娱乐：从主持人大赛制霸内娱 第443节

　　因为他连哲学家雅斯贝尔斯的书都看过，再联想到他行走的张度张科这一点，让人很难不心生疑窦。

　　李紅是看过哲学家雅斯贝尔斯的著作的《历史的起源与目标》，且知道这部作品相对冷门。

　　书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的‘轴心时代’，是人类文明精神的重大突破时期。

　　当时古代希腊、古代华夏、古代茚度等文明都产生了伟大的思想家。

　　他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类的生活。

　　思虑间，疑似超忆症患者张麟继续说道：“雅斯贝尔斯称《道德经》是一部不可替代的哲学著作，在短短的几句话中，就包罗了宇宙论、伦理学和政治学的内容。

　　对于今天的许多读者来说，《道德经》给人的第一感受大概是“我看不懂，但我大受震撼。”

　　全文五千多字，言简而意味深长，质朴而充满哲理，玄妙而顺理成章。

　　虽然“玄之又玄”，但《道德经》里的诸多思想，至今仍是寻常百姓家的生活智慧。

　　但如果你仅认为老子对华人的影响就是这样，那么我可以很负责任的告诉你：

　　你OUT了!

　　道家学说的书籍虽然在华夏日渐式微，与此相反的是，在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。

　　在华夏，《论语》比《道德经》影响大；

　　在国外，《道德经》比《论语》影响大；

　　据联合国教科文组织统计，在世界各国经典名著中，《道德经》是被翻译成最多种语言、发行量最大的传世经典。

　　《道德经》的外文译本总数近500种，《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也高达700多种。

　　儒、道、释是中华文明的三大根基。

　　老子、孔子是2500年历代君王的导师，影响华夏2500年的历史；

　　徳国电视台的一项调查表明，老子还是徳国人心中“最知名的华夏人”，每四个徳国人家里就藏有一本《道德经》。

　　谁在学习和运用道德经？

　　道德经在世界的影响如何？”

　　顿了顿，说道：“今天很荣幸邀请到四位对道德经很喜欢的专家名人，跟我们一起讲述道德经的前世今生。

　　接下来，就请王中江教授谈谈你理解的《道德经》。”

　　直播镜头由远及近，最后对准了王中江一人。

　　面对镜头，长相儒雅的王教授微笑说道：“《道德经》自诞生以来，一直被誉为“万经之王”，也成为中古历史上最伟大的典籍之一。

　　然而近年来的研究，却揭示了一个令人震惊的事实：

　　《道德经》被篡改了700多处。

　　这一发现来自马王堆大型汉墓的惊人发现。

　　帛书《老子》的出土揭示了传世版本与原版之间的惊人差异。

　　这使人们对《道德经》的理解，产生了深刻的变革，让我们不得不重新认识，这一古代经典的伟大之处。

　　这700多处差异并非仅仅是文字的更迭，而是涉及到《道德经》核心思想的变革。

　　通行本《道德经》中最著名的一句：

　　“道可道，非常道；名可名，非常名”

　　在传世版本中被广泛传颂，却在帛书《老子》中有着微妙的差异。

　　原汁原味的表述为：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。”

　　这一微小的变化，却为后人提供了对这句话更加深刻理解的可能性。”

第341章 张氏幽默果然令人耳目一新

　　““守静笃”是将《道德经》作修仙经学之用，“守情笃”是将《道德经》作古代哲学思想探讨。”

　　“有个大胆想法，以后咱们死了都要在坟墓里埋一些书，千百年后就是保存中华文化的大贡献”

　　“大力支持、大力支持”

　　“道德经其实是一本修仙的书”

　　“来玩笑，古代修真的书会让你一群平民看到？让你看到的也是篡改版的，不然个个看了都悟道，到时候拿什么约束你们，拿什么来获取巨大的资源？”

　　“……”

　　王中江教授说个不停的时候，直播间的弹幕亦热闹纷呈讨论个不停。

　　事实证明，自古评论出俊杰。

　　这些个上知天文下知地理的大佬，竟然连道德经都能侃一侃，侃出个一二三来。

　　待王中江教授说完，张麟收回看向弹幕的惊叹视线，笑着说道：“听完王教授的讲述，我们可以得知，老子作为诸子百家中境界最高的大佬，却被人误解的最深。

　　其中最典型的就是消极厌世。

　　许多人以为，他的无为、不争，就是文化人版的啊对对对。”

