(历史同人)清十四的奋斗史 第57节
爷俩儿算是和解了，不过康熙还是要他十四儿子第二天去上课。
“皇阿玛，他们讲课，儿臣有听没有懂。”小十四道：“而且，每一个先生讲解的论语，断句都不一样，解释的方向也不同，为什么不统一一下说法呢？还有啊，一口气读下来，儿子都要憋气了。”
“讲解不同？”康熙想了想：“如何不同？”
“断句不同啊皇阿玛。”小十四激动的道：“第一个法喀先生，只是让诵读，背诵，熟记和书写，一口气下来，没断句！第二位孔先生，断句了，但是跟第三个先生的不一样。”
“怎么不一样了？”康熙看十四儿子貌似很激动的样子。
“皇阿玛，您知道，《论语》里的一句话”民可使由之不可使知之”吧？”
“知道，《论语·第八章 ·泰伯篇》。”康熙对论语绝对倒背如流。
“可是孔先生的断句是”民可使由之，不可使知之”，这意思就是可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。”小十四瘪嘴：“这是愚民啊！但是都说读书方能启智，老百姓能有几个读书人？这什么道理么！”
其实这一句读源远流长，在解放初期，十年浩劫的时候，就用来攻击孔子。
小十四前世在福利院，副院长就是那个时期的受害者，本来书香世家，结果成了个黑五类的狗崽子了，每提起此事，副院长就耿耿于怀。
以至于小十四也对这句话，记忆深刻。
后来大了他还专门查过这句话啥意思。
“嗯？”康熙没想到他的十四儿子竟然如此聪慧，一个七岁的孩子，对《论语》的断句都能察觉到不妥。
“但是后来的先生又有了新的断句，是”民可，使由之；不可，使知之”了。”小十四一摊手：“那么孔老夫子的整句话意思又变了，改成了诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果大家都掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果老百姓们还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。又改成了需要大家开启民智了！”
康熙脸色有点奇怪。
“好么，这第二种解释才几天啊？第三种断句就来了，这次是”民可使，由之；不可使，知之”了！”小十四吸了吸鼻子：“孔老夫子又成了自由先驱，这是要闹什么啊？这还没搞明白呢，第四种断句又来了，这次是”民可使，由之不可；使知之”呐！这种说法又不自由了。”
康熙的脸跟调色盘一样。
“这还不算完，第五种断句立刻出现了，是”民可使由之？不。可使知之”了。”小十四一摊手：“第六种更逗了，是”民“可”，使由之。不可，使知之”，到底是知，还是不知？”
康熙沉默不语。
“皇阿玛，您倒是吱一声啊？”小十四拍了拍他皇阿玛的胳膊：“儿子这困惑，实在是……对了，为什么他们不用一下标点符号呢？”
标点符号其实在宋朝就有了雏形，《宋史·何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”
但是并没有引起多少人的重视，何况规范了。
再说只是一个雏形，大家运用的也不是很好。
“你可知道，为什么断句不同？”康熙问小十四。
“不知道啊！”小十四摇头：“就不能统一一下吗？到底是知，还是不知？民智到底是要启，还是不启？”
康熙觉得自己一个皇帝，跟一个七岁的童子讨论这个问题，有点疯狂，但是他还是很认真的跟十四儿子讨论了一下：“圣人之言，皆因自古而来，当时可没有断句这一说，而且《论语》是孔子的后代与他的学生们整理出来的，乃是孔子的一些学问，但是谁也不知道当时孔圣人是想要表达什么，所以这一般的时候，是不会教人断句的，更不会固定断句和释疑，因为谁也不能代表圣人，你明白了吗？”
“就算是不能代表圣人，但是圣人之后可以啊！”小十四歪着脑袋道：“再说了，孔圣人当年是什么情况？我大清又是什么世道？当年孔圣人也不是都对的。”
这话说的康熙瞪大了眼睛：“谁教你这些的？”
小破孩子什么话都敢说，连孔圣人都敢质疑了？
“没人教儿子，儿子自己琢磨的，皇阿玛，儿子只跟您说了，连哥哥儿子都没说，就怕被哥哥教训，嘿嘿嘿……。”小十四装傻充愣。
“小十四啊，你很聪慧，但是要记得藏拙。”康熙难得叹了口气：“以后这种事情，不要跟旁人提起，对了，你说的标点符号，是什么？”
“就是这个，儿子拿给您看！”小十四蹦起来，跑去自己的书房，拿了一本册子过来，这是他要进学的时候，自己给自己写的一个标点符号运用手册。
不过这个时候不能说他未雨绸缪，只跟康熙解释：“儿子对断句混乱之后，参考了一下那个《宋史·何基传》，弄了这个出来。”
他不能说，他对《宋史·何基传》只是一时好奇，什么样的“基”还得用做“传”啊？
康熙打开一看，竟然是各种标点符号的说明和运用。
不由得十分惊奇！
“都是你弄得？”
“是啊，做个记号么。”
