邪神旌旗 第163节
伴随着庄严肃穆的祈祷声，无数细小的光点在虚空中浮现，慢慢聚集到了祭坛上方。这是信仰的力量，是诸神既向往也忌惮的力量。
在光点之中，浮游水母的虚影缓缓浮现，触手一挥，一个个淡蓝色的光球飞了出来，漂浮在祭坛上。
这些光球就是那些被暗影魔王杀害的信徒们的灵魂。隋雄将他们救回来之后，发现他们已经被暗影魔王用负能量污染，着实花费了一番功夫，才将他们灵魂中绝大多数的负能量洗去。可即便如此，也还是有些残留。为了解决这个问题，隋雄决定以毒攻毒，用自己的魔力去压倒负能量，以至于他们的灵魂最终被染成了隋雄魔力的颜色。
这样会不会有什么坏的影响？应该不会吧……隋雄如此觉得。
不管怎么说，起码总比被负能量污染好嘛！
伴随着信仰之力的不断聚集，隋雄开始施展法术。这是他第一次真正意义上使用“神术”，一出手就是作为神术经典的复活，还真是无愧于神祇的身份。
浩瀚的魔力从水母虚影中涌出，以信仰之力为桥梁，将隋雄和那些信徒们的灵魂连接了起来。神妙难言的力量在空中激荡，事先储备好的海量营养飞快地涌动，组合成骨骼肌肉血脉皮肤和毛发。
大约半个小时之后，宽大的祭坛上，横七竖八躺了大约十个光身子的人。
遗憾的是，还有不少人的灵魂无法复活。这些人分为两种，其中比较多的是因为他们对隋雄的信仰太过浅薄，无法和信仰之力产生共鸣，没办法借助信仰之力搭建用以复活的魔力桥梁。
对此隋雄也只能说一句抱歉，他这段时间跟着正义之神补了不少课，明白了不少必须要遵守的规矩。虽然其中某些规矩让他很不爽，但大多数的规矩还是有其合理之处的。
比方说对于复活术的限制，他就认为很合理。
起死回生是非同寻常的恩典，如果神祇可以随随便便地胡乱赐予，那么显然会破坏各个教会之间的平衡。而且死者复活，本身也未必是多么美好的事情——很多死者并不愿意复活，而是想要追求死后的安宁。
比方说他的这批信徒里面，那些没有复活的灵魂之中，就有一小半是因为这种原因，拒绝了复活。
对于这些信徒，隋雄只能在祭坛里面暂时构建一个安宁的长眠之地，让他们的灵魂静静地休息。等到神国建立之后，再把他们带进去。
至于那些信仰太过浅薄了，暂时也如此处理。等到神国建立，再看看他们的信仰能不能达到前往神国的最低标准。
如果实在不行的话，也只好按照规矩办事，送他们去冥界算了。
整个祈祷仪式所费的时间并不很长，当复活结束后，还有大量的信仰之力残存。隋雄并没有贸贸然地接受它们，而是将它们储存在了祭坛之中。
信仰之力的危险性，他已经亲眼目睹过了。在找到妥善的处理方法之前，他可不想让这种危险的东西沾身！
最后，他沿着一条条信仰通道，将少许魔力反馈了过去。
每一位祈祷的信徒都不禁身体一震，感受到了浩瀚无尽的力量。虽然流入他们身体的只是少许，却已经足够让他们健康舒畅，在很长一段时间里面都不会再被病痛困扰。那两个在加尔斯城会场主持祈祷仪式的冒险者更觉得一股强大的力量在心底涌起，实力大有长进。
这让大家的信仰又更加虔诚了一分，祈祷得更加真诚。
当然，恩赐并非大锅饭，是由各人信仰通道的强度决定的。信仰越真诚强烈，信仰的通道就越强，能够传递的魔力也就越多。
隋雄觉得，这规矩也很合理——烧香拜佛求保佑，那当然是越诚心的越该被保佑，有什么不对吗？
在赞美声中，整个仪式完全结束，水母的虚影渐渐消失，祭坛前却还一片宁静，大家都沉浸在庄严肃穆的气氛之中。
就在这时，一阵寒风吹过，祭坛上光身子的人们纷纷被冻醒了过来，一个个打起了喷嚏。
其中“阿欠”声最响亮的，赫然就是撒旦。
