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重生香江之大亨成长 第644节

  “我想诸位应该知道蒙古人是什么风格,他们可都是杀人不眨眼的主。因此不光是这批宝藏,经过调查发现,阿萨辛教派很多藏宝之地都没有被找到。”

  “当年蒙古人虽然在城堡中搜刮不少金银财宝,但同阿萨辛教派两百年的积累相比,简直是小巫见大巫。只不过这些财富,有些被发现,有些淹没在历史长河中。”

  “至于这批宝藏,就是因为运回去太麻烦;或许还有私心作祟。”

  “之前阿萨辛教派曾经派人刺杀过萨拉丁;虽然联合将十字军消灭,占领耶路撒冷。但双方的隔阂,可是很难消除。”

  “估计山中老人也清楚,即使防护在严密;城堡内必然有萨拉丁密探活动。如果看到带回如此多金银财宝,那么萨拉丁肯定会心存不满。”

  “毕竟十字军也好,耶路撒冷的军队也罢,主要还是萨拉丁军队在攻打。阿萨辛教派,只是负责对核心成员的暗杀,功劳虽然不小;但是分得太多宝藏,也不会让阿拉伯人服气。”

  “而且他们此次还挖掘了所罗门圣殿,甚至找到了传说中的约亚暗道;并且把黄金约柜带了回来。如果被犹太人知道,那就是不死不休的局面。因此为了自身安全,同时也不想让萨拉丁和犹太人起疑心;决定中途就把此次掠夺的财富藏起来。而且不得不承认,我们在岛上发现的岩洞。天生就是藏宝的绝佳之地,中东地区;很难在找到比哪里更合适的地方。”

  “同时我可以负责任的告诉诸位,这些并不是猜测。而是我们在岩洞中,同时发现了几张羊皮卷,上面内容是用波斯皇室密语所书写,详细介绍了宝藏来历,以及整个事件过程。”

  听到原来还有如此曲折的故事,现场记者也陷入了沉思。波斯文化向来以神秘著称,外人还真不是很了解。

  眼前这位,绝对算得上波斯文化与历史研究的权威人物;至少在波斯文化领域,没有人敢说比他更精通。

  宝藏的来历,已然介绍的非常清楚。包子轩要得就是这个效果,绝对不能让以色列方面怀疑到他头上。

  之前犹太人始终坚信,所罗门圣殿文物、以及黄金约柜;一直存放在以色列,在所罗门圣殿遗址地下,也就是约亚暗道之中。

  现在直接在波斯湾被发现,换做是谁都能以接受。

  当年罗斯福就曾说过:决定美国命运的只有200多家企业,而控制这些企业的就只有六七个犹太人。这句话反映出罗斯福总统的忧虑,让一个小众群体获得这么大的影响力不是好事。时至今日,犹太人的影响力变得更大了,他们不仅控制了华尔街,还通过资本运作控制了其他多个关键领域。

  因此能不得罪,还是不要同犹太群体产生矛盾。现在这个结果很好,至少不会怀疑到他亲自动手挖掘所罗门盛鼎遗址。

  阿拉伯新闻报于1975年4月20日由希沙姆-哈菲兹和他的弟弟穆罕默德-哈菲兹在吉达创办。

  因为有王室支持,虽然成立时间尚短;但是在中东地区,已然相当有影响力。目前富察伊拉没有传媒机构;可这里毕竟是中东,肯定要照顾阿拉伯人的情绪。因此邀请沙特媒体,也在情理之中。

  新闻报记者站起来问道:“请问为什么宝藏里边会有如此多阿拉伯文物。”

  阿萨辛教派是同萨拉丁联合作战,难道连阿拉伯人都被抢劫;萨拉丁就看着不管,不明白的人,当然会有所疑惑。

  包子轩:“这件事情麦吉德教授,会给出具体答案。”

  说完一个手势,麦吉德非常认真的说道:“至于宝藏为什么有如此多阿拉伯民族文物,这点很好理解。耶路撒冷自古就是商贸繁荣之地,因此阿拉伯人、波斯人、犹太人都在哪里生活。不同于萨拉丁大军要常住耶路撒冷;阿萨辛教派清楚的知道,他们肯定不能在这里呆太久。”