康熙看了半天才看完，发现这样的话，书籍上一些晦涩难懂的东西，的确是会明朗起来，尤其是用在书本上之后。
“可有跟旁人提过？”康熙合上小册子，问小十四。
“没有啊，就皇阿玛您知道。”小十四摇头：“我怕哥说我不务正业，不好好读书，连他都没敢告诉。”
很明显，小十四亲近自己，比自己的亲哥哥四阿哥还要亲。
康熙得意了，高兴了，这只能说明一件事情，康熙的小心眼无处不在啊！
“你可有想要什么赏赐的？”康熙又问小十四，但是他手里头却捏着小十四给的小册子，没送开，这是要了儿子的东西，拿去办正事。
但是也不能白要他十四儿子的东西。
“什么都可以吗？”小十四立刻就开心的咧开小嘴儿：“儿子可以每天晚到尚书房两个时辰吗？”
每日凌晨三点多起床，真的很折磨人。
哪怕头一天睡得再早，他也起不来啊！
每天都挣扎在与被子和枕头的生死离别中。
康熙听了这个条件哭笑不得，抬起手来晃了晃手里头的小册子：“你这个小册子给皇阿玛，皇阿玛用来办正事，但是你这个小册子建功不少，可想好了？就这一次机会。”
“想好了，就要这个赏赐，可以吗？”小十四双手抱拳，眼巴巴的看着康熙。
康熙沉默了一下：“一个时辰吧，就说你身体不舒服，皇阿玛特许你比旁人晚到一个时辰。”
两个时辰是绝对不行的，一个时辰其实也够勉强，早上的早自习算是没小十四什么事儿了。
“皇阿玛万岁！”一个时辰就一个时辰吧，他实在是不想跟念经一样的念叨一百二十遍了，写还是可以忍受的，就当练习毛笔字了。
康熙看他这么开心，容易满足的份上，大手一挥：“皇阿玛也不白要你的小册子，再给你五百两金子。”
“皇阿玛万岁万岁万万岁！”这一声喊的特别响亮。
看来金子的魅力，古往今来，无处不在。
康熙皇帝甚至在这里用了一顿饭，跟他十四儿子聊天是一个非常愉快的过程，不过其他儿子知道了这个消息之后怎么想，那就不是小十四能知道的了。
但是等小十四回到尚书房，就听到了一个消息，康熙要编撰一部字典，要有断句和标点符号。
只是这主持的人选，在皇太子跟三阿哥之间，还没定下来谁领头。
第059章 皇太子
小十四是怎么知道的呢？
因为此事在大朝会上闹起来了，叫大起儿之后，大阿哥跟皇太子就争着抢着要揽下这个活儿，三阿哥则是更积极的展现自己的文采。
四阿哥依然是太子那边的人，坚定不移。
五阿哥则是两不相帮，他只是想知道，理藩院用得着这个么？要是有了标点符号，是不是以后上奏折断句都要用得上？
外文本来就不容易翻译，这下子有了标点符号，能好一点吧？
大朝会上，那大喇叭的声音十分洪亮，小十四只是做了个雏形出来，他皇阿玛手下能人无数，这大喇叭已经是量产了，听说还给军中配备了许多。
用来喊话不能更方便了。
但是现在么，用来吵架了。
太子殿下风度翩翩的据理力争。
大阿哥却有点焦躁，他一个武夫跟皇太子挣这么一个编书的名头，太说不过去了。
期间三阿哥见缝插针。
小十三看的满头雾水，小十四却拉着他小声嘀咕：“人都说三个女人一台戏，我看那哥三个也差不多。”
小十四的话，让小十三呲牙一乐：“我觉得大哥不该挣这个差事，他就不是能安静坐下来读书的人。”
“我觉得三哥最合适。”小十四直接就表明立场了。
小十三看了他好几眼：“我以为你会支持太子哥哥。”
毕竟，四哥是跟着太子哥哥的人，他们俩一个是嫡子，一个算是半个嫡子。
“太子哥哥，事情太多，忙不过来啊！”小十四说话有点阴阳怪气的样子。
不是他看不起太子殿下。
说实话，太子殿下的确是很优秀，只是太优秀了。
太子自小养在宫里，由康熙皇帝亲自抚养长大，文韬武略，无一不精。
在学业上虽然有所成就，但是在人情世故上就有些惨不忍睹了。
因为包括康熙皇帝在内的人，都不停的在他耳边强调一点：你是储君。
储君是什么？
国之储君！
未来的君！
他又是嫡皇后所出的嫡子！
赫舍里氏对他全力的支持，皇帝对他的维护和器重，老师们对他的赞许和吹捧，大臣们希翼的目光，让太子从一开始就飘飘然了。
除了康熙这位阿玛，太子跟剩下的人总有那么点居高临下的态度，因为他有那个傲慢的底气。
这种情况，在现代有个特别有名的词汇，叫“捧杀”！
还有一句俗话：捧得越高，摔得越重。
小十四不知道康熙对太子到底是不是实行“捧杀”策略，只是现在看来，他就觉得是“捧杀”。
不然的话，皇太子怎么会日此行事？
明知道编书是个耗费很长时间才能见到成效的事情，还要跟三阿哥一争长短，还要跟大阿哥御前争先？
皇太子要是什么事情都掺和一脚，皇帝就真的不在意？
但是如果不想让太子当继承人，那就别给他那么大的希望，希望越大，失望也就越大。
记得历史上记载，这位太子被两立两废之后，被封为理亲王，这封号可不怎么样，尤其是雍正帝继位之后将其改名为“允礽”，雍正二年十二月十四日幽死于紫禁城咸安宫，并非是电视里演的那种，被放出宫，在郑家庄那里安享晚年，出宫的是他的子孙后代们，即便是出宫，也跟圈养似的，走不出京郊六十里地。
理亲王享年五十一岁。