　　哈哈哈~~~

　　这话一出口，镜头机警的给到了几位嘉宾。

　　只见蒙蔓和榭颖颖笑的战术后仰，李紅莞尔优雅，王中江认可鼓掌。

　　收看直播的一百多万网友更不必说，均被这一句话给逗笑了。

　　果然，听张麟讲历史就是能提神醒脑、通俗易懂。

　　刚才王教授吧啦吧啦讲了一大通，他们最后记下的知识点并不太多，大致就是道德经很牛笔，非常受老外的推崇。

　　其有趣程度，还不如看网友的弹幕有吸引力。

　　而张麟一句简单的“啊对对对”，立马就勾起了他们浓厚的兴趣。

　　张麟没有让网友们失望，继续用逗趣的语言说道：“于是很多人用在自己身上，心安理得的开摆。

　　这多少有点自作多情了喔！

　　老子这个无为和不争，不是对百姓说的，而是对统治者。

　　当时的春秋贵族有一个算一个，在做个人这件事情上，可能多少有点行为障碍。”

　　哈哈哈~~

　　再一次的，大家又被逗笑了。

　　张麟俊脸带笑道：“春秋时期，普通百姓春天给贵族种田，夏天给村里基建，秋天给老爷们酿酒，冬天给公子们打猎。

　　一年到头，累死累活，牛马一样，无衣无褐，苦菜烂柴。”

　　瞅瞅，张麟就是张麟，不仅说话压韵，这知识点不就来了。

　　无衣无褐，苦菜烂柴。

　　新成语喜获两枚！

　　张麟不停说道：“所以老子对这些大老爷们说：

　　您但凡少与民争利一点儿，都不至于让百姓这么人劳人怨。

　　这叫无为。”

　　这里张麟说的是二声“人”，而不是四声“任”，网友顿感中文博大精深，大才子一出手就是妙到毫巅。

　　看了一眼颔首的李紅姐姐，张麟说道：“同时许多贵族是干啥啥不行，偷情第一名。

　　比如，有一个叫夏姬的美女，在四个国家的贵族圈子里反复横跳，先后七次嫁为人妇，可谓（事业有成）侍夜诱骋。

　　齐襄公的妹妹文姜嫁给了鲁桓公，却和哥哥当着鲁桓公的面NTR，闹的天下皆知，堪称史书记骨科。

　　春秋贵族的伦理大戏，希腊神话看了都要叫一声大哥。”

　　黛眉微蹙，李紅感受到了张麟的视线注视。

　　他什么意思？

　　说我是祸国殃民的女人？

　　虽然这十几年的主持生涯，她没少因为美和大而影响很多夫妻关系的和谐，没少被同性举报，导致都成了一个梗。

　　但这些年，她所达到的成就，可不是一个只会卖弄美色的花瓶能达到的。

　　张麟不晓得自己下意识的行为被李紅多心了，自顾自说道：“按理说天天不干活，表面功夫总该做一做吧？

　　对不起，许多贵族不懂周礼不读诗经，说个祝酒词都够呛。

　　就这个整体素质，让他们制定政策属实有点强人所难。

　　所以老子对他们说：鉴于各位出手既暴政的稳定发挥，不插手政令这件事，对诸子百家可能过于幼稚，但对你们来说却刚刚好。

　　你们能无为，算我替百姓谢谢你们。”

　　哈哈哈~~~

　　蒙蔓她们又笑了起来，均竖起了认可的大拇指。

　　直播间的弹幕，对此更是笑声成片。

　　一众收看直播的央視同事，也就是正在聚餐的16主持人大赛选手，对于张麟的这段解释更是赞许连连。

　　放下筷子，崔漺赞叹道：“张麟说得太好了，因材施教了属于是，但放到现在依然十分先进，突然能理解孔子的心情了！”

　　“这个论点确实十分先进。”

　　郭站长点头赞许，嚼着海鲜说道：“就别说春秋战国了，远的不说，就现在这教育普及程度，还有多少人是不能顺畅的用文字表达自己的见解的？

　　连这点最基础的都做不到，那更别提融会贯通学以致用了。”

　　顿了顿，补充说道：“张麟这分析的很好，现在总有些人套用别人的话，不讲当时的时代背景。

　　这个说法有点新颖！”

　　嗯了一声，邹蕴开口道：“简而言之，就是道家有世界观，但缺乏配套的方法论。

　　可以看到大势之兴衰，但却无法用一个个小事的堆积去完成量变积累。

　　所以道家总是强调顺其自然，无为而治。