影视：从奋斗开始，一路狂飙 第951节

　　胖子一听，顿时豪气胆边生：

　　“好，你早拿出这气势，就算到天涯海角我王凯旋也跟着你，斌子，你说怎么办吧？我还就不信了，李淳风的墓能玩儿出花来？”

　　高斌呵呵笑道：

　　“这就对了，早该这样，怕什么，一个死人墓而已，九九八十一关咱都闯了一半儿了。”

　　“就是，要我说就老胡怂！”胖子又开始了。

　　“行行，你快打住吧，斌子，你说咱们怎么办？”

　　“我让老金给咱准备物资了，说话就能出发，不过在此之前，我得去找个人，了解点事情，不出意外的话，咱们半个月后直奔古兰县。”

　　“ok！”×2.

　　...

　　高斌要去找的人自然是孙教授，以前看电视剧的时候就一直觉得孙教授没有那么简单。

　　比如说雪莉杨找他打听龙骨天书的事，他告诉雪莉杨杨说——她手中的只是龙骨天书的一部分，上面记载的主要是雮尘珠的外形和特点，另一部分记载雮尘珠下落的龙骨天书很有可能在李淳风的墓中。

　　他带着雪莉杨来古兰县寻找李淳风墓的所在地，他们直接来到了鱼骨庙的附近。

　　而且据胡八一他们曾经在他家里落过脚的王大爷说，孙耀祖每年都会来住上一段时间。

　　问题来了：

　　孙教授只是一个古文字、符号方面的专家，为什么会一口笃定另一半龙骨天书李淳风的墓里？他为什么每年都会来鱼骨庙附近住一段？

　　两者结合在一起，绝不是巧合。

　　说不定孙耀祖教授早就知道鱼骨庙下面是李淳风的墓，更确定另一份记录雮尘珠下落的龟壳在李淳风的墓里。

　　只是苦于他一个人力量太单薄，下墓几乎没有生还的机会，所以只能等待合适的人到来。

　　或者说，他有另外的、必须进入李淳风的目的，要不然，他一个受人尊敬、风光无限的大专家，为什么会独独对古蓝县情有独钟？

　　后来看过小说，高斌就知道自己猜对了，他本不姓孙，而是姓封，是观山太保的后人。

　　在明代，观山太保是直接服务于皇族的，他们为皇族寻找风水上佳的墓地，并建议当权者打压摸金校尉、搬山道人等盗墓贼，省得以后他们在盗取皇家陵墓。

　　摸金一派只剩下三个摸金符就拜观山太保所赐。

　　但是，观山太保内部并不太平，为了争夺各自的利益会互相残杀。

　　到清末，他们这一派也所剩无几了。

　　而孙教授是最后的观山太保。

　　他原本姓封，为了生计，他哥哥把他送给了一户姓孙的人家，他才有了孙耀祖这个名字。

　　长大后，孙耀祖并没有忘记自己的观山太保身份，当然对于他的先祖封师古一脉留下的遗训：

　　用“观山指迷赋”进入地仙村古墓，看看里面究竟有什么玄机。

　　换个角度想想，他很有可能是在寻找适合陪他去地仙村的人，胡八一、胖子、雪莉杨就是他要考察的对象。

　　而说不定，不用龙骨天书指路，他也知道雮尘珠的下落，毕竟他们那一派最关注的就是这些奇珍异宝。

　　如果三个人能完好无损地从龙岭迷窟回来，孙耀祖会指引他们雮尘珠的下落，让他们去献王墓。

　　孙耀祖觉得只有活着从机关重重的献王墓出来的人，才有资格和他组队去地仙村。

　　而进入李淳风的墓则是孙耀祖对胡八一三人测试的第一关。

　　既然知道孙耀祖的真实身份，那就好办了。

　　在孙耀祖学校楼下，高斌让人给孙耀祖送了张纸条，上面用繁体写了‘观山’二字，下面又画了个奇奇怪怪的图案。

　　一般人乍一看只觉得一团乱，可只要给懂的人，一眼就能看出，那是个‘封’字。

　　有了这个纸条，高斌没等多一会儿，就见孙耀祖匆匆忙忙从楼里出来。

　　高斌点了根烟冲他招手。

　　“这纸条是你让人送来的？”

　　“嗯，我该叫您孙教授呢，还是该称呼您一声封...”

　　“打住！”

　　孙耀祖好像很怕别人听到这个姓氏一样，连忙抬手示意。

　　前后左右看了看，确定没人在附近，压低声音道：

　　“你是谁？”

　　高斌从脖子里取出摸金符，晃了晃，随后收起来，扭头示意：

　　“出去聊聊？”

　　“好~”孙耀祖深吸一口气，跟上高斌的脚步。

　　在附近找了个茶馆，要了雅间，没等落座，孙耀祖便迫不及待的问道：

　　“你是摸金后人？”

　　“算是吧，孙教授，不，封先生。”

　　“还是叫我孙耀祖吧，那个姓氏不提也罢。”

