民国第一军阀 第479节
貌似都不太靠谱。
沙特阿拉伯酋长国位于阿拉伯半岛上，那里屁的龙脉都没有，自然是美国佬想怎么摆布就怎么摆布。
但是波斯与阿富汗不同。
这两个国家都是有龙脉的。
尽管都只是小国家，但是这两个国家，在欧洲人开始殖民世界之后的历史中，这两个国家是最麻烦的地方。
其中波斯地区，英国和美国都想控制这个国家，但一直没有成功。
阿富汗，自1940年开始，就与英国人发生了数次战争，但结果都是英国无法控制这个国家。
红色毛熊在七十年代开始渗透阿富汗，并发动数次政变，也都没有成功控制阿富汗。
美国为了打阿富汗，也花了不少功夫，最终确实是扶持了一个亲美阿富汗政府，但从阿富汗这种频繁被入侵，却长久保持独立、半独立的状态中可以看出，这并非是一个好对付的国家。
一个有山区的国家，都不是那么容易对付的。
山脉，就意味着龙脉。
山地环境复杂。入侵者很难彻底清剿反抗武装。
第一是有龙脉，第二是伊斯兰宗教势力，这都组成了这两个国家难以被彻底征服的原因。
伊斯兰宗教势力是很顽固。很极端的。再加上龙脉，就更加增强了反抗意志。
到底是拉拢其统治者，还是武力扶持亲中统治者的问题，江渝还是暂时选择了观望，但在这两个国家的布局却是一点不拉下。
先接触，同时渗透。
再考虑下一步的问题。
此时的阿富汗名义上是英国的殖民地，并失去了外交主权。但实际上还是处于一种比较独立的状态下。
因为阿富汗之前周旋在俄国与英国这两个庞然大物之间，反倒让阿富汗顽强的处于一种未被彻底征服的状态。
不过此时的中亚局势有了极大的变化。
俄国发生十月大革命完蛋了，中国攫取了俄国在中亚地区的版图与利益。现在变成了中国与英国在中亚进行较量。
“反正和波斯、阿富汗接触，不过是为了他们的石油，但是现在开发这两个国家的石油也太早了点。而且作为极端的伊斯兰国家，中国更不会接纳他们成为附属国。并让他们进行扩张。”江渝突然想通了。
波斯与阿富汗并没有太多的殖民利益。中国只要保证占领这两个国家的商品市场就是了。
并且保障他们不被英国彻底控制就可以了。
中国在使波斯、阿富汗独立的同时，通过经济殖民占领他们的国内商品市场，石油这些东西也不是那么急着开采。
至于帮助波斯、阿富汗建立军事什么的，那就不必了。同时在这两个国家中的商业投资也尽量的少，不要投资那么多项目。
等于说，是让这两个国家独立后，让他们自己一边玩泥巴去。
什么战争就不要他们掺和了，中国也不会去打他们。
等于说是先把他们雪藏着。不让他们发展起来，等日后要用上他们的时候时。在重点攻略这两个国家。
在不允许他们发展成强国的同时，还要确保他们的独立地位，并确保中国商品对他们的市场占领。
当然，这两个国家，一个是从陆地上出兵北非的通道，一个是从陆地上进攻印度的通道。
所以在道路上要确保畅通。
中华民国此时占领中亚，并打算在中亚地区大力发展工业，相当于是在中亚地区开辟一个大规模的工业生产基地。
有了这个工业生产基地，中国从陆上与波斯、阿富汗、印度的贸易就方便得多了，只要把铁路修通了，如印度的铁矿石，只要运到中亚地区就能炼成钢铁。
此时中国已通过与协约国的协议，全面获得了在印度修筑铁路的权力。
江渝的立即将这个想法传达了下去，让财团与军部前去实施铁路修建的问题。
从中亚行政区到阿富汗酋长国，再到印度的铁路，不仅要有商业上的用途，还要有军事上的用途。
……
己未年，中华民国各地边疆区陆续建立，其中也包括了西藏边疆区，五万国防军驻守在了西藏边疆区。
这是中华民国成立以来，第一次彻底控制西藏。
此前西藏因为没什么利益，敌人也难以从这里跨越入侵，所以江渝的态度是暂时搁置不管。
此时的西藏还保留着农奴制度。
喇嘛教寺庙掌控了西藏的大部分土地，农奴们欠下了十几辈子都还不了的钱，遭到十分残酷的奴役。
各种残忍的刑罚还在西藏存在。
西藏人民可能因为长期缺氧，脑袋瓜不是那么灵光，因此对于喇嘛教的统治反抗得不是那么强烈。
xx十三世于这一年与中华民国总统宋教仁展开对话，亲自前往北京政府面见宋教仁。
“农奴制，已不允许在中华民国存在，西藏农奴制必须废除。”宋教仁对十三世**说道：“西藏的那些大农奴主们，也必须放弃对农奴们的奴役，让他们自由。”
“另外，根据中华民国宗教管理法，佛教作为出家人的圣地。既然已经出家，国家可以赡养所有和尚，但前提是寺庙不得有私产。和尚也不允许有私产，更应该遵守清规戒律，还俗前不得行商、娶妻……”
“宋大总统，您应该明白，西藏佛教与中土佛教是不一样的，根据我们西藏的习俗，佛教徒是可以娶妻生子。寺庙也是可以拥有私产的。”xx十三世说道。
“昔日释迦摩尼创建佛教寺庙制度，本意是让和尚通过香火等方式解决衣食问题，从而使和尚们能够安心修持。以脱离苦海。如今国家为你们解决了衣食问题，你们甚至不需要去经营，这不是能够更好的投入到修行当中吗？”宋教仁一脸不理解的问道。
