华娱05,我们的科幻电影宇宙 第361节
王皓点点头,但又摇了摇头,“我觉得这点还不够。”
“哪里不够,”徐克问道:“这主线够简单也够明了,对于商业片来说,冲突已经很好了。”
相比于王皓,有过前面两次失败的徐克,心态上无疑谨慎了许多,所以现如今在【蜀山电影宇宙】这个项目上,两个人仿佛掉了个边一样。
王皓过往稳扎稳打,但在【蜀山】这个项目却表现得激进且大胆,而徐克过往被称为“鬼才”,在这个翻身之作上,却想的就是“别搞,让我好好拍”。
“简单的故事加上绚丽的特效,以及一些华夏古典文化元素,这就可以了,观众肯定爱看。”
徐克也不敢反驳王皓,只能尽力劝说他别学曾经的自己整什么幺蛾子。
他知道,年轻人成功之后往往就容易飘,特别是连续成功之后,自己当初也是这样,如今看着王皓,徐克就好像看到了当初要拍《蜀山传》时候的自己。
同样的意气风发,同样的功成名就,同样的说一不二。
然而王皓其实比他想象中的要更冷静。
“你说的那些,观众爱看是爱看,但他们不可能一直爱看,人总是有审美疲劳的。
【蜀山电影宇宙】计划中可是有十几部,甚至是几十部作品,难道还能一直玩这种套路?
这一点上,我们可不能学习好莱坞的【漫威电影宇宙】。”
王皓所说,是基于他有着前世见识所描述的现实。
在他前世的2025年,即便是【漫威电影宇宙】也不可避免地陷入衰落的状态。
这一方面是有着欧美政治正确和女权主义的深度干扰,另一方面也是漫威的电影已经到了拍无可拍的地步。
“所谓的戏剧、所谓的故事,种类其实也就那么多,好莱坞那边将商业片类型框架划分成十种。
鬼怪屋、金羊毛、如愿以偿、麻烦家伙、变迁仪式、伙伴之情、侦探推理、愚者成功、被制度化、超级英雄。
虽然这样划分有些不够全面,但后来所谓的新故事,也无非是在这些基础上酒瓶装新酒,或者是不同类型相结合。”
王皓斯条慢理地说着,徐克细细一想,也忍不住点了点头,表示有道理。
“那如何让【电影宇宙】或者是作品更具有生命力呢?”
徐克在思索这个问题,王皓直接给出了答案。
“那就是将作品与我们自己的历史结合起来,让它具有更深的文化气息。
这一点,恰恰就是我们有别于好莱坞电影的最大优势。”
“别看好莱坞的电影花团锦簇,热闹非凡,但他们有什么历史,建国不过才两百多年。
也就只有华夏,是世界上唯一有着可信的,可供考证的历史的国家。
我们的历史不是虚构的,也不是想象的,更不是像欧洲那样充满了神话、传说,可信的历史造就了古老的传承,形成了文化的延续,经过三千年的发展,甚至已经融入到了华夏民族的血脉里,共同组成了灿烂的文明。
这,就是我们华夏民族取之不尽用之不竭的文化宝藏。
所以我们创作【蜀山电影宇宙】这样的文化作品,一定要注意不能虚浮,一虚浮就散了,观众看初看是个乐呵,久了就飘了,没有代入感,体会不到打动人心的力量。
这一点你当初的那部《黄飞鸿》系列其实就做得非常好,特别是第二部《男儿当自强》,将家国情怀融入到电影之中,与侠义文化相结合,不再局限于个人的小情小爱,而是以大格局、大视野讲故事。”
徐克听到王皓谈起《黄飞鸿》系列,脸上也忍不住露出得色。
“像是我的【星河电影宇宙】,其实也是有这样的一条暗线。
明面上是讲各种奇特的科幻故事,但若是仔细研究,就会发现故事的发展实际上是和我们国家的崛起有着密不可分的联系。
【星河电影宇宙】之所以那么受欢迎,故事只是一方面,隐藏在这背后大国崛起的宏大叙事,才是现如今国民自信心日益膨胀状况下,更受追捧和欢迎的重要原因。”
大国崛起!作品迎合大势!
王皓这一番话对于徐克来说,堪称振聋发聩,对方是在以一种高屋建瓴的角度向他阐述文化作品的创作思路。
影视作品要想受欢迎,拥有长久的生命力,不仅仅是要故事有意思,画面好看,特效出彩,还得在项目一开始就确定基调,贴合时代脉搏,知道观众们想看什么,让作品顺应时代发展的大势,乘风而起。
“同样,【蜀山电影宇宙】需要什么大势?
现如今我们国家经济高速发展,人民富裕,社会精神层面都是昂扬向上的,国人的民族自信高涨,在文化上自然也就讲究一个‘弃西归中’。
过去大家向往西方社会的生活,学习西方文化,崇拜西方在科学技术、人文思想方面的领先,就连拍电影写小说,也以在西方拿奖为荣。
但现在你看,西方的那些奖项对于我们来算什么?自从上京举办过一届奥运会之后,这些也都去魅了,大家不说毫不关心吧,却也没有那么看重了。
取而代之的是传统文化,是古典审美,是国潮,是国风。
这一点音乐方面其实比我们影视圈要更早反应过来了,周杰伦的中国风歌曲直接引领了潮流就是明证。
还有传统的汉服,以及我们的非遗,都开始被更多的人所关注,这些都足以证明华夏传统文化的复兴。
所以【蜀山电影宇宙】也要把握到这点大势,首先是在故事内核和基调上,得是我们自己的文化,自己的东西,而不是西方好莱坞的那一套成长、正义、自由和爱。”
徐克若有所思,“我有些明白你的意思了,你看看我理解的对不对。”
他也不是没文化的人,能够拍出《黄飞鸿》系列和《青蛇》以及《新蜀山剑侠传》这样的作品,足以说明他对于华夏传统文化还是有着一定研究的。
“西方的那一套成长、正义、自由和爱,是基于他们的文化底层逻辑,更注重于自身和个人意志,而少了家国情怀。
这也是与他们的海盗历史和游牧历史有关,有家而无国。
西方电影中的少年成长,是幼稚走向成熟,是从依附走向独立。
而我们华夏的少年成长,是开眼界,立远志,为众生立命,为万事开太平。
西方电影中的正义是绝对的,东方的正义是相对的。
西方电影中的自由是个人主义,是人的绝对权力,而东方的自由是庄子的逍遥御风,是超脱世界。
西方电影中的爱是为了你我能够与全世界为敌,东方的爱则是‘达则兼济天下’。
我们拍自己的电影,不是说不能有这些元素,而是应该基于我们自己的历史、文化、哲学和社会背景,讲述我们自己的故事。”
“不错!”
