娱乐：从主持人大赛制霸内娱 第406节

　　张麟：(＃￣～￣＃)

　　结束好声音的录制，后又和桦少一起吃了顿大餐，张麟在翌日参加了一项很正经的活动。

　　这都成常态了！

　　但凡他去到哪个地方，央視就会在短时间给他排满活。

　　这不，除了参加好声音，张麟还得参加浙省广電以“遇见国潮·新春有‘乐’‘戏’聚烟火”为题的特色活动。

　　其中，“你好，苏东坡——沉浸式宋韵艺术展”他是最重量级的嘉宾。

　　这个艺术展也很有特色。

　　通过前沿数字艺术方式，打破时间与空间的限制，邀请观众与苏东坡一起走进梦华之境，沉浸式共游北宋繁盛的东方美学世界，展开一次跨越千年的对话。

　　好吧，这是官方广告介绍词。

　　实际上就是虚拟成像技术，类似于周董和“邓俪君”世纪同台。

　　就在今年的小巨蛋魔天伦演唱会中，周董使用了3D特效，并通过虚拟影象重建技术，利用电脑生成如照片般的真实影像，成功让邓俪君“再现”在舞台上，一起合作了《你怎么说》歌曲。

　　这一幕在演唱会上引发众多网友的追捧，成为了当晚演出的一个小巅峰。

　　这种技术集合了科技、艺术与娱乐，为观众呈现出了惊人的效果。

　　“你好，苏东坡——沉浸式宋韵艺术展”就使用了这种技术，将苏东坡重现了出来。

　　该展由国内顶级数字科技团队倾力打造，以详实可靠的史料为依据，以苏东坡细腻动人的人生故事为载体，通过丰富多维的展览语言与数字化的呈现方式，展现苏东坡的人生轨迹与精神风貌。

　　在相关领导的陪同下，张麟来到展览现场提前探展。

　　其中最引人注目的，就是数字人苏东坡的亮相。

　　在展厅的中心位置使用全息投影幕布，展示苏东坡的数字人形象。

　　通过介绍员介绍，众人了解到，展览现场呈现的“数字人苏东坡”，是技术团队邀请厦门大学一位叫易钟天的教授为蓝本，形成的人物基础。

　　再以专业播音员的声音，形成后期配音打造完成。

　　在特定的灯光和环境中，几乎真假难辨。

　　听到易钟天这个名字，张麟心头一动，想起了自己压箱底的绝活《百家讲坛》。

　　回头查一查，看易钟天教授写没写《易钟天品三国》。

　　若是写了，以后就邀请他上节目。

　　若是没写，自己就却之不恭受之有愧了！

　　心里无耻的低语着，张麟重新将注意力放到展览上面。

　　发现除了真实，这个数字人苏东坡可以与现场观众进行互动，回答观众提出的问题。

　　作为今晚的主角，张麟有幸成为代表，也小小问了几个通俗易懂的问题。

　　“您会说川蜀话吗？”

　　一段流利的川蜀普通话响起，立马让这数字人充满喜感，逗笑了在场众多领导。

　　“您对当代人的文学创作有什么建议？”

　　不假思索的，数字人“苏东坡”脱口而出一段正能量文案。

　　[我印象最深刻的是华夏当代文学作品的题材丰富多样。

　　与过去相比，当代作家更加关注于社会现实和人类内心的冲突。

　　他们以鲜活的语言和生动的情节，刻画了华夏社会的各个层面，展现了华夏社会快速发展带来的问题和挑战。]

　　“穿越到现在你最想去体验什么？”

　　[刷一会儿短视频乐趣乐趣]

　　“苏东坡”的回答可以说很智能了！

　　可对有专属智能AI主播的张麟来说，只能说在预料之内，没有给他太大的惊喜感。

　　“为了让数字苏东坡更加贴近原貌，策展方在超过70亿字的古籍大数据中进行海量搜索，最终选取了100余幅画作，确定了超写实苏东坡的细节，让纸上的苏轼来到了现实世界……”

　　听着介绍员滔滔不绝的介绍，张麟一边颔首一边四下打量。

　　他在现场看到，展览将苏轼的诗歌、书法及相关画作，结合多媒体和科技手段，布置于近1000平米的沉浸式空间之中。

　　例如结合灯光影响展示的《潇湘竹石图》，再现其文人画技巧。

　　同时，北宋时期的时代风貌也通过本次展览呈现。

　　例如《清明上河图》使用数字化技术将画中人物、车马进行动态化再创作，走入“画卷”，宛如步入北宋繁华的市井生活。

　　在“西园雅集”部分，主办方将千年前的风雅还原到当下。

　　一旁的绿幕场景中，他们还能走进“雪堂”，在苏轼的书屋中与他跨时空合影、对话、拍摄小视频。

　　游玩一阵，张麟颇感有趣。

　　之后的剪彩环节，张麟作为代表发表演讲。

　　“苏东坡是华夏最知名的先贤人物之一，通过数字技术、光影艺术，使得他的名句、名篇中的经典场景得以还原，让人近距离感受到苏东坡的人格魅力，我认为是非常有意义的事情。”