  “毕竟伟大的萨拉丁不会允许,那么只能尽最全力抢夺财物。城内的阿拉伯人,他们肯定不敢下手。波斯人又是同宗同族,也不会直接抢夺。”

  “那么最终结果就只能是犹太人倒霉,因此这些阿拉伯文物,包括波斯文物;都是从犹太人手中抢夺。对于这些羊皮卷上都有明确记载,包子轩先生已经同意公布具体内容,稍后我们会体现在论文与书籍当中。”

  这让现场犹太人听着非常不爽,什么叫犹太人倒霉。祖先们实在是太难了,同时也明白;没有强大国防,他们只能是任人宰割的主。

  (本章完)

第1548章 齐聚富察伊拉5

  2023-11-24

  对于提到的羊皮卷,所有人都产生了浓厚兴趣。这可是历史最好的证明,毕竟蒙古人对于文明的摧残和破坏力,实在是过于恐怖。使得阿萨辛教派历史资料非常稀少,可以说几乎没有。这几张羊皮卷,又把人们带到那个血雨腥风的年代,同时也能更好的研究那段历史。

  可以说这份资料,对于中东国家来讲,比任何文物都重要。虽然伊朗现在不讲究什么历史,但是也想要知道,历史上波斯到底有多么强大。至于阿拉伯人,也想要了解清楚,当年萨拉丁是如何攻占耶路撒冷,把犹太人打败。

  至于犹太人,虽然更想得到所罗门圣殿文物、以及黄金约柜;但一定也想弄清楚。当年阿萨辛教派到底对耶路撒冷做了什么,约亚暗道在什么位置;这里边还有什么不为人知的秘密。

  好在麦吉德教授的回答,还是让记者感到满意。毕竟接下来会在论文和书籍中体现。也就是说他们拿到了包子轩的独家授权,估计书籍出版之后;必然会把中东文化,推向一个全新高度。

  目前宝藏的来龙去脉,已经基本搞清楚。是当年萨拉丁同十字军大战,然后阿萨辛教派趁机抢夺回来的文物。但是文物归属问题,却是一个非常难办的事情。

  这些文物原本属于犹太人,理应归属以色列所有。但是在1000年前,就被阿萨辛带回波斯湾。而发现的地点,的确属于富察伊拉领土;而发现者也是富察伊拉方面。那么无论从哪方面讲,文物归属问题,并没有什么争议。

  但那可是所罗门圣殿文物和黄金约柜,如果真就这样放到富察伊拉,这个阿拉伯国家;估计全世界犹太人都接受不了。当然欧洲人也是一样,圣杯已经消失千年;现在既然已经找到,那么就绝对要带回梵蒂冈。

  国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约,要到十年之后才会协商;即使生效后,很多国家也都不会遵守。如果真要是按照这个公约执行,估计世界上所谓的四大博物馆;基本就没有什么物件能够展览。

  包子轩虽然看着很和善,那是因为没有侵犯到他的核心利益。如果什么都不付出,就强行索要文物,估计对方绝对不会同意。

  难道直接进攻富察伊拉,好像也没有这个道理。而且这小子同苏联人关系很好,到时候可是不好收场。

  《纽约时报》有时简称为“时报”是一份在美国纽约出版的日报,在全世界发行,有相当高的影响力,美国高级报纸、严肃刊物的代表,长期以来拥有良好的公信力和权威性。由于风格古典严肃,它有时也被戏称为“灰色女士”。它最初的名字是《纽约每日时报》,创始人是亨利-贾维斯-雷蒙德和乔治-琼斯。

  这家报社的老板,是犹太人;而且此次派过来的记者,也具有犹太血统。当然想要知道,包子轩是准备如何处理这批文物。

  纽约时报记者站起来问道:“请问关于这批文物,富察伊拉方面准备如何处理。”

  现在谁都不敢天真的认为,赶紧把文物归还给以色列。根本就没有道理和依据,而且犹太人也不能那么无耻。

  抢劫所罗门圣殿的是阿萨辛教派,只是被包子轩发现。而且最终地点在富察伊拉境内。几名历史专家,包括两名犹太学者都可以证明。如果还想说文物归属问题,那么整个世界都会乱套。

  历史上关于问题追讨问题,可是有太多经典案例!

