中华小子:从拜师三藏方丈开始 第159节
话说,这日夜更替,不知不觉间,到了仲夏之节。
暑气渐热,来往的僧人身上汗啧可不少。
“嘿,师兄!”
“入夏了,师傅说,明日带我们出去游历!”
伙房里,林宣碰巧遇到了前来打饭的小龙、小虎。
此刻,他二人对自己挤眉弄眼,道。
“哦,外出游历?”
林宣脸色微变。
这还真是难得!
他来少林一年多了,三藏方丈还从未带他们外出游历过。
“咱们去哪儿?”
想到这里,林宣忍不住问道。
这一篇,大家看出来,就是雪域神妖!
(本章完)
第111章 六月飞雪 雪域神妖!【求订阅】
“师傅没说。”
唐小龙悻悻摇头。
闻言,林宣脸色一黑,问了等于没问。
“你们元神之力修行的如何了?”
“勉强可以在十息之内,唤出元神之相,但用来作战的话,同样的维持不了十息。”
说起这,二人对视了一眼,唉声叹气道。
林宣宽慰道:
“十息也不少了,生死对战的胜败,往往就在那几息当中。”
唐小龙、陈小虎二人元神之相的威力,林宣是见过的。
按照他的推断,其实力恐怕不低于炼神境强者的一击!
这种杀手锏,绝对够二人保命了。
至于小兰的元神之相,肯定比二人强。
尤其是在江河湖泽之中对战,威力倍增!
聊了几句,林宣吃罢晚饭,就先去藏经阁了。
小龙、小虎则不一样,还要去修炼。
……
翌日一早。
雄鸡唱白,云开日出。
天一放亮,林宣四人上完早课吃罢饭,就回屋收拾了。
不多时,大家各自背上包袱,兴冲冲走出了寺里。
山门前。
三藏方丈正和恭谨师伯、龙川长老等人交待事宜。
很快,望到孩子们出来了,他笑了笑,对恭谨道:
“行了,不说了,有师兄坐镇少林寺,师弟放心。”
说完,他就带着林宣四人,朝山下赶去。
……
这次出门,三藏方丈没有选择驾车。
而是徙步而行。
毕竟,大家的方向是河南府灵宝。
此去灵宝,距离不算远。
也就两百多公里。
徙步而行,走慢点的话,三五日就能到。
三藏方丈带林宣四人赶去灵宝,并没有选择从官道走,而是选择山间的羊肠小道。
如此一来,大家可吃了不少苦头。
要知道,眼下是夏令时节,暑气正热。
林中蚊虫可多着,蛇蚁也很常见。
小虎、小兰,包括林宣本就是乡下人,倒觉得没什么。
但小龙可就不行。
他以往出行,哪里走过这样的环境,不一会就被周遭蚊虫折磨的不行。
“真的受够了,这蚊子怎么总是叮着我咬?”
小龙一边驱赶身上的蚊子,一边跟大家抱怨道。
“可能小龙少爷不喜欢大自然,大自然也不喜欢小龙。”
小虎在旁忍不住打趣笑道。
三藏方丈看了眼小龙,言道:
“苦修也是佛门中修行的一种,虽为外道,但仍有可取之处。”
“小龙,静下心来,学着控制体内真炁,来驱赶蚊子,而不是望到蚊子飞来,就心生厌心。”
说起苦修。
林宣倒有几分见解。
他曾在藏经阁当中,看过少林一位高僧的手札。
后者认为苦行分为“外道”和“正道”。
正道即所谓的“苦行”,是针对世俗欲乐而言,不过是佛门中人律身摄心的持戒用功修行,是回光返照、了脱生死的必然,是中道之法,离此绝非佛法。
但常人理解苦修,往往被被贴上外道和异类的标签。
其还是出自佛堂。
据说于佛陀出家后,于雪山的六年苦行。
佛于悟道前苦行六年,后舍弃外道之苦,于尼连禅河沐浴,接受牧羊女的乳糜供养,端坐于菩提树下成佛。
此六年中的苦行,被称为外道苦行。
故后世有佛门弟子一提“苦行”,常说苦行为无益之苦,佛当年便已舍弃,将其统归为外道。
殊不知在佛经中,“苦行”一词,有时是指极端的“外道苦行”,有时又是指修习佛法的“正道苦行”,二者截然不同。
外道苦行,是指以我执“贪求世福天乐”而行的种种无益极端之苦,如裸形无衣、受持牛戒狗戒、事火、卧刺等等,此非佛法。
经云:“此苦行为下贱业,至苦至困,凡人所行,非是圣道。”
正道苦行是指佛教徒舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲,精进办道,修行无我的中道之法。
此皆为佛门弟子遵佛教敕,检束身心,刻苦精勤,持戒修行。
三藏方丈能辩证来看,足见对于佛理,有自己的见解。
“弟子受教了。”
听到师傅的点拨,小龙点了点头。
旋即,他按照三藏方丈的指点,平心静气,暂时不理会那些蚊蝇,炁惯全身,气机微泄。
一盏茶功夫过去,小龙就眼前一亮。
果真没感觉到蚊蝇在叮咬自己了。
这小插曲过后,众人约莫走了两个时辰。
林宣有些口渴了。
他这时发现,四周密林逐渐稀疏起来,低矮的灌木也多了。
如此这般,又走了小半时辰,几人终于快出山林了。
只不过。
此刻,大家没走几步,脚下一顿,目光全然呆下来了。
不止林宣四人,三藏方丈也微瞪着眼睛,似有些难以置信。
原来在大家前方,是一片银装素裹的世界!
如果说眼下大家脚踩的地方是炙热的酷夏,那么前面就是刮着风雪的隆冬!
看着地上厚厚的积雪,小龙忍不住跑了过去。
一个脚印下去,就是咯吱一声。
还真是雪。
小龙一惊。
他俯下身子,用手摸了一把,全是雪花的冰凉触感。
于是,小龙不由得啧啧称奇道:
“天啦!”
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