第二章
撒旦的复活，对于虚空假面教会来说可谓大喜。这不仅仅因为教会紧缺施法者，更因为撒旦的身份——他可是推动教会建立的元老，早已内定的首席法师。
不仅如此，他还是整个教会里面唯一有余力培养施法者的老师。自从隋雄在绿树城镇压了传奇法师“绿海住客”格林之后，虚空假面教会和秘法塔联邦的关系就一直不好，甚至于罗德花大价钱都招募不到愿意来教会任职的中高级法师。
现在撒旦复活了，这个问题总算是解决了。
然而旧的问题解决，新的问题又来了。为了建设祭坛，整个教会这段时间几乎都在忙碌。如今已经到了秋收时分，北地的冬天来得早，眼看着就要到了白雪皑皑的季节，这种天气北上开拓，显然是不现实的。
不仅如此，冬天购买粮食也很不方便。虽然罗德拍着胸脯说“以现有的资金，粮食供应绝对不会出问题”，可另外一个大问题却是他没办法解决的——士气。
对于老百姓来说，能够自己种出粮食来，才算是有保障。光靠教会发粮食，就算看到满仓的储粮，大家心里始终是有些不安。
随着秋收季节的来临，这种不安情绪渐渐在教会里面蔓延开来，使得整个教会的士气都变得低落下来。
这也是因为信徒们主要都是农民，习惯了从土里求食的他们并不适应工作换粮食的生活。哪怕是稍稍辛苦一点，他们也宁可种田，甚至于没田可种的话，他们就会觉得心慌。
对此隋雄也无法可想，如何改变农民们重视土地和耕作的观念，即使在地球上的二十一世纪，也让无数的政治家们挠掉了若干头发，最终多半只能靠强制手段来解决。他不想用强制手段，那就真的没办法。
其实问题的关键还是在于他自己，如果他还是那只神通广大战力超群的水母大神，那很多问题都是可以轻松解决的，但大约是之前那一仗打得太狠，透支得太厉害，他这段时间一直都病怏怏的提不起精神，身体也相当的虚弱，以至于连区区一个复活术都要养精蓄锐许久，才能够借助信仰施展出来。
他问过自家大哥，正义之神说“只要休息休息就好”。但当他问起这个“休息休息”的时间，正义之神就支支吾吾，没办法给出个准确的答复，最终来了个“短则三五十年，长的话千儿八百年估计也差不多了”这样的答案。
“这答案精确度很成问题吧！”隋雄当时就吐槽了，但依然于事无补。
和风暴之神、海洋女神的两番大战，他已经把自己打到了油尽灯枯的地步。如果不是他的灵魂本质特别，多半打赢了自己也累死了——事实上包括正义之神在内，诸位强大神力们对他怎么会这么能打，而且这么耐打，一直都觉得纳闷呢。
要不是发现他果然还是会受伤会疲惫，而且透支得那么厉害，有些好奇而且邪恶的神祇甚至已经提议把他给抓起来研究了。
当隋雄得知这个消息的时候，一度非常担心，幻想了很多被切片研究之类的恐怖画面。但最后终究什么都没发生——因为他的表现，无非就是有些时间天赋，将“未来”的力量给提前用掉了，才会那么生猛而已。
这样的情况当然罕见，可过往的岁月里面终究不是没有。
远的不说，那些从太古时代活到今天的神话生物里面，就有不止一个具有类似的能力。其中甚至有某位曾经配合诸神研究过，最终什么像样的成果都没有。
这是天赋，无法可想。
隋雄自己都不确定自己的能力究竟是否“透支未来的力量”，但他很明智地选择了沉默，默认了这种说法。
他又不傻！
总之，他现在痿了，而且在可以预期的很长一段时间里面都会一直比较痿，虽然相对于凡人依旧很强很威猛，可想要做些太夸张的事情绝对是不可能的。因此要解决信徒们无田可种的失落感，提升士气，就只能靠雷他们自己想办法。
