸式宋韵艺术展”他是最重量级的嘉宾。

  这个艺术展也很有特色。

  通过前沿数字艺术方式,打破时间与空间的限制,邀请观众与苏东坡一起走进梦华之境,沉浸式共游北宋繁盛的东方美学世界,展开一次跨越千年的对话。

  好吧,这是官方广告介绍词。

  实际上就是虚拟成像技术,类似于周董和“邓俪君”世纪同台。

  就在今年的小巨蛋魔天伦演唱会中,周董使用了3D特效,并通过虚拟影象重建技术,利用电脑生成如照片般的真实影像,成功让邓俪君“再现”在舞台上,一起合作了《你怎么说》歌曲。

  这一幕在演唱会上引发众多网友的追捧,成为了当晚演出的一个小巅峰。

  这种技术集合了科技、艺术与娱乐,为观众呈现出了惊人的效果。

  “你好,苏东坡——沉浸式宋韵艺术展”就使用了这种技术,将苏东坡重现了出来。

  该展由国内顶级数字科技团队倾力打造,以详实可靠的史料为依据,以苏东坡细腻动人的人生故事为载体,通过丰富多维的展览语言与数字化的呈现方式,展现苏东坡的人生轨迹与精神风貌。

  在相关领导的陪同下,张麟来到展览现场提前探展。

  其中最引人注目的,就是数字人苏东坡的亮相。

  在展厅的中心位置使用全息投影幕布,展示苏东坡的数字人形象。

  通过介绍员介绍,众人了解到,展览现场呈现的“数字人苏东坡”,是技术团队邀请厦门大学一位叫易钟天的教授为蓝本,形成的人物基础。

  再以专业播音员的声音,形成后期配音打造完成。

  在特定的灯光和环境中,几乎真假难辨。

  听到易钟天这个名字,张麟心头一动,想起了自己压箱底的绝活《百家讲坛》。

  回头查一查,看易钟天教授写没写《易钟天品三国》。

  若是写了,以后就邀请他上节目。

  若是没写,自己就却之不恭受之有愧了!

  心里无耻的低语着,张麟重新将注意力放到展览上面。

  发现除了真实,这个数字人苏东坡可以与现场观众进行互动,回答观众提出的问题。

  作为今晚的主角,张麟有幸成为代表,也小小问了几个通俗易懂的问题。

  “您会说川蜀话吗?”

  一段流利的川蜀普通话响起,立马让这数字人充满喜感,逗笑了在场众多领导。

  “您对当代人的文学创作有什么建议?”

  不假思索的,数字人“苏东坡”脱口而出一段正能量文案。

  [我印象最深刻的是华夏当代文学作品的题材丰富多样。

  与过去相比,当代作家更加关注于社会现实和人类内心的冲突。

  他们以鲜活的语言和生动的情节,刻画了华夏社会的各个层面,展现了华夏社会快速发展带来的问题和挑战。]

  “穿越到现在你最想去体验什么?”

  [刷一会儿短视频乐趣乐趣]

  “苏东坡”的回答可以说很智能了!

  可对有专属智能AI主播的张麟来说,只能说在预料之内,没有给他太大的惊喜感。

  “为了让数字苏东坡更加贴近原貌,策展方在超过70亿字的古籍大数据中进行海量搜索,最终选取了100余幅画作,确定了超写实苏东坡的细节,让纸上的苏轼来到了现实世界……”

  听着介绍员滔滔不绝的介绍,张麟一边颔首一边四下打量。

  他在现场看到,展览将苏轼的诗歌、书法及相关画作,结合多媒体和科技手段,布置于近1000平米的沉浸式空间之中。

  例如结合灯光影响展示的《潇湘竹石图》,再现其文人画技巧。

  同时,北宋时期的时代风貌也通过本次展览呈现。

  例如《清明上河图》使用数字化技术将画中人物、车马进行动态化再创作,走入“画卷”,宛如步入北宋繁华的市井生活。

  在“西园雅集”部分,主办方将千年前的风雅还原到当下。

  一旁的绿幕场景中,他们还能走进“雪堂”,在苏轼的书屋中与他跨时空合影、对话、拍摄小视频。

  游玩一阵,张麟颇感有趣。

  之后的剪彩环节,张麟作为代表发表演讲。

  “苏东坡是华夏最知名的先贤人物之一,通过数字技术、光影艺术,使得他的名句、名篇中的经典场景得以还原,让人近距离感受到苏东坡的人格魅力,我认为是非常有意义的事情。”

  顿了顿,张麟看向观众席,笑说道:“更让我觉得有意义的,是看到不少年轻的汉服爱好者盛装参展,沉浸式体验国风宋韵。

  这真的很好!

