以神通之名 第11节

　　这历来都快成了惯例，边防站一旦出问题，必然涉及走私。

　　对方不漏破绽，张立科不可能蠢到跟顶头上司做对。但对方露出破绽，就别怪他递刀子了。

　　毕竟因为陆昭的事情，对方最近一年经常恶心他。

　　——

　　返回房间，陆昭意识沉入精神世界。

　　他越过层层叠叠的精神海啸，再度来到了混元之境。

　　老道士盘坐其中，目光温润望来：“居士，今日神窍间隐有异感，可是外物所染？”

　　外物？

　　陆昭愣了一下，随即立马想到了命骨。

　　可老道士又是怎么知道的，他能观测到现实世界？

　　神窍便是精神体，但陆昭自己没察觉出什么异常。

　　他本能升起些许警惕，如实回答道：“我在山中发现了一块命骨，从一个盗匪身上截获。”

　　老道士扶须道：“此物于神魂有益，居士可以善加利用。”

　　“晚辈生命开发才三十五点，以我现在的身体还不宜吸收吞噬其他命骨……呃道长听得懂生命开发吗？”

　　陆昭榨干脑汁一时半会都想不出来该怎么解释。

　　古时，神通命骨的分类并非像如今五大类简单区分，古人会根据命格命理进行区别，能衍生出几十上百个名词。

　　生命开发大致可分为六个阶段，每个阶段都有不同的特性，而共同点就是合并同类项。

　　即每晋升一阶，都能够通过吞噬同类型命骨，来强化自身神通。

　　陆昭想要提升自身神通，需要等到晋升二阶。

　　以此累加，每一个神通都有通往伟大神通的途径，最终形态就是天罡地煞神通之一。

　　“名不同，意相通。”

　　老道士点头，抬手示意他坐下。

　　陆昭盘坐蒲团，腰杆挺直似枪，军人作派不经意显露。给他披上一件道袍，估计也不会有人觉得是道士。

　　他至今也不太习惯盘坐。

　　“居士，在这里随性而为即可。”

　　陆昭不再挺着腰，弯着腰，姿势放松。

　　两人对坐，再度进入教学环节。

　　二人相处类似学校师生，老道士教育不言缘由，陆昭听课不需要束脩。仿佛他们处于这个空间，便已经定下老师与学生的身份。

　　“今日我们讲性命，所谓性者，为神，意，觉。”

　　“庄子有云，形体保神，各有仪则，谓之性。”

　　“性乃天地赋予人的道，存在内在规定。”

　　“性修本意是挣脱人性内在规定，超脱七情六欲之烦恼樊笼。外不随波逐流，内不扭曲本真，顺应自然之道，方得大自在。”

　　洋洋洒洒数千字的玄奥经文，老道士讲述行云流水，没有丝毫顿足。

　　念完，他留下一炷香时间给陆昭思考。

　　今日老道士讲义内容难度陡增，陆昭听得头脑晕乎乎的，需要对每一个字咀嚼搅碎。

　　帝京学府教育讲究一个全才，文武皆要学习，陆昭对于古代神通命理也有涉猎，主修的精神学能与老道士说的人性相通。

　　他能捕捉到其中的脉络，理解字面意思，联想到现代心超凡精神学的理论。

　　但这些理论不足以支持陆昭理解，老道士讲述的仿佛摩天大楼，他只能站在底下触摸大楼的墙角。

　　陆昭只得将内容记下，稍后再提出疑问。

　　时间到，老道士问道：“居士可听懂了？”

　　陆昭诚实摇头：“一知半解，勉强能理解字面意思和一些概念关联，但要说‘悟’，恐怕只摸到点皮毛。”

　　他习惯了现代教育体系里清晰的定义、逻辑推导和实验验证，对这种需要“悟性”的玄学式教学，始终觉得有点水土不服。

　　但陆昭天赋又很好，他是能够感觉出老道士的东西更加深奥。

　　他无法借用现有的知识理解经文，却能通过经文一角想通以前晦涩的知识点，为过去的自己解答。

　　精神的修行在于理解，对世界理解得越多，就越坚韧。

　　老道士笑而不答：“无妨，时机未至，日后修行精进，自有水到渠成之时。”

　　“……”