王皓满意地点点头,将杯中的茶水一饮而尽,为徐克的觉悟感到开心。
能够有这种认知,至少【蜀山电影宇宙】的主线基调是稳了。
第466章 夭折的【锦衣卫宇宙】
整整一个上午,王皓和徐克都待在办公室里,桌上的茶杯已经空了又满,满了又空。
正午明媚的阳光透过落地窗洒在两人身上,映照出他们专注的神情,即便是到了吃饭的时候,王皓也只是让秘书将餐点送到了办公室,两人一边吃一边继续讨论。
“徐导,【蜀山电影宇宙】的主体基调必须要有华夏文化和历史的厚重感。”
王皓放下筷子,语气坚定。
“我们不能像那些架空古偶一样,放弃华夏历史这种隐藏优势,而且《蜀山剑侠传》原著中的许多故事都有特定的时代背景,这也是我们必须要保留的。”
徐克点头赞同,夹了一口菜放进嘴里,咀嚼片刻后说道:
“王总说得对,历史背景不仅能增加故事的真实感,还能为角色提供更多的成长空间。
他们的成长性必须体现在故事中,让观众看到他们从普通人到剑仙和修行者的蜕变。”
他这话说得在理。
后世不少仙侠古偶,从根子上就透露出一股子脱离群众的味道,男、女主角要么一上来就是什么帝君的儿子、女儿,又或者是天庭的上神转世、四海八荒第一美女、世界上最后一个神,从骨子里就透露出一股子腐朽的恶臭气息。
这种设定别说是王皓了,能拍出《黄飞鸿》系列的徐克也不可能接受这种东西,虽然他作为导演比较商业化,但好歹也是从那个年代,从小人物一步步闯荡上来的,骨子里还是有一种拼搏精神。
王皓看着他微微一笑,眼中闪过一丝赞许:
“没错,角色的拼搏、学习和成长是很重要。”
徐克放下筷子,擦了擦嘴,继续说道:
“关于历史背景,我提议放在五代十国,那个时代足够混乱,社会动荡,正邪对抗的冲突也更加激烈。
而且我之前拍《蜀山传》时,故事背景也是放在这个时代,算是有些经验。”
王皓沉思片刻,摇了摇头:
“五代十国确实够混乱,但它的知名度不够高,国内观众除非是历史爱好者,否则对那个时代一般只闻其名,并没有具体的认知。
相比之下,如果我们把背景放在一个更广为人知的时代,可能会更容易引起共鸣。”
徐克眉头微皱,试探性地问道:“那王总的意思是?”
王皓语气沉稳:
“定在明朝初年吧,这个时代既有历史的厚重感,又有足够的戏剧张力。
明朝初年,朱元璋驱逐蒙元,建立大明,社会从动荡走向稳定,但江湖、修行界和朝堂的冲突依然激烈。
这个背景,既能体现正邪对抗,又能为角色提供丰富的成长空间。”
徐克眼中闪过一丝亮光,显然被王皓的提议打动了:
“明朝初年……确实是个不错的选择,朱元璋的崛起、修行门派的兴衰、正邪势力的对抗,这些元素都可以融入到故事中。”
王皓点头补充道:
“另外观众们对于明史更熟悉,我们也可以通过服饰、建筑、文化细节来增强代入感,让观众感受到这个世界的真实性和厚重感。
而且后续的故事也更好发展,洪武之后的建文继位,靖难之役,还有永乐之治,郑和下西洋,这些都能加入神话元素,与《蜀山》结合重新演绎。”
徐克闻言,兴奋地拍了拍桌子:
“王总,这个提议太好了!以明朝初年的几位皇帝执政为历史背景,起码能有一、两百年的时间跨度可拍。
而且仙侠版的郑和下西洋……这个点子好啊,就像华夏的《加勒比海盗》一样。
老实说我之前拍的那个《狄仁杰之通天帝国》,实际上就有计划拍第二部《神都龙王》,风格就和这个类似,但我总觉得没意思,王总你说的这个加入仙侠元素,给我的感觉就不同了。”
王皓笑了笑,语气中带着几分笃定:
“徐导,既然背景定了,那我们就抓紧时间把剧本和世界观设定完善好。
明朝初年的历史背景只是一个开始,我们要让【蜀山电影宇宙】成为一个既有文化底蕴,又有视觉震撼的电影系列。”
徐克郑重地点头,眼中闪烁着坚定的光芒:
“王总放心,我一定会全力以赴,把这个项目做到最好。”
王皓微微颔首,继续说道:
“另外,角色方面也要大改。
原著人物众多,主次不分明,我的初步打算是着重于‘三英二云’,弱化‘峨眉七矮’。
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