　　高斌眉头一挑，呵呵笑了两声。

　　观山太保原是活跃在巫山棺材峡一带，靠盗取棺山悬棺中奇珍异宝发家的封氏一族。

　　在成为观山太保之前，他们已经是当地富甲一方的名门望族。

　　时间来到洪武年间，刘伯温奉命修葺皇陵。

　　由于此时他已心生退意，所以想把这份差事转至既精通摸金之术，又有头有面的封家人头上。

　　于是他向皇帝力荐封家家主封王礼，并画了一副《棺山盗骨图》暗示封王礼，如果不接受这个差事，家族就会因为祖上的摸金行为受到株连。

　　封王礼见已被朝廷抓住了把柄，只能硬着头皮接受了这份“伴君如伴虎”的工作。

　　但在成为观山太保后，封家人反而很尽责地履行了自己的职责，不仅出色地完成了皇陵的修葺，还在打击摸金同行上献出了“毁符印、拒丹药、剿群匪”的妙计。

　　本身就是富甲一方的名门望族，又因为投靠了朝廷获得了官方背景，观山太保的实力已经远超了其余四大门派，说是摸金界的“扛把子”也不为过。

　　再加上他们通过献计的方式把竞争对手“赶尽杀绝”，一家独大的局面非常有利于他们的传承和发展，理应能成为笑到最后的大赢家。

　　可是观山太保的最后传人孙教授不仅没有掌握祖传的手段，甚至连姓氏也改了。

　　明明有一手好牌，为何观山太保最终会落得后继无人的下场呢？

　　观山太保和搬山道人相似，都是一份以家族为纽带进行传承的事业。

　　但搬山道人是为了解除与性命攸关的诅咒才摸金的，而观山太保则是为了寻仙问道、收集秘术而工作。

　　前者肩负了家族命运，后者只是纯粹满足个人私欲。

　　观山太保的“观山指迷术”和搬山道人的“搬山分甲术”都是非常注重家族传承的秘术，不像发丘摸金的寻龙诀，可以通过外姓师承习得。

　　这意味着，如果家族里没有出现摸金方面的人才，门派的传承则会受到严峻的挑战。

　　但由于搬山道人是肩负家族存亡命运而前行的门派，即使真的面临青黄不接的严峻考验，族人还是会拼尽全力把独门秘术完整地传承下去。

　　所以到了鹧鸪哨这一代，还可以在他身上看到十分正宗的搬山分甲术。

　　只可惜随着他目睹身边亲人相继离世，家族名存实亡，才心灰意冷放弃了搬山道人的传承。

　　而观山太保则不同，本身就有丰厚的家底，不靠摸金依然能过上不错的日子，这意味着对于不具备强烈的寻仙问道欲望的族人来说，完全没必要学习家族秘术。

　　随着时代的发展，摸金这种风险高又上不得台面的事情必然会被社会摒弃，如果缺乏了搬山道人那种强烈使命感的驱使，观山太保的秘术很难完整地传承下去。

　　而且观山太保爱单打独斗，没有后援帮助，遇难几率增大

　　在《怒晴湘西》中被发现的观山太保遗体只有一具，再加上其靠纸人引开大蜈蚣然后服秘药潜入墓穴的手法，可以推测出这名观山太保在遇难时是只身一人的状态。

　　地下古墓机关重重、危机四伏，即使一个人本领再高，也难以百分百确保可以全身而退。

　　所以发丘摸金讲求团队合作，卸岭力士更是动辄发起百人以上规模的行动。

　　只有搬山道人和观山太保碍于各自门派的隐情，在行动时比较追求单打独斗。

　　但从鹧鸪哨这一代会带着师弟师妹行动可以看出，搬山道人在后期也效仿发丘摸金组织团队行动，而且他们在遇到陈玉楼一行人后更是直接选择合作共赢。

　　可见，在经过岁月的洗礼后，搬山道人一脉也深切明白到在地下墓穴里探险，拥有一个可靠的团队互相扶持能极大地增加生还率和成功率。

　　然而这么显浅的一个道理，观山太保直至最后一代传人孙教授才醒悟过来。

　　孙教授的亲哥封团长、亲爹封思北都是因为单打独斗命丧地仙村的。

　　再加上在瓶山墓里独自殒命的老太保，我们不难发现观山太保直至孙教授之前，依然习惯单独行动。

　　孙教授因为自小跟了外姓，家族手段掌握得不多，为了能完成祖辈遗愿，才不得不动起歪心思，设局让胡八一他们当“马前卒”，为自己开辟进入地仙村的道路。

　　如果孙教授也是自小就学习了祖传的本领，他还会不会让其他同门涉足自己的家族“圣地”呢？

　　很显然，他也会和亲哥、亲爹做出同样的选择，并且最终殒命其中。

　　如果说家族传承和单打独斗，是导致观山太保逐渐后继无人的慢性因素。

　　那封家曾经因为意见不合而分裂，则是让观山太保出现断层的急性因素。

　　在《巫峡棺山》里，主角一行人的探险之地就是封家建立的地仙村。

　　而这个地仙村则是当年以封师古为首的“激进派”，为了达到修成尸仙的目的，特意修筑的一个地下墓穴，并动员封家人进去闭关修炼。

　　但是封家后人并不是所有人都渴望寻仙问道的。

　　所以，以封师岐为首的“理性派”则选择留守地仙村外，并警惕地仙村里的人修成了妖物出来为祸人间。

　　从表面上，封家是被平均地分成了两拨人，似乎不影响传承。

　　可是仔细想想，进地仙村的都是有强烈问道心的人，对家族秘术的掌握必然比留在村外、无心问道的族人要深入得多。

　　因此，其实观山太保在经历了这次分家后，在秘术上的传承已经受到了重创。

　　只不过由于家底还在，且当时的人丁还算兴旺，一时半刻还没衰败到后继无人的程度。

　　然而随着社会的变迁，封家也受到深远的影响，到了封思北一代甚至已经家道中落，连家族都不复存在了，还谈什么传承呢？

　　所以孙教授最后也只能学到一些皮毛，最终导致自己在地仙村走火入魔，成了行尸走肉。

　　但是，这么多年一直保守的家族隐秘，竟然被一个外人知道，而恰好这个外人又是摸金之后，孙教授不得不怀疑高斌此次前来的动机。

　　莫非是为了寻仇？