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同时穿越:我在诸天证大道 第367节

  法先王,则是追求上古时期的三代之治,而法后王,则是认为,今必胜于古,后必胜于今,所以才需要法后王。

  对于儒家来说,这个问题根本就不需要回答,因为法先王,正是儒家追求三代之治的根基之所在。

  但这次,伏念却是不敢再随意回答了,实在是,罗浮的每一个问题,都像是在挖坑一般。

  由不得伏念不谨慎,不小心,不重视。

  看到伏念沉默,罗浮却是笑了笑,再次问道:“师侄,机变械饰,机心巧诈当作何解?”

  机变械饰,机心巧诈这种论断,其实是来自于庄子,但却是被子思之儒所吸收,化为了捍卫君君臣臣父父子子那一套的铁杆论断。

  当然了,这一点上,儒家更多的还是用来攻击墨家。

  毕竟,墨家完全可以算的上是当代的科学家了,机变械饰,机心巧诈,如今正是贬低墨家的重要论点之一。

  而在未来,这种理念更是被腐儒发扬光大,成为了所谓的奇技淫巧,封死了科技发展的道路。

  罗浮的理念本身就是未来的大杂烩,以程朱理学,阳明心学为包装,以现代马列唯物主义为核心,自然是推崇科技进步的。

  可以说,罗浮这次论道无论输赢,也只有两个结果,要么儒家捏着鼻子,将罗浮重新列入门墙,成为儒家之中,独立于八派之外的第九派了。

  在推崇科技进步上,儒家倒也不是真的不是全都持着一样的态度,在其他儒家学派之中,倒也不乏一些推崇科技进步的。

  但在儒家之中,这些人却是异类一般的存在。

  若是罗浮真的竖起了属于自己的儒家大旗来,那些之前饱受贬低,推崇科技进步的儒家弟子,必然会以罗浮一脉自居。

  这也算是罗浮能够最快速度里,鸠占鹊巢的办法。

  罗浮这几个问题,可不是无的放矢。

  从致太平,到法先王、法后王,再到现在的机变械饰,机心巧诈之论,完全是一脉相承。

  以致太平为目的,以法先王和后王为过程,以机变械饰,机心巧诈的科技进步为手段。

  这三个问题,或许在绝大多数的儒家弟子眼里,都是一个个专门用来为难人的论点,但像是荀子和为数不多的儒家巨擘们,却是很快反应了过来。

  荀子不动声色的看了一眼其他的各派儒家的大佬巨擘们,这一刻,荀子心中彻底有了要将罗浮拉入儒家,让罗浮自开一脉的决定来。

  只是儒家到底不是荀子的一言堂,在儒家之中,只有孙氏之儒,会不遗余力的支持荀子,因为孙氏之儒本身就是荀子为代表的。

  而其他各派,显然也不会认可罗浮和荀子的理念。

  罗浮接连三个问题,让伏念迟迟无法作答。

  作为前来观礼的墨家巨子六指黑侠,却是被罗浮带来的巨大惊喜,冲击的有些喜不自胜了。

  因为在六指黑侠这个墨家巨子看来,罗浮简直是太符合墨家的理念了。

  前往儒家过程中,如同标准的墨侠,而其对致太平、法先王和法后王、机变械饰,机心巧诈的态度,更是和墨家如出一辙。

  要知道,墨家的机关术,可是天下闻名,能够与之相比的,恐怕也就只有公输一家了。

  而且之前公输家和墨家对于机关术的比拼,也从来没有赢过。

  可以说,机关术就是墨家的代表。

  “盗跖。”六指黑侠迫不及待的看向了身旁的黄毛盗跖,道:“这次轮到快结束了,你之后以我的名义,前往拜访罗浮,邀他一叙。”

  盗跖还是第一次看到六指黑侠这般惊喜的样子,他的脑海中突然萌生出了一个连自己都不敢相信的念头来。

  难不成,巨子是打算邀请罗浮加入墨家?甚至……甚至让罗浮成为墨家下一任巨子?