“酒宴吧。”杰拉德如此提议，“吃得饱饱的，再喝个痛快，我觉得肯定有用！”
隋雄冷笑一声，否决了这个想法。
在光点之中，浮游水母的虚影缓缓浮现，触手一挥，一个个淡蓝色的光球飞了出来，漂浮在祭坛上。
这些光球就是那些被暗影魔王杀害的信徒们的灵魂。隋雄将他们救回来之后，发现他们已经被暗影魔王用负能量污染，着实花费了一番功夫，才将他们灵魂中绝大多数的负能量洗去。可即便如此，也还是有些残留。为了解决这个问题，隋雄决定以毒攻毒，用自己的魔力去压倒负能量，以至于他们的灵魂最终被染成了隋雄魔力的颜色。
这样会不会有什么坏的影响？应该不会吧……隋雄如此觉得。
不管怎么说，起码总比被负能量污染好嘛！
伴随着信仰之力的不断聚集，隋雄开始施展法术。这是他第一次真正意义上使用“神术”，一出手就是作为神术经典的复活，还真是无愧于神祇的身份。
浩瀚的魔力从水母虚影中涌出，以信仰之力为桥梁，将隋雄和那些信徒们的灵魂连接了起来。神妙难言的力量在空中激荡，事先储备好的海量营养飞快地涌动，组合成骨骼肌肉血脉皮肤和毛发。
大约半个小时之后，宽大的祭坛上，横七竖八躺了大约十个光身子的人。
遗憾的是，还有不少人的灵魂无法复活。这些人分为两种，其中比较多的是因为他们对隋雄的信仰太过浅薄，无法和信仰之力产生共鸣，没办法借助信仰之力搭建用以复活的魔力桥梁。
对此隋雄也只能说一句抱歉，他这段时间跟着正义之神补了不少课，明白了不少必须要遵守的规矩。虽然其中某些规矩让他很不爽，但大多数的规矩还是有其合理之处的。
比方说对于复活术的限制，他就认为很合理。
起死回生是非同寻常的恩典，如果神祇可以随随便便地胡乱赐予，那么显然会破坏各个教会之间的平衡。而且死者复活，本身也未必是多么美好的事情——很多死者并不愿意复活，而是想要追求死后的安宁。
比方说他的这批信徒里面，那些没有复活的灵魂之中，就有一小半是因为这种原因，拒绝了复活。
对于这些信徒，隋雄只能在祭坛里面暂时构建一个安宁的长眠之地，让他们的灵魂静静地休息。等到神国建立之后，再把他们带进去。
至于那些信仰太过浅薄了，暂时也如此处理。等到神国建立，再看看他们的信仰能不能达到前往神国的最低标准。
如果实在不行的话，也只好按照规矩办事，送他们去冥界算了。
整个祈祷仪式所费的时间并不很长，当复活结束后，还有大量的信仰之力残存。隋雄并没有贸贸然地接受它们，而是将它们储存在了祭坛之中。
信仰之力的危险性，他已经亲眼目睹过了。在找到妥善的处理方法之前，他可不想让这种危险的东西沾身！
最后，他沿着一条条信仰通道，将少许魔力反馈了过去。
每一位祈祷的信徒都不禁身体一震，感受到了浩瀚无尽的力量。虽然流入他们身体的只是少许，却已经足够让他们健康舒畅，在很长一段时间里面都不会再被病痛困扰。那两个在加尔斯城会场主持祈祷仪式的冒险者更觉得一股强大的力量在心底涌起，实力大有长进。
这让大家的信仰又更加虔诚了一分，祈祷得更加真诚。
当然，恩赐并非大锅饭，是由各人信仰通道的强度决定的。信仰越真诚强烈，信仰的通道就越强，能够传递的魔力也就越多。
隋雄觉得，这规矩也很合理——烧香拜佛求保佑，那当然是越诚心的越该被保佑，有什么不对吗？
在赞美声中，整个仪式完全结束，水母的虚影渐渐消失，祭坛前却还一片宁静，大家都沉浸在庄严肃穆的气氛之中。
就在这时，一阵寒风吹过，祭坛上光身子的人们纷纷被冻醒了过来，一个个打起了喷嚏。
其中“阿欠”声最响亮的，赫然就是撒旦。
第二章