  200多年前,在希腊的帕特农神庙;一批精美的大理石雕塑被英国埃尔金伯爵拆下来运回英国,辗转到了大英博物馆,存放至今。希腊的国宝,就此成为大英博物馆的镇馆之宝。数十年来,希腊多次要求英国归还这批雕塑,均遭到英国的拒绝。

  帕特农神庙大理石雕来自希腊雅典卫城,迄今已有2500多年的历史。1982年,时任希腊文化部长的梅利娜-迈尔库里在联合国教科文组织大会上提出一项议案,要求大英博物馆将帕特农神庙石雕归还给希腊。这一要求得到大多数与会成员代表的支持,但投票结果对英国没有约束力。从那时起,希腊一直要求英国归还石雕,但遭到英国的拒绝。

  英国和希腊关系还算不错,可即使这样;对方依旧拒不归还属于希腊的文物,而且你还真拿人家没有任何办法。

  然而关于追索文物,有两个时间点限制:一个是发现流失文物持有者和文物所在地之后,三年内提起诉讼;并在任何情况下,要在文物流失后的五十年之内提起诉讼。而另一个难点在于,要想追回因为战争流失的文物,需要持有文物的个人、组织或国家承认,证明这些文物是掠夺所得。此外,因年代久远,流失文物几经转手;很难从法律上控告文物持有者属于“非法”持有。

  所罗门圣殿文物,丢失已经超过1000年;想要直接拿回来,估计谁都办不到。

  一直以来,国际上关于文物追索都是一个长期且复杂的过程。当前追索海外流失文物的途径主要包括依法追索、商业回购、外交谈判和捐赠等。其中依法追索难度最大。商业回购属于无奈之举。政府间外交谈判和捐赠也是比较常见的文物回归方式。

  现在法律依据基本上站不住脚,那么只能通过外交途径和商业谈判来解决。好在包子轩是一个商人,犹太人本身财富不差;相信一定能够让部分文物回到以色列。

  此时现场所有人都把目光聚焦到包子轩身上,毕竟文物最终走向,全在他的一念之间。

  包子轩笑着说道:“说实话,刚开始我也没有想到;这批文物会如此重要。只是感觉数量多,而且制作比较精美而已。”

  “最开始发现黄金约柜,感觉是一个普通金柜,并没有什么特别。当时手下人还说,可以给女儿做嫁妆。毕竟在华夏,有陪嫁黄金和柜子的传统。虽然孩子很小,但是一般都是从刚出生就开始准备。”

  “至于所罗门圣殿图纸,更是异想天开,想要在富察伊拉从新复制一座。不过通过这些天,同六位专家沟通与交流之后,发现这些想法有多么不切合实际。”

  “黄金约柜,原本属于所罗门圣殿,理应回到他最初的地方。但我是一个商人,也不能做赔本的买卖,因此希望可以交换一批文物回来。”

  “毕竟黑云集团已经开始建设博物馆,而富察伊拉方面,也有建立博物馆的想法。”

  “至于所罗门圣殿其他文物,也会采取同样方法。比如此次得到了大量所罗门时期金币,数量超过十万枚。这玩意留太多也没用;我又不是守财奴。但是直接拍卖,又不缺那点钱。”

  “完全可以通过交换方式,获得其他文物。而且我已经决定,把文物交换事宜,交给苏富比和佳士得负责。这也是请他们过来的根本原因,专业人就应该负责专业的事情。”

  “我是一个科研工作者,没有兴趣,更没有时间天天同文物打交道。”

  “至于圣杯,目前还不敢确定是真还是假。毕竟我身边这六位专家,对于基督教圣物鉴定,还不是特别在行。如果是赝品,那么岂不是要闹出大笑话。因此会邀请梵蒂冈方面过来鉴定;如果鉴定为真品,那么双方可以友好协商如何解决此事。”

