成为圣人是一种什么体验? 第473节
只有人族,才会建国承制,才会去想建立圣朝基业。
巫族、妖族,则都是部落、氏族、家族为单位。
这就是人族有别于诸族的地方!
人族,可以组建国家,万众一心,共御外敌。
而其他对手,根本没有国家的概念。
“本座听说了!”徐吉淡淡的道:“有人私底下讲什么要举荐君王、公卿……”
“是……”孟白说道:“确有此议……”
“君王……公卿?”徐吉讥笑两声:“我们明年就要吊死一位国君,处死数百公卿大夫……”
“我们费劲如此辛苦,只是为了重新请回国君、封君和公卿吗?”
他看着孟白,微笑起来。
孟白咽了咽口水:“可是……若国无君,庙堂无臣……这……这……”
“你是想说,国无君,庙堂无臣,就像天无日月一般吧?”徐吉摇摇头:“孟白啊!你很快就知道,君王、公卿贵族,就和仙神一样……”
“不是老百姓需要他们,而是他们需要老百姓!”
“是老百姓养活了仙神,而非仙神在养活老百姓!”
“这一点,本座希望,汝与柳郡上下,都要清楚!”
孟白动了动嘴唇,最终却只能说道:“是!”
因为天尊所言,乃是事实!
被柳郡众生证明的事实!
柳郡的事实证明,没有仙神,老百姓也可以自己照顾自己。
山神、土地、河伯,皆是老百姓在供养他们。
同样的道理,君王、公卿、大夫,也都是老百姓在供养!
没有老百姓,他们一无是处!
甚至,没有老百姓,他们的道法,也将寸步难行!
攻破曲阜后,得到的证据足以证明这些。
曲阜的一切,都是建立在盘剥鲁国百姓,压榨鲁国老百姓香火的基础上。
他们的宝物,他们的神通,甚至他们修炼的资粮,也是从凡人身上榨取而来。
一锭锭香铜,养活了曲阜城内醉生梦死,逍遥快活的贵族。
可是……
“若无国君、公卿大夫……”
“未来之国家,谁来代表?”
“谁来取代国君、公卿、大夫?”
孟白发出了自己的疑问。
也是如今柳郡很多人的疑问。
打下曲阜后,大家心里空落落的。
鲁公抓起来了,那些曾经的公卿大夫、仙种神裔也都被抓了起来。
但然后呢?
接下来,何去何从?
没有人有答案。
所以,孟白才要来求教天尊。
徐吉看着孟白,咧嘴一笑:“当然是老百姓!”
“一切权力,属于老百姓,属于众生!”
“老百姓?”
“众生?”孟白呢喃着:“您的意思是……”
“以后国君、公卿、大夫,都如现在一般,需要众生举荐?”
徐吉看着孟白,点了点头。
“这……”孟白深深吸了一口气:“天尊,如此会不会影响太大?”
徐吉微笑起来。
他在这个神话世界,周游了十几年,打探和听到、见到和看到以及思考的东西,自然早非当年初来乍到可比!
随着对这个神话世界的了解越来越多,所见所闻所知越来越多。
徐吉内心,渐渐有了自己的一套思路。
他已经知道,这个神话是如何演化到现在这个地步的了。
“本座知道,你在担忧什么?害怕什么?”
“无非是天下群起而攻之,无非是诸天仙神,群起而攻之!”
“本座又有何惧之有?!”
徐吉这样说着,就微微抬头,看着头顶苍穹。
从他来到人间的第一天开始,徐吉就明白了,他是工具人。
这个神话世界的天地,在假他之手来做事。
他就是一条鲶鱼,来激活这个一潭死水的世界的。
作为工具人,徐吉很有觉悟。
他本心,其实也期待着,甚至兴奋的想要看到这个世界的反应。
再说了,老神仙不也默许吗?
当他这样说的时候,手中皂黑色的神剑,就兴奋的低吟起来。
剑鞘上,片片青荷显化。
显然,神剑在期待着那诸天仙神下凡的那一日。
就连脑后的数理钟,也微微摇动,跃跃欲试。
大有一副:他们若来,定叫他们有来无回的架势!
仙神?
算什么东西?
两个宝贝,都是如此传递着它们的情绪。
孟白却是张了张嘴,他当然知道。‘天尊’的来历。
但……
“天尊……”孟白做着最后的努力,劝说起来:“臣担心的并非是这些……”
“而是,在内部,在未来……”
“百年、千年、万年之后……”
孟白知道,自己面对的是什么?
柳郡,有圣朝之姿!
圣朝基业,延绵百万年,不成问题!
圣朝之德,垂泽五十万年,不成问题。
而当时间跨度,以万年为单元计算时,很多事情都不会是今天这个样子了。
英雄会腐朽,少年会老朽。
就连功德,也会衰败!
徐吉明白孟白在说什么。
他微笑着,问道:“曲阜城中,找到的王室文牍与史料,汝看了没有?”
孟白不太明白,他抬起头:“臣还未来得及看……”
“没有看啊?”徐吉说道:“那就去看看吧!”
“看前代史料,会有好处的!”
“以人为镜,可以知得失,以史为镜,可以知兴衰!”
“周公时代的兴衰成败,可以说明,过去的一切尝试,都是失败的,不可取的!”
“本座明白,尔等心中所想!”
“经济基础决定上层建筑……而道法修为,则决定寿元长短、伟力大小……”
“本座明白也理解尔等所思所忧!”
“但是,前方是死地,是绝路!”
“连汝之祖先周公都哀叹的绝路!”
“世神世仙,世卿世禄,已经被证明,乃是山穷水尽!”
徐吉回忆着,自己在曲阜王宫见到的那一副副被刻在地下回廊的壁画,也想着那一件件竹简、玉帛上所记录的有关周公时代的故事。
这些东西,有很多甚至直接是周公时代的文物。
它们默默记录着,一个已经腐朽、崩坏、绝望但伟大的实验。
这个神话世界的周公旦,在镐京、雒阳主持了井田制。
集体农庄,集体劳动。
修士、仙神参与。
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