  墨家巨子其实对于资历上并不是很看重。

  若不然的话,燕太子丹也不会坑死了六指黑侠后,以六指黑侠传位的名义,成为未来墨家的下一任巨子。

  燕太子丹继承墨家巨子的位置,虽然稍有波折,却也顺风顺水,可见墨家本身在思想观念上,并不是那么教条主义。

  盗跖这个统领会有这样大胆的猜测,也就不奇怪了。

  就连盗跖自己,都觉得罗浮的理念,的的确确和墨家完美契合,更关键的是,罗浮是在身体力行呢,他一路上的做法,俨然契合了墨侠,而现在,更是完美的站在了墨家的理念之上。

  仔细一想,盗跖自己都觉得罗浮很适合继承六指黑侠墨家巨子的身份。

  脑海中这般思索着,盗跖却是一口答应了下来。

  而正在论道之上的罗浮,也接连问的伏念哑口无言之后,也开始兜售起自己那融合了程朱理学,阳明心学和现代马列唯物主义的思想学说来。

  不得不承认,罗浮的学说虽然是大杂烩的产物,但集合了千年之智慧,逻辑自洽,不知道给了多少人一种切实可行的感觉来。

  尤其是罗浮,从上古刀耕火种开始,阐述所谓机变械饰,机心巧诈的科技发展,到底对人类文明产生了多大的影响。

  对于罗浮开始兜售自己学说的做法,在场的诸子百家,甚至包括东道主的儒家本身,也在乖乖的静听。

  这次论道可不仅仅只有一日那么简单。

  而是会持续数日之久,第一次的论道,只是先声夺人罢了,而且,从诸子百家诞生了论道这种方式开始,通过论道来兜售自己学说和理念的方式,就被世人所公认。

  当然了,这是胜利者的特权,而今日,毫无疑问,罗浮是胜者。

  对于儒家来说,首战不利,倒也没有什么值得在意的。

  大不了在之后的论道中,抓住罗浮学说的破绽穷追猛打好了,让罗浮兜售他的理念,也是寻找其学说破绽的必由之路。

  毕竟想要寻找对方的破绽,首先就要了解对方。

  而现在,对于儒家而言,他们对罗浮的了解,只有短短几个字的皮毛罢了。

  “姐姐,这个家伙还真有一套啊。”月神扫了一眼,这原本的论道,如今竟然变成了罗浮一个人的专场,仿佛他在给在场诸子百家和列国使臣们传道授业一般的景象,月神不由得露出了几分惊讶的神色来。

  相比起月神对罗浮的不以为然,东君绯烟是真真切切的开始倾听了罗浮兜售的道理。

  那完美自洽的逻辑,从上古时代,一直阐述到了现在的人类文明衍化。

  高屋建瓴,如同跃出时间长河,俯察世事变迁的角度,着实令东君绯烟大开眼界,内心之中更是在不知不觉间,对罗浮萌生出了几分连她自己都未曾察觉的憧憬来。

  “闭嘴。”东君绯烟怒斥了月神一句,道:“罗浮先生现在讲述的乃是天人至理,你岂可这般不敬?”

  月神顿时瞪大了眼睛。

  在她看来,罗浮讲的完全没有多少吸引人的地方,在月神眼里,相比起现在罗浮讲述的这些道理,还不如罗浮本身的实力更加让她在意。

  伴随着罗浮讲述的道理越来越深,从生产力的发展,造成生产关系的演变,在场的诸子百家和列国使臣们,俱都听的若有所思。

  很快,当罗浮讲完了这学说理念的梗概大略之后。

  一名道家弟子,站起身来,对罗浮躬身行礼,道:“道家人宗木虚,见过罗浮先生!”

  行礼过后,这位自称木虚的道家人宗弟子,道:“先生所言,技的发展,会让人心不古,世事大乱,如今五百年战乱,正是技快速发展的阶段,从……从青铜时代,向铁器时代进步的原因,若如此,为何我等不制止技的发展,如此其不是能够回归上古之治了吗?”

  所谓技,是罗浮暂时给予科技发展的一种称呼,毕竟在当前时代,他总不能直接冠以生产力的名字吧?

  最起码,现阶段,罗浮还做不到以自身的学术地位,来给科技发展进行命名的程度。

  罗浮并没有急着回答这位木虚的问题,而且他也认出了这位木虚的身份来。

  眼下对方只是道家人宗的弟子,但等到未来大秦一统天下之后,这位木虚就会一跃之间,成为道家人宗长老木虚子了,而且还是一个反对人宗掌门逍遥子的人。

  顿了顿,给了在场众人一段时间后,罗浮这才不慌不忙的解释道:“你所言的确有一定的道理,但这般做,就等于是让我炎黄贵胄,自甘堕落,重新回归茹毛饮血的时候了,无论是衣食住行,俱回归上古。舍弃华贵衣物,上至王孙权贵,下至平民黔首,莫不如此,食则茹毛饮血,住则山洞巢穴,行则舍畜力马车之流,你可愿意?”