  “如果鉴定为赝品,那么只能自己留着玩。同时还会拿出一部分物件,送给员工、亲戚和朋友。我不是一个守财奴,得到好东西肯定要进行分享。当然这次过来富察伊拉的记者朋友,也不会白来;每个人都会得到一枚所罗门时期的银币,算是一个纪念。”

  包子轩的回答,不说天衣无缝,但至少让人挑不出任何毛病。而且记者都能得到一枚银币,也算是不虚此行;可是不敢在问一些故意刺激对方的问题。

  (本章完)

第1549章 齐聚富察伊拉6

  2023-11-24

  所罗门王绝对是一个敛财能手,当然从后人如此能赚钱,也可以看出端倪。在所罗门圣殿地宫,不光得到了大量金币,还有数量更为庞大的银币。金币超过10万,银币数量更是超过百万。

  对于超过3000年的货币,就不能只看货币本身材质,历史非常重要。因此所罗门圣殿银币,单枚价格超过2000美元,还是一点问题都没有。

  这还是考虑到,发现如此多银币之后的降价;如果是之前,单枚价格绝对会超过1万美元。都说包子轩大方,现在看来人家真是一点都不小气。这次过来的记者,人数超过千人。单单这一下,几百万美元就花了出去。

  其实这也是想让犹太人看看,任何事情都可以谈,他根本就没有拿这些文物当回事。如果拿出诚意,或者能够打动他的条件,那么一切都好商量。

  要说听到包子轩对于交换文物可以商量的话语,最高兴的当属苏富比和佳士得两位掌门人。拍卖行本来就是作为中间商,交换文物也属于中间商范畴。犹太人和包子轩,都是有钱的主;双方交换所产生的手续费,绝对是一个天文数字。那么作为拍卖行,只要是随便抽取一点费用,都会赚得盆满钵满。

  不过这么好的生意,肯定会有一些苛刻的条件。目前还不是高兴的时候,但是内心已经作出决定;一定要把交易权拿到,极力促成此次合作。

  新闻发布会还再继续,毕竟还有太多疑问需要慢慢解开。

  泰晤士报算是包子轩老熟人,作为英国最有影响力的报纸,当然会得到邀请。

  在英国,每个人都享有宗教自由,因此,在英国各中心地区也形成了多种不同的宗教信仰蓬勃发展的局面。英国有两个官方的教堂:即英格兰教堂和苏格兰教堂。除此之外,各种不同宗教和数不胜数的教派在英国都可以找到自己的代表。

  但绝大多数的英国人还是会信奉基督教,尽管当前去教堂做礼拜的信徒人数并不多,但数量依旧超过百万之巨。

  悠远而多元化的宗教历史在英国的另一个产物就是遍布英国各地令人叹为观止的教堂、寺院和修道院建筑。格拉斯敦伯雷修道院,是以往凯尔特举行宗教活动的地方,曾经在亚瑟王的传奇故事中扮演过重要的角色;坎特伯雷大教堂的戏剧色彩也非常浓厚,相传圣奥古斯汀于公元597年从罗马来到英国传福音,五年之后,他主持修建了坎特伯雷大教堂。

  有很多个性鲜明的历史人物都脱胎于英国的宗教历史,其中包括在英国发动新教改革的亨利八世、充满神秘色彩的圣帕特里克,现在每年世界各地都庆祝他的节日;以及大名鼎鼎的罗宾汉传奇故事中十二世纪时的狮心王里察德等等。

  而且英国人一向自大,虽然现在已经不是大英帝国日不落时期;但很多人英国人还是认为,他们依旧非常强大。加上圣杯同英国也是有着很深的历史渊源,把圣杯带回英格兰,也是一个不错的选择。

  泰晤士报记者问道:“据传当年圣杯曾经归属亚瑟王,您会想着用圣杯同英国方面交换一些文物吗!”