撒旦的复活，对于虚空假面教会来说可谓大喜。这不仅仅因为教会紧缺施法者，更因为撒旦的身份——他可是推动教会建立的元老，早已内定的首席法师。
不仅如此，他还是整个教会里面唯一有余力培养施法者的老师。自从隋雄在绿树城镇压了传奇法师“绿海住客”格林之后，虚空假面教会和秘法塔联邦的关系就一直不好，甚至于罗德花大价钱都招募不到愿意来教会任职的中高级法师。
现在撒旦复活了，这个问题总算是解决了。
然而旧的问题解决，新的问题又来了。为了建设祭坛，整个教会这段时间几乎都在忙碌。如今已经到了秋收时分，北地的冬天来得早，眼看着就要到了白雪皑皑的季节，这种天气北上开拓，显然是不现实的。
不仅如此，冬天购买粮食也很不方便。虽然罗德拍着胸脯说“以现有的资金，粮食供应绝对不会出问题”，可另外一个大问题却是他没办法解决的——士气。
对于老百姓来说，能够自己种出粮食来，才算是有保障。光靠教会发粮食，就算看到满仓的储粮，大家心里始终是有些不安。
随着秋收季节的来临，这种不安情绪渐渐在教会里面蔓延开来，使得整个教会的士气都变得低落下来。
这也是因为信徒们主要都是农民，习惯了从土里求食的他们并不适应工作换粮食的生活。哪怕是稍稍辛苦一点，他们也宁可种田，甚至于没田可种的话，他们就会觉得心慌。
对此隋雄也无法可想，如何改变农民们重视土地和耕作的观念，即使在地球上的二十一世纪，也让无数的政治家们挠掉了若干头发，最终多半只能靠强制手段来解决。他不想用强制手段，那就真的没办法。
其实问题的关键还是在于他自己，如果他还是那只神通广大战力超群的水母大神，那很多问题都是可以轻松解决的，但大约是之前那一仗打得太狠，透支得太厉害，他这段时间一直都病怏怏的提不起精神，身体也相当的虚弱，以至于连区区一个复活术都要养精蓄锐许久，才能够借助信仰施展出来。
他问过自家大哥，正义之神说“只要休息休息就好”。但当他问起这个“休息休息”的时间，正义之神就支支吾吾，没办法给出个准确的答复，最终来了个“短则三五十年，长的话千儿八百年估计也差不多了”这样的答案。
“这答案精确度很成问题吧！”隋雄当时就吐槽了，但依然于事无补。
和风暴之神、海洋女神的两番大战，他已经把自己打到了油尽灯枯的地步。如果不是他的灵魂本质特别，多半打赢了自己也累死了——事实上包括正义之神在内，诸位强大神力们对他怎么会这么能打，而且这么耐打，一直都觉得纳闷呢。
要不是发现他果然还是会受伤会疲惫，而且透支得那么厉害，有些好奇而且邪恶的神祇甚至已经提议把他给抓起来研究了。
当隋雄得知这个消息的时候，一度非常担心，幻想了很多被切片研究之类的恐怖画面。但最后终究什么都没发生——因为他的表现，无非就是有些时间天赋，将“未来”的力量给提前用掉了，才会那么生猛而已。
这样的情况当然罕见，可过往的岁月里面终究不是没有。
远的不说，那些从太古时代活到今天的神话生物里面，就有不止一个具有类似的能力。其中甚至有某位曾经配合诸神研究过，最终什么像样的成果都没有。
这是天赋，无法可想。
隋雄自己都不确定自己的能力究竟是否“透支未来的力量”，但他很明智地选择了沉默，默认了这种说法。
他又不傻！
总之，他现在痿了，而且在可以预期的很长一段时间里面都会一直比较痿，虽然相对于凡人依旧很强很威猛，可想要做些太夸张的事情绝对是不可能的。因此要解决信徒们无田可种的失落感，提升士气，就只能靠雷他们自己想办法。
“酒宴吧。”杰拉德如此提议，“吃得饱饱的，再喝个痛快，我觉得肯定有用！”
隋雄冷笑一声，否决了这个想法。