  木虚顿时语塞,在迟疑了片刻后,他才硬着头皮说道:“若是可重归上古之治,那……那在下愿意。”

  木虚的话,却是让在场众人瞬间一片哗然。

  他愿意,其他人可不愿意啊。

  尤其是那些王孙权贵,好好的享受荣华富贵不好吗?凭什么舍弃一切科技的发展,追求什么重归上古!

  “这就人心。”罗浮笑了笑之后,等到周围再次安静下来,他才说道:“木虚阁下,你既为道家弟子,当知晓天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已的道理吧?”

  这怎么可能不懂,这可是道家祖师爷老子道德经的名言啊。

  不管是道家人宗还是道家天宗,虽然现在分裂多年,但事实上,双方却是自身理念出了问题,根基却是并未动摇,不像是阴阳家,连道家的立身之本都更改了。

  在得到了木虚肯定的回答之后,罗浮这才说道:“我炎黄贵胄,历经数千年之沧桑,方有今日之成就,你只是为了重归上古之治,竟欲舍弃千年之大道求索,此为不善,甚至为人之敌,禽兽也。”

  一瞬间,木虚被骂的哑口无言了。

  虽然刚才嘴硬的说,自己愿意舍弃现在的一切,回归上古,但木虚自己却知道,即使是他自己本心也是不愿意的,更别说是要让整个天下,都舍弃了一切的发展,去回归茹毛饮血的时代了。

  恍惚间,木虚竟然有些流泪了。

  怅然道:“若如此,岂非人心愈加不古,上古之治,再无重现之日?”

  木虚的话,一下子戳中了在场诸子百家所有人内心的柔软。

  那些权贵和列国使臣们暂且不提,诸子百家之中除了极少数外,绝大多数,都是真正的在为未来而不断求索的。

  甚至为了心中的理想和大道,诸子百家的传人,不惜舍生忘死。

  可按照罗浮的理论,人之私心,必然会随着技术的发展,不断的下行,人心不古,只会距离上古之治愈发遥远了。

  无数人心中的理想,却是随着时间流逝,只会是越来越远。

  这却是由不得在场这些人,一个个心中唏嘘,甚至是红了眼眶了。

  就连始作俑者的罗浮自己,也不禁回忆起了穿越之前的道德滑坡来。

  仿佛随着时间的流失,道德的底线,的的确确随着生产力的发展,而在不断的降低。

  人心有私,无可挽回!

  莫名的罗浮想到了超神宇宙。

  这一刻,他突然有种明悟,天使的正义秩序、烈阳的国泰民安,恐怕都是因为见到了这种情况,所以才以严苛的规律,约束人心吧?

  没想到,之前共享空间中,随口戏言似得说法,现在竟然真的要应验了。

  在之前刚入共享空间的时候,罗浮就和其他世界的自己笑称,若是自己建立了学说体系,那么超神的那位富二代,完全可以照抄自己的成果,建立自身的秩序。

  这个时候的罗浮才发现,之前的戏言,未来说不定真的要一语成谶了。

  莫名的罗浮脑海中回忆起了穿越前,不知道什么时候在什么地方看到的一段话来。

  人类历史的发展,每一次的变革,都只有两个选择,一个坏,一个不是那么坏。

  在这种情况下,不是那么坏的选择就成为了唯一。

  穿越前的罗浮,见过不少的贬低儒家的说辞,的确儒家却是问题很大,但不可否认的是,儒家的的确确建立了一个完善的道德体系出来。

  毁掉儒家道德体系,最佳的做法,是用一套崭新的道德体系来取代,而一旦毁掉儒家的道德体系,却没有建立起新的体系来,那就是灾难了。

  道德滑坡,正是由此而来。

  而现在,罗浮就是要借助儒家的皮,来填充自己的理念,从现在的大杂烩一般的粗暴融合了程朱理学、阳明心学和现代马列唯物主义中,梳理出一条如同超神宇宙正义秩序和烈阳国泰民安般的新秩序出来。

  想到这里,罗浮瞬间振奋精神,语气中也带着几分蛊惑的味道道:“人心不古,自当大兴教化,人之初,善恶无,善恶非天理,而乃人道也,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物,单行教化,乃是腐儒之间,虽能约束人心,却无法致太平,欲致太平,当推人道之大势!人道变革,毕经三世。”

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