沙特阿拉伯酋长国位于阿拉伯半岛上，那里屁的龙脉都没有，自然是美国佬想怎么摆布就怎么摆布。
但是波斯与阿富汗不同。
这两个国家都是有龙脉的。
尽管都只是小国家，但是这两个国家，在欧洲人开始殖民世界之后的历史中，这两个国家是最麻烦的地方。
其中波斯地区，英国和美国都想控制这个国家，但一直没有成功。
阿富汗，自1940年开始，就与英国人发生了数次战争，但结果都是英国无法控制这个国家。
红色毛熊在七十年代开始渗透阿富汗，并发动数次政变，也都没有成功控制阿富汗。
美国为了打阿富汗，也花了不少功夫，最终确实是扶持了一个亲美阿富汗政府，但从阿富汗这种频繁被入侵，却长久保持独立、半独立的状态中可以看出，这并非是一个好对付的国家。
一个有山区的国家，都不是那么容易对付的。
山脉，就意味着龙脉。
山地环境复杂。入侵者很难彻底清剿反抗武装。
第一是有龙脉，第二是伊斯兰宗教势力，这都组成了这两个国家难以被彻底征服的原因。
伊斯兰宗教势力是很顽固。很极端的。再加上龙脉，就更加增强了反抗意志。
到底是拉拢其统治者，还是武力扶持亲中统治者的问题，江渝还是暂时选择了观望，但在这两个国家的布局却是一点不拉下。
先接触，同时渗透。
再考虑下一步的问题。
此时的阿富汗名义上是英国的殖民地，并失去了外交主权。但实际上还是处于一种比较独立的状态下。
因为阿富汗之前周旋在俄国与英国这两个庞然大物之间，反倒让阿富汗顽强的处于一种未被彻底征服的状态。
不过此时的中亚局势有了极大的变化。
俄国发生十月大革命完蛋了，中国攫取了俄国在中亚地区的版图与利益。现在变成了中国与英国在中亚进行较量。
“反正和波斯、阿富汗接触，不过是为了他们的石油，但是现在开发这两个国家的石油也太早了点。而且作为极端的伊斯兰国家，中国更不会接纳他们成为附属国。并让他们进行扩张。”江渝突然想通了。
波斯与阿富汗并没有太多的殖民利益。中国只要保证占领这两个国家的商品市场就是了。
并且保障他们不被英国彻底控制就可以了。
中国在使波斯、阿富汗独立的同时，通过经济殖民占领他们的国内商品市场，石油这些东西也不是那么急着开采。
至于帮助波斯、阿富汗建立军事什么的，那就不必了。同时在这两个国家中的商业投资也尽量的少，不要投资那么多项目。
等于说，是让这两个国家独立后，让他们自己一边玩泥巴去。
什么战争就不要他们掺和了，中国也不会去打他们。
等于说是先把他们雪藏着。不让他们发展起来，等日后要用上他们的时候时。在重点攻略这两个国家。
在不允许他们发展成强国的同时，还要确保他们的独立地位，并确保中国商品对他们的市场占领。
当然，这两个国家，一个是从陆地上出兵北非的通道，一个是从陆地上进攻印度的通道。
所以在道路上要确保畅通。
中华民国此时占领中亚，并打算在中亚地区大力发展工业，相当于是在中亚地区开辟一个大规模的工业生产基地。
有了这个工业生产基地，中国从陆上与波斯、阿富汗、印度的贸易就方便得多了，只要把铁路修通了，如印度的铁矿石，只要运到中亚地区就能炼成钢铁。
此时中国已通过与协约国的协议，全面获得了在印度修筑铁路的权力。
江渝的立即将这个想法传达了下去，让财团与军部前去实施铁路修建的问题。
从中亚行政区到阿富汗酋长国，再到印度的铁路，不仅要有商业上的用途，还要有军事上的用途。
……
己未年，中华民国各地边疆区陆续建立，其中也包括了西藏边疆区，五万国防军驻守在了西藏边疆区。
这是中华民国成立以来，第一次彻底控制西藏。
此前西藏因为没什么利益，敌人也难以从这里跨越入侵，所以江渝的态度是暂时搁置不管。
此时的西藏还保留着农奴制度。
喇嘛教寺庙掌控了西藏的大部分土地，农奴们欠下了十几辈子都还不了的钱，遭到十分残酷的奴役。
各种残忍的刑罚还在西藏存在。
西藏人民可能因为长期缺氧，脑袋瓜不是那么灵光，因此对于喇嘛教的统治反抗得不是那么强烈。
xx十三世于这一年与中华民国总统宋教仁展开对话，亲自前往北京政府面见宋教仁。
“农奴制，已不允许在中华民国存在，西藏农奴制必须废除。”宋教仁对十三世**说道：“西藏的那些大农奴主们，也必须放弃对农奴们的奴役，让他们自由。”
“另外，根据中华民国宗教管理法，佛教作为出家人的圣地。既然已经出家，国家可以赡养所有和尚，但前提是寺庙不得有私产。和尚也不允许有私产，更应该遵守清规戒律，还俗前不得行商、娶妻……”
“宋大总统，您应该明白，西藏佛教与中土佛教是不一样的，根据我们西藏的习俗，佛教徒是可以娶妻生子。寺庙也是可以拥有私产的。”xx十三世说道。
“昔日释迦摩尼创建佛教寺庙制度，本意是让和尚通过香火等方式解决衣食问题，从而使和尚们能够安心修持。以脱离苦海。如今国家为你们解决了衣食问题，你们甚至不需要去经营，这不是能够更好的投入到修行当中吗？”宋教仁一脸不理解的问道。