成为圣人是一种什么体验? 第585节
三界之大,无可估量。
即使圣人,也做不到对三界内外的监控。
对人间,更是敬而远之,不到万不得已,圣人也不愿踏足红尘。
若有九鼎就不一样了。
九鼎,镇压九州!
山川河流,平原海洋。
一切妖类、水族,魑魅魍魉,皆在九鼎之上。
人皇得以,随时知晓,天下之事,人在夏都坐,而天下皆在眼中。
随做不到无处不在。
却可以及时知晓各地妖类、水族、巫族的数量,知道,当地的气候。
从而,制定出不同策略。
从而及时掌握地方的第一手情报。
尤其是在道统之劫时。
夏后氏便是靠着九鼎,才突破和超越了帝朝的限制与劫数,成就圣朝。
更是只差一步,便可成就天、朝。
圣人法眼如炬,自是一眼就看出来,那头獬豸,有九鼎之姿!
具备着某些与九鼎类似的特质!
如今,这水晶宫的变化,更是佐证了这一点。
“慈悲!慈悲!”通天教主欣喜的说道:“昔年,夏后氏以后为名!”
“后者,大地之主也!”
“乃坐地而号令三界之皇!”
“未来,徐吉的道统,又该以何名之?”
王朝道统君王称呼,本身就是权柄和象征。
这是人族文明的特点。
夏后氏,本是姒姓,但却变成了后氏,然后又在少康后,郑重的成为夏后氏。
殷商的君主,本是子姓,但盘庚之后,却可以以十二天干为姓。
作为对比,本会元的周朝的王族,迄今都是姬姓。
你当,周王不想让自己的姓氏,冠以地支,甚至如夏后氏一般,以天、地、阴阳、五行而冠?
不是不愿,而是不能,更是不敢!
君王,作为人族文明的象征。
就是天人感应交汇的核心!
受国之不祥,承天下之垢。
道统的罪与功,都直接反应在君主本人身上。
有功则赏,所以,君王可以不用修炼,就能飞升,甚至轻松成就金仙、大罗。
然而,一旦有罪于天地。
则是无所祷也!
没有人能救!
大禹这样的人族圣帝,都差点被夏后氏牵连,灰飞烟灭。
火云洞内的圣皇圣帝、先贤大德,也因此被连累,连火云洞都出不得。
本会元,也将如此。
失败的道统,恐怕要被全面清算。
当然,大衍之数五十,其用四十有九。
天道并不会斩尽杀绝,会留下一线生机。
夏后氏如此。
殷商如此。
姬姓也当如此。
或许,会有姬姓金仙,可以靠着旧日的积累,从而在大劫之中绝处逢生,甚至扭转命运。
心中想着这些,通天教主便坐到了那如今已经改头换面的玉床之上。
“此地,未来或许将成为徐吉的宝殿!”
“至少也将成为,将来的诸天之中的一处宝地!”
“只要徐吉可以证道!”
但,一个不存在的人,如何在洪荒证道?
即使圣人,也没有头绪。
第426章 通天教主的疑惑与震惊
缓缓睁开眼睛。
通天教主感受着肉身之中,流动的法力。
微弱,但却生生不息。。。
此身,终于是铸就道基!
圣人很满意。
特别是……
当他伸出一根手指的时候,一缕金色火焰,悄然升腾起来。
“善!”通天教主点点头:“徐吉此身,已算是具备一丝金乌特征了!”
金乌,乃是太阳星孕育的先天神鸟。
生来,便是神明,乃是群星之主,太阳之君。
错非是巫妖大劫,天帝的位子,哪里轮得到玉皇大帝?
也正是因为巫妖大劫,所以,玉皇大帝的天帝君位,先天残缺。
只是紫霄宫符诏,诸圣支持,扶持上去的傀儡、棋子。
如今,徐吉在筑基之时,就具备了一丝金乌特征。
这就意味着,徐吉将和昔年的人皇一样,走上以人族之身,练就金乌真身的道路。
也是通天教主为他选的道路。
没办法!
这方天地,灵气太过贫瘠、稀薄。
连后天灵宝,也无法孕育。
甚至合整个天地的灵气,也可能无法供养出元婴。
于是,只能另辟蹊跷。
以无处不在,取之不尽的太阳之力与群星之力,来凝练金乌真身。
这样,才有机会,凝练金丹,孕育元婴,显化元神,这样才能长生久视。
不然,几百年后,就是黄土一捧,身死道消。
若徐吉肉身在这方天地死去。
通天教主不知道,会不会影响洪荒。
故此,只能硬着头皮上了。
“不独是金乌真身……”
“人族欲炼金乌真身,就不可不修巫族武道,以求凝练祖巫之躯!”
金乌之身,酷烈炙热,霸道无情。
在此方天地灵气贫瘠的情况下,只能走祖巫之路,方能兼容。
不然,徐吉休说炼成真正的金乌之躯了。
恐怕,在成就金丹之时,那炙热、霸道的金乌之火,就会将他的这具肉体焚烧殆尽。
这也是夏后氏人皇,探索了无数年的结论。
只有祖巫之躯,才能兼容金乌真火。
“吾得开始为徐吉规划,未来之路了!”
人皇能练就金乌真身,凝练出祖巫之躯,是因为人皇得到了一具金乌遗蜕,来作为参照,也通过交易、欺诈与游说,从巫族得到了帮助。
巅峰时,夏都之中,常年住着数十位大巫。
协助人皇一族,研究巫族武道,并在最后开发出属于人族的武道。
但,这却也埋下了,日后夏后氏败亡的祸因——为了得到巫族的秘密,人皇们,解剖了无数巫族的尸体。
其中包括了大巫刑天的妻子。
于是,爆发了刑天之劫。
即使被人砍掉了头颅的大巫,却依然在愤怒与仇恨的驱使下,以肚脐为口,双ru为眼,打上九重天。
那一战的惨烈,不亚于封神大劫的九曲黄河阵一役。
人皇陨落,其血玄黄!
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