  首先,汉服是我们的传统民族服饰,承载着华夏文明五千年的传承。

  在每个朝代,我们都有属于那个时代的传统服饰。

  而这些服饰,都可以从汉服中找到源头。

  这些服饰代表了当时时代的特征,传承了历史的美丽。

  然而,在现代社会,由于国际文化的输入与碰撞,我们开始接受西方的服饰,导致传统服饰失去了市场,发展停滞。

  但随着国家实力的强盛和文化复兴,越来越多的年轻人开始重新认识和研究汉服,之前被遗忘的传统服饰也重新焕发生机,获得了更多的时代意义。

  作为华夏传统文化的一部分,汉服应该像其他传统文化一样,成为我们国家宝贵的遗产,向世界展示我们的民族魅力。”

  哗哗哗~~~

  热烈的掌声响起,尤其那些汉服爱好者鼓掌鼓的最卖力。

  张麟微笑说道:“其次,汉服非常符合我们的审美。

  汉晋时期的汉服以古朴之美著称。

  无论是直裾还是曲裾,都展现出层叠的衣摆,轻盈地拂过地面,给人一种婉约之感。

  唐朝时期的汉服则更加大胆和热烈,融合了各民族文化的元素,色彩浓烈,充满了唐朝的繁荣与强盛。

  宋制汉服则以清冷和简约风格著称,色彩温和,服饰简单,给人一种低调而不失精致的感觉。

  不论个人喜好何种风格,都能在汉服大家族中找到相应的服饰。

  最后,过去汉服只是少数人的审美,只存在于汉服圈子中的活动中。

  但随着新媒体的普及和发展,越来越多的汉服达人开始在各个平台分享他们的穿搭。

  像抖音上拥有数十万粉丝的汉服达人小豆蔻,今天她也莅临现场。

  通过她和一众同好的视频和照片,吸引了大量的观众,使汉服从小众文化变成了大众文化。

  通过观看这些新媒体人的作品,年轻人逐渐从潜意识中接受了汉服,并逐渐认同了汉服作为日常服饰的地位。

  相信随着汉服文化的不断发展,越来越多人会选择穿汉服出街,汉服也会越来越被接受和认同。”

  镜头这时对准了小豆蔻。

  听到偶像张麟亲自夸赞自己,刚开始错愕愣神了一阵,之后开心的简直笑到卡粉。

  其他观众则鼓掌鼓个不停,觉得这一刻的张麟在闪闪发光。

  他虽然年纪轻轻,但他持之以恒的宣传中华传统文化,光这一点就足以配享太庙。

  就像央視官微说的那样,张麟之余华夏传统文化的意义是举足轻重的,难怪某些人想法设法的想要让他摧毁他。

  不知不觉间,张麟又塑造了一层护体金身。

  相信只要他自己不作死,这些buff加持下,整个内娱他真的可以横着走了。

第308章 张麟引起的热度

  “林语堂所著《苏东坡传》,林语堂用笔把这个人间不可无一,难能有二的谪仙词人用美的语言娓娓道来,由此展开的美学思考。

  在乐山大佛以北四十英里的眉州的眉山镇,有一户杰出的文学世家,这便是苏家,即人所周知的“三苏”,父子三人占唐宋八大家三席之地。

  苏东坡是苏家的长子。

  一提到苏东坡,在华夏总会引起人们的无限遐想。

  且不说他的诗词无论是当时还是千百年来为世人传诵,他泡制的美食以他命名,他与杭城西湖诗情画意的密不可分,他与儒、释、道的各种传说故事……

  书中云:苏东坡在华夏历史的特殊地位,他的诗文画艺术上的卓绝之美,与他的人品道德所构成他名气的骨干,和他在政治上对自己主张原则的始终坚定不移,这一切让他的名望屹立如山,不可动摇。”

  站在讲台前,张麟口若悬河,侃侃而谈:“我个人认为,苏东坡除了是词人、作家,同时他是个政治家。

  循他从政跌宕起伏的轨迹,可以说苏的一生,在政治上是失意的。

  可意外的是,他治国理政的策论文章至今仍被反复引用。

  苏东坡死后十五年之久,仍被当权者追赐谥号文忠公,赐太师官阶。

  在宋代名仕贤臣众多的政坛上享有这种赐号的也只有欧阳修、富弼等不多的一些人,这实乃古代政坛的异数。”

  在张麟逼格满满的参加“你好,苏东坡——沉浸式宋韵艺术展”时,央視宣发部门也发布了张麟提交的聊天截图。

  当然他们没说这是张麟的小号。

  而是说有这位叫【孺瑶子墨】的网友响应号召,为张麟打call时,出现行走的50万收买他的情况。

  只是爱国之心尚存,三块钱也太侮辱人,就找央視官微举报了。

  然后官微工作人员简单制作了一下视频,发到网上,果然引起热烈讨论。

  而当视频发出后,多位央視名主播和爱国大V转发和点赞。

  张麟自然也是其中之一,在活动结束后第一时间转发,并洋溢顿挫的书写一段文案。

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