第13章 精神淬炼功法

　　陆昭有些无语。

　　在具体的问题上老道士是一个好老师，往往能抽丝剥茧地让他理解。

　　可一旦涉及“道”，一概语焉不详，喜欢打谜语。

　　不知道是不是神仙都这样。

　　有的陆昭能被点醒，大多数想不明白，然后老道士一贯就会说‘修行到了自然就会懂’。

　　或许这就是古今教育方式的区别。

　　“今世生命开发既是命修，贫道就不必复述了。”

　　老道士切回正题，道：“如此修行是错误的。”

　　简短的一句话，却如同昨日陆昭跟他说无君之国一样。

　　陆昭眉头微微皱起，反驳道：“现代至今，比历朝历代都要强大，生命开发者更是多了数十倍不止。”

　　老道士提问：“如何强大？”

　　“我朝起于战乱，百年前勘定天下，眺望世界……”

　　陆昭的近代史很好，也是两个时代交替的见证者。

　　朱明朝之后，神州大地纷乱了数百年。

　　但由于天罡地煞等超凡力量从未流失，在武力方面始终保持相对靠前的位置。中间出现的短暂统一，还能实现对外扩张。

　　一直到联邦出现，作为第四罗马，法兰西，北共体的第四方，最终通过战争在远东冉冉高升，成为无可置疑的霸主。

　　古今中外，联邦的强大是史无前例的，纵使大灾变之后有了衰退，可至少还保留着大部分核心疆域，比之朱明王朝还要强大。

　　比超凡者更不用比了，现代工业的生产力所能供养的强者，无论是数量还是质量都不是一个层级。

　　更不用说现代的火器比明代更发达。

　　陆昭从疆域到军事力量一一类比。

　　他从不盲从，自然不会把老道士的话完全奉为真理。

　　老道士静静听完，点头称赞道：“炎朝确实强盛，比之盛唐不遑多让。现今你口中的武侯，也不比历朝强者差，但贫道只问一句。”

　　他顿了顿，嗓音清朗坚定：“可得长生否？”

　　陆昭反问：“古往今来，多少帝王将相又有几人得长生？”

　　老道士指着自己，不复平常的风轻云淡，脸上笑容倒像个老顽童。

　　“古往今来，长生者不少，但贫道是活得最久的。”

　　陆昭无言以对，也失去了争辩之心。

　　因为他的强大是指集体，而老道士是指个人。在生命开发方面，陆昭确实该听对方的。

　　联邦两百年历史，至今都没有出现古神。

　　他道：“依道长所言，现代生命开发体系只是不能长生，而不是本身是错误的。”

　　老道士道：“天地赋予形体，以此得经天纬地之力自然容易，但天地会蒙蔽一丝气机难成圆满。”

　　“修性是为了挣脱天定的仪则达成圆满，而居士不仅被天地所困，还被凡欲所扰。”

　　陆昭心有所悟，问道：“如何脱困？”

　　老道士解答：“无欲是肉体之欲，无求是世俗之求。当你不以肉体为欲，不以世俗为求便是大乘。”

　　陆昭再度陷入了思考。

　　老道士是让他放弃凡尘俗欲，也是让他放弃一直以来坚守的信念。

　　对于陆昭这类精神力超凡者来说，信念等同于心跳。一个没有信念的人，很快便会淹没于精神的海啸之中，成为一个神志不清的疯子。

　　前世经历让他可以心怀大义无惧生死，今生的出身和家庭让他对联邦存有热爱。

　　他对一些事情恼怒过，对一些人厌恶过，但从不认为自己应该摒弃养育自己的国家。

　　如今老道士所说，明显是想要让他出家。

　　陆昭微微摇头道：“恕我无法认可。”

　　老道士并无任何意外与恼怒，慈眉善目道：“居士不必急于一时，人在不同年龄总是有不同的想法。”

　　“或许再过一段时间，你又是另一种看法。修道求长生最终都会独行，便是贫道也没办法帮你做主。”

　　言罢，他又像之前一样，从袖口里掏出一本青皮古籍，书名为二字小篆。

　　其名炼神。

　　陆昭问道：“这个功法需要命骨修行？”

　　“有自然事半功倍，没有也可以。”老道士回答：“居士本身已有不错的基础，那块命骨并非刚需。”

　　陆昭立马表示：“我想赠予道长，请问有什么方法能带来这里。”

　　最开始对方说对神魂有益，后来又说并非刚需，那么对老道士是否也有用？

　　如果有，他应该主动提出来。

　　既能偿还恩情，也有助于维系良好的关系。同时取来命骨不会流落民间，自然不会危害社会安定。