　　顿了顿，张麟看向观众席，笑说道：“更让我觉得有意义的，是看到不少年轻的汉服爱好者盛装参展，沉浸式体验国风宋韵。

　　这真的很好！

　　首先，汉服是我们的传统民族服饰，承载着华夏文明五千年的传承。

　　在每个朝代，我们都有属于那个时代的传统服饰。

　　而这些服饰，都可以从汉服中找到源头。

　　这些服饰代表了当时时代的特征，传承了历史的美丽。

　　然而，在现代社会，由于国际文化的输入与碰撞，我们开始接受西方的服饰，导致传统服饰失去了市场，发展停滞。

　　但随着国家实力的强盛和文化复兴，越来越多的年轻人开始重新认识和研究汉服，之前被遗忘的传统服饰也重新焕发生机，获得了更多的时代意义。

　　作为华夏传统文化的一部分，汉服应该像其他传统文化一样，成为我们国家宝贵的遗产，向世界展示我们的民族魅力。”

　　哗哗哗~~~

　　热烈的掌声响起，尤其那些汉服爱好者鼓掌鼓的最卖力。

　　张麟微笑说道：“其次，汉服非常符合我们的审美。

　　汉晋时期的汉服以古朴之美著称。

　　无论是直裾还是曲裾，都展现出层叠的衣摆，轻盈地拂过地面，给人一种婉约之感。

　　唐朝时期的汉服则更加大胆和热烈，融合了各民族文化的元素，色彩浓烈，充满了唐朝的繁荣与强盛。

　　宋制汉服则以清冷和简约风格著称，色彩温和，服饰简单，给人一种低调而不失精致的感觉。

　　不论个人喜好何种风格，都能在汉服大家族中找到相应的服饰。

　　最后，过去汉服只是少数人的审美，只存在于汉服圈子中的活动中。

　　但随着新媒体的普及和发展，越来越多的汉服达人开始在各个平台分享他们的穿搭。

　　像抖音上拥有数十万粉丝的汉服达人小豆蔻，今天她也莅临现场。

　　通过她和一众同好的视频和照片，吸引了大量的观众，使汉服从小众文化变成了大众文化。

　　通过观看这些新媒体人的作品，年轻人逐渐从潜意识中接受了汉服，并逐渐认同了汉服作为日常服饰的地位。

　　相信随着汉服文化的不断发展，越来越多人会选择穿汉服出街，汉服也会越来越被接受和认同。”

　　镜头这时对准了小豆蔻。

　　听到偶像张麟亲自夸赞自己，刚开始错愕愣神了一阵，之后开心的简直笑到卡粉。

　　其他观众则鼓掌鼓个不停，觉得这一刻的张麟在闪闪发光。

　　他虽然年纪轻轻，但他持之以恒的宣传中华传统文化，光这一点就足以配享太庙。

　　就像央視官微说的那样，张麟之余华夏传统文化的意义是举足轻重的，难怪某些人想法设法的想要让他摧毁他。

　　不知不觉间，张麟又塑造了一层护体金身。

　　相信只要他自己不作死，这些buff加持下，整个内娱他真的可以横着走了。

第308章 张麟引起的热度

　　“林语堂所著《苏东坡传》，林语堂用笔把这个人间不可无一，难能有二的谪仙词人用美的语言娓娓道来，由此展开的美学思考。

　　在乐山大佛以北四十英里的眉州的眉山镇，有一户杰出的文学世家，这便是苏家，即人所周知的“三苏”，父子三人占唐宋八大家三席之地。

　　苏东坡是苏家的长子。

　　一提到苏东坡，在华夏总会引起人们的无限遐想。

　　且不说他的诗词无论是当时还是千百年来为世人传诵，他泡制的美食以他命名，他与杭城西湖诗情画意的密不可分，他与儒、释、道的各种传说故事……

　　书中云：苏东坡在华夏历史的特殊地位，他的诗文画艺术上的卓绝之美，与他的人品道德所构成他名气的骨干，和他在政治上对自己主张原则的始终坚定不移，这一切让他的名望屹立如山，不可动摇。”

　　站在讲台前，张麟口若悬河，侃侃而谈：“我个人认为，苏东坡除了是词人、作家，同时他是个政治家。

　　循他从政跌宕起伏的轨迹，可以说苏的一生，在政治上是失意的。

　　可意外的是，他治国理政的策论文章至今仍被反复引用。

　　苏东坡死后十五年之久，仍被当权者追赐谥号文忠公，赐太师官阶。

　　在宋代名仕贤臣众多的政坛上享有这种赐号的也只有欧阳修、富弼等不多的一些人，这实乃古代政坛的异数。”

　　在张麟逼格满满的参加“你好，苏东坡——沉浸式宋韵艺术展”时，央視宣发部门也发布了张麟提交的聊天截图。

　　当然他们没说这是张麟的小号。

　　而是说有这位叫【孺瑶子墨】的网友响应号召，为张麟打call时，出现行走的50万收买他的情况。

　　只是爱国之心尚存，三块钱也太侮辱人，就找央視官微举报了。

　　然后官微工作人员简单制作了一下视频，发到网上，果然引起热烈讨论。

　　而当视频发出后，多位央視名主播和爱国大V转发和点赞。

　　张麟自然也是其中之一，在活动结束后第一时间转发，并洋溢顿挫的书写一段文案。