重生的我只想好好拍电影 第287节

　　他说这些话已经不是回答记者，也不只是电影。

　　而是借这个机会，对年轻群体喊话：“在我看来，评价一个人，说到底，不过是两个方面，个人品德、社会公德。”

　　“个人领域，即私域。以及公域，也就是公众领域。”

　　“也可以说是个人品行和社会关系。”

　　“我刚才对曹操的评价只是从个人领域，个人道德。其实这不是重点。”

　　“对普通人来说，个人道德好坏，很重要。”

　　“有一些乐于助人的，甘于奉献的无私之人，也有一些穷凶极恶的坏人，但都是少数少数。”

　　“大部分人是半白不黑，为了生活，随着现实挣扎摇摆。”

　　“普通人最出格的也就是违法不犯法，仅此而已。”

　　“所以，对于普通人来说，做好自己就足够了，对得起良心。”

　　“一个普通人有良心，我们就可以给他很高的评价。”

　　“但对于掌握大量社会资源，社会地位很高的人来说，个人品德不是评价一个人最重要的标准。”

　　“我们当然希望掌握大量社会关系的人，是一个善良的人，是一个品行端正的人。”

　　“但实际上，更需要的是，是一个能够承担起相应社会责任，并且把自己责任履行好的人。”

　　“我们不能把大人物当做普通人，审视大人物，个人道德只是很小的点。”

　　“从个人道德来说，曹操很糟糕，但曹操私德上的问题，相比公德都只是小问题。”

　　“从社会角色来评价，曹操这个人，他承担好自己的历史责任了吗？”

　　“很显然没有！”

第271章 去责任化，爆料，第一场戏（33）

　　沈三通后世目睹许多血淋淋的例子。

　　泽圣根本不是个人品行的问题。

　　就像一些掌握大量社会资源的人，喜欢搞慈善一样。

　　故意让别人关注他的品行，而不是他应该承担的社会责任，以及扮演的社会角色。

　　演员最恶劣之处在于，没有担负起自己的社会责任，国家使命。

　　乌东老百姓认为他能带来和平，所以给他投票。

　　最后他带来的是沉重的灾难。

　　没法在欧盟和米国，大毛，三方之间搞平衡也就罢了。

　　捞钱，卖地，卖资产，卖主权，人口贩卖，随你。

　　但连核武器这种禁忌都去触碰，将大毛逼入墙角，最后将自己的国家带入战争的泥潭。

　　用纳粹练兵，在21世纪搞出来万人坑的惨剧。

　　导致和同源的大毛，自相残杀。

　　这样的人，不配称作戏子，他连戏子都不如。

　　他不是个人道德问题，他代表的是二毛的国格。

　　而他将这个国家一同带入了深渊，上千万人流离失所，几代人死绝。

　　一些作品中，也有灾难性的例子。

　　《三体》中有一个人物，程心。

　　她是一个圣母。

　　这世界有起错的名字，没有起错的外号。

　　她确实是圣母，一个善良的人。

　　从个人品德来说，是一个无比光明的人。

　　可这世间最为凶残的恶魔，杀人犯，刽子手，造的孽都没有程心大。

　　连环杀手杀几十人就到顶了。

　　可程心呢？

　　她让人类的前途就此断送。

　　说人类选择了程心只是甩锅。

　　事实是，程心坐上了执剑人的位置，却没有承担起她的社会责任。

　　还有笑傲江湖里的令狐冲，他是真君子。

　　令狐冲个人品德还可以。

　　他最大的问题是没有承担该有的责任。

　　他是华山大师兄。

　　华山是前五岳剑派的执牛耳者。

　　五岳剑派又是正道魁首。

　　令狐冲的社会角色，是前正道领袖门派的第一继承人，下一任掌门人。

　　他一举一动是有宣称的，代表着正道门派对魔道的态度。

　　他和采花贼和魔道圣女勾勾搭搭，问题大了。

　　一些魔道势力，一看，前正道领袖的大弟子，和我们魔道一块玩。

　　他们杀起人来理直气壮，气焰更盛，甚至反过来鄙视正道中人。

　　连道德优势，正道都不具备了。

　　灰色势力，本来只是偷着干坏事的。

　　见到令狐冲和魔道谈笑风生，忽然觉得自己杀杀人，灭灭门也不算什么。

　　毕竟正道魁首都这样了。

　　摇摆的势力。

　　大失所望，本来不作恶的也做恶了，正道魁首都这个逼样。

　　这正道不待也罢，赶紧找出路。

　　而令狐冲呢？

　　他大吃社会角色的福利。

　　魔道高看他一眼，江湖里令狐少侠少侠叫着的人，一开始不是因为他，是因为他师傅君子剑，以及华山前五岳魁首的名头。

　　包括风清扬传授他剑法。

　　他不是华山派弟子，连接触风清扬的资格都没有。

　　所以，从个人道德来说令狐冲还可以。

　　但其实他比魔道更可怕，比魔道之人造的破坏性更大。

　　一个小魔头，也就是灭灭门，屠屠村。

　　令狐冲的存在，是批量增加小魔头、大魔头数量。

　　他不杀人，但因他而死的，不计其数。

　　这些例子沈三通知道，不能说给记者。

　　不具备说服人力度，说白了令狐冲反应了创作者金庸的文人心态。

　　好处吃尽，责任不背。

　　享受权力我第一人，做事干活别找我。

　　实际上，混淆私德和公德，最大受益者是大人物。

　　绝口不提掌握大量社会资源之人的社会角色，是一种去责任化。

　　尤其是西方一些富豪，从舆论到慈善事业，有一套产业链在里面。

　　做慈善不只是用来避税，还有去责任化，消除一部分心理道德压力。

　　对外宣称，你看，我是一个好人了，个人品德棒棒的，我都捐款了。

　　社会责任别找我，也不该找我。

　　虽然身家上千亿美元，但不用承认任何社会责任。

　　沈三通举例子道：“秦王李世民，从个人品德来说，他杀死自己的兄弟，囚禁自己的老爹，是一个十足的恶人。”

　　“但从他扮演的社会角色来说，他对于跟随者，做到了自己背负骂名，没有让手下去沾染自己兄弟的鲜血。”

　　“凝聚了团队的共识，敢于背负责任。”

　　“对于士卒来说，他用兵如神，能够以最小的代价来实现一场战争的胜利。”

　　“对于大唐子民来说，他能够保家国安稳，无数人安居乐业。”

　　“而放眼历史，直到现在世界上华人居住的地方，多是叫做唐人街。”

　　“李世民，他是华夏土地上的皇帝，也是草原的天可汗，是所有可汗的可汗。”

　　“因为他人口增加，活命者无数，个人品德的瑕疵，无法撼动他的形象。”

　　沈三通再举一个现代的例子：“比如大下岗的时候，一个管下岗职工资金的负责人，贪了。”

　　“它可能是一个好母亲，或者好爸爸。”

　　“但这笔钱会影响多少家庭，影响多少人？”

　　“重病的可能因为没有医药费无法治病，一些老人很难渡过冬天。”

　　“有家庭掺着老鼠药，一家人自杀。”

　　“也有人为了生活，不得不出卖自己的身体。”