  这个问题,让旁边的意大利记者非常不爽。虽然他们同梵蒂冈没有隶属关系,但梵蒂冈可就在罗马中心。圣杯回到梵蒂冈,势必会吸引来更多朝圣者。梵蒂冈地方很小,而且什么配套设施都没有。朝圣者只能居住和生活在罗马,那么对于罗马的经济繁荣;以及旅游业可是一个巨大推动。

  现在想要把圣杯带到英国,无异于断罗马城的财路。断人财路、如同杀人父母。试问罗马记者,能高兴才怪。

  亚瑟-潘德拉贡,又译阿瑟·潘德拉贡,通称亚瑟王,是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。人们对他的认识更多来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献。传说他是圆桌骑士的首领,一位近乎神话般的传奇人物,被称为“永恒之王”。

  亚瑟王击溃罗马帝国封王之后,他的兴趣就转移到寻找圣物上来了。引起他这一兴趣的,是远征欧洲大陆途中所遇到的各种奇闻轶事。

  相传圣杯是耶稣基督在最后的晚餐中使用的、由玉石雕琢而成的杯子。耶稣被钉在十字架上之时,他的门徒约瑟曾用这只杯子接住耶稣流下的鲜血。不过到了亚瑟王的传奇故事中,圣杯全部是金质的。

  圣杯最早出现是在兰斯洛特旅行到伯莱斯王的领地共进晚餐的时候,有美丽的少女手持金杯向伯莱斯王走来,大家马上跪倒祈祷。伯莱斯王后来说,圣杯如果有一天出现了,圆桌就注定要销毁。

  产生寻找圣杯的念头是在一次圆桌聚会上面,一阵电闪雷鸣后突然闪现一缕阳光;圣杯出现,巡行一圈后消失,给予所有的骑士前所未有的愉悦体验。于是所有骑士都发誓要出去旅行寻到圣杯。骑士们或出于自愿、或接受王命,出发踏上寻找圣杯的旅途。一百五十位圆桌骑士就这样走掉一大半。预言中说的圆桌的销毁大概就是这个意思。

  骑士中最后寻到圣杯下落的是三骑士:最世俗的勃斯,最单纯的帕西法尔和最纯洁的加拉哈德,但其中只有加拉哈德能够捧起它——“双手间如同捧着基督的圣体”,在他捧起圣杯的刹那,无数光辉的天使降临,将他的灵魂迎入天堂。这位加拉哈德就是骑士兰斯洛特的儿子。

  可以说圣杯同英国人还是有那么点关系,记者这么说,也不无道理。但那是2000年前的事情,根本就无从考证。难道就因为一个传说中故事,让英国人把圣杯带走,世界上还真没有这个道理。

  目前虽然实力不弱,可在香江还有太多生意;英国人能不得罪,还是尽量不得罪。

  包子轩:“关于圣杯,现在还不敢确定是真是假;因此在梵蒂冈方面鉴定之前,绝对不会做任何交易。当然梵蒂冈方面放弃,那么我们只能通过其他途径来解决圣杯最终归属问题。”

  “如果英国方面认可,双方能够达成协议,有什么不可以。”

  听到包子轩的回答,现场的基督教徒还是非常满意。同时对英国人的自大,感到气氛。在大多数基督教徒心中,梵蒂冈肯定是最正统的存在。如果圣杯为真品,那么放到英国,算怎么回事。

  基督教的象征物品,即基督教圣物,主要包括金约柜、都灵裹尸布、圣杯、圣包皮、真十字架、朗基奴斯枪、圣钉、圣荆棘冠、圣帕、圣袍、圣骨、基督圣像、基督圣甲虫。

  但黄金约柜也是犹太教圣物,如果谁要是敢同以色列方面争抢。估计全世界犹太人,都会找你麻烦。即使梵蒂冈,也要注意一下影响,至少不敢把犹太人逼得太狠。

  真十字架被萨拉丁打碎,想要找回来,根本不可能。

  圣殿骑士团能够带着真十字架过去中东,同时拥有圣杯也在情理之中。作为基督教圣物,梵蒂冈方面绝对不会放弃。哪怕是赝品,但是出自圣殿骑士团,估计也不会假到哪里去。

  作为全世界基督教胜地,好像还真没有一件圣物。估计这也是梵蒂冈方面心中永远的痛,现在发现圣杯,当然不能放过。

  假设圣杯真要是在梵蒂冈现世,其影响力与轰动性;绝对不能忽视。

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