从破产小作坊，到时尚帝国 第51节

　　就在这时，一个略带沙哑和调侃的声音在她身后响起：

　　“看什么呢？这么入神？”

　　柳颜吓了一跳，回头一看，正是导演冯小钢。

　　今天的小刚子穿着标志性的深色外套，脸上带着那种特有的、似笑非笑的表情。

　　对柳颜来说，这种表情是吓人的，因为谁也不知道导演他老人家在想什么，再加上这家伙本来就有些.......

　　“冯导……”柳颜下意识地想藏起报纸，但已经来不及了。

　　她虽然有点人气，但是在小刚子面前，还是自知分量有限，不得不乖巧一些。

　　再说了，《不见不散》本来就是给人家老婆打造的，为的就是突出人家的形象。

　　不过树欲静而风不止。

　　冯小钢眼尖，已经瞥见了报纸上的标题，他嘴角撇了撇，带着几分京圈大佬特有的不以为然，语气算不上客气：“哦，就那个卖……卖胸罩的雪泥啊？搞什么秀，哗众取宠。”

　　他点了根烟，吸了一口，烟雾缭绕中，他看着柳颜，语重心长，又带着几分敲打意味：

　　“柳颜啊，你现在是演员了，是《不见不散》的女演员。

　　你应该明白，演员就得干演员该干的事，把戏演好才是正经。

　　别老去想那些有的没的，什么雪泥许多的，说破天去，不就是个做破胸罩的么？

　　能有啥大出息？混那个圈子，跌份儿。”

　　不管人家怎么看，冯小刚肯定是看不上做胸罩的，没品味没地位，哪有拍电影的高级啊。

　　柳颜张了张嘴，想为雪泥辩解几句，想说那不仅仅是胸罩，那是设计，是品牌，是许多描绘的时尚帝国蓝图……

　　但看着冯小钢那不容置疑的眼神和周围其他剧组人员投来的目光，她最终还是把话咽了回去，只是默默地低下了头。

　　她点点头，没有说话，但手指用力地绞着报纸的一角，心中五味杂陈。

　　................

　　与此同时，在文化界，反对和质疑的声音也开始甚嚣尘上，并且来势汹汹。

　　没有人喜欢这么一个人忽然冒头的家伙，还动不动学外国搞什么服装秀。

　　大佬们的观点也基本一致，人家国外都没搞的东西，你能搞出来？

　　笑话，这就是天大的笑话！

　　这种鄙视当然不会停留在理论层面，很快就有人采取了行动。

　　第一批跳出来公开发难的，是自诩为“公共知识分子”的某些文化名人。

　　首当其冲的，便是以犀利、甚至刻薄言辞著称的画家、文艺评论家陈丹青。

　　就在雪泥秀消息传开不久，陈丹青在一家颇有影响力的南方系报纸上发表了一篇长文，题为《鄙俗的狂欢与审美的缺席——评所谓“雪泥时尚秀”》。

　　文章延续了他一贯的批判风格，开篇便对整个中国的服装审美进行了毫不留情的抨击：

　　“……中国自古便无立体剪裁之传统，历朝历代，服饰皆是平面构成，宽袍大袖，遮蔽人体，何谈对身体曲线的认知与赞美？

　　即便到了今日，所谓服装产业，亦不过是西方品牌的代工后院，流水线上重复着最低端的加工环节，谈何设计？

　　谈何品味？以你们中国的发展水平来说，眼下最重要的是吃饱穿暖，至于审美，那起码是一百年之后的事！”

　　笔锋一转，直指雪泥：

　　“……近日闻听一所谓国牌‘雪泥’，竟要搞什么‘内衣时尚秀’，更是滑天下之大稽！

　　内衣者，源自西方，胸罩乃法兰西百年前之发明，其精髓在于结构、承托与舒适。

　　世界上最顶级的内衣，必定出自巴黎、里昂之工坊。

　　而观此‘雪泥’之‘云想’系列，不过是在西方形制之上，拙劣地堆砌些似是而非的‘国风’元素，蕾丝、绣花，不伦不类，如同村妇穿金戴银，自以为美，实则俗不可耐！

　　此等设计，非但不是创新，更是对原创的亵渎，是审美情趣极端低下的表现！”

第64章 他懂个屁！（求追读求收藏）

　　陈丹青显然还做了一番功课，在写了洋洋洒洒几千字后，他直接将矛头指向了许多本人：

　　“……据闻此品牌创始人许多，乃伦敦某服装学院出身，这实在是上不得台面。

　　诸君需知，在国内，唯有文化课成绩不堪入目者，方会选择艺术类学科，尤其出国学设计，多半是纨绔子弟或学渣寻一遮羞布罢了，能有何真才实学？

　　不过拾人牙慧，回国招摇撞骗而已。”

　　通篇文章，充满了居高临下的蔑视和武断的结论。在文章最后，陈老师更是以一种预言家的口吻断言：

　　“此场以‘性感’为噱头、以‘暴露’为卖点的拙劣秀场，不过是一场迎合低级趣味的鄙俗狂欢，注定失败收场！

　　它反映了我们这个时代在商业浪潮冲击下的浮躁与空虚，是文化自信丧失的又一明证！

　　而在审美这条路上，你们中国人还有很远的路要走，高贵的法兰西内衣也是你能碰瓷的？”

　　这篇文章一出，如同在本就沸腾的油锅里又浇了一勺水，顿时引发了更大的争论。

　　陈丹青的言论，恰好迎合了一部分对国内现状不满、盲目崇拜西方、带有精英主义倾向的知识分子和网友的心理。

　　在早期互联网的论坛上，支持陈丹青的人可是相当多，甚至算得上主流。

　　也正因为如此，陈丹青的文章发出来后，下面支持他的人也越来越多，同样是主流。

　　“对！陈老师说得对！中国哪里有审美？”

　　“我们现在应该以发展经济为主，服装能穿就行了，搞什么时尚秀？”

　　“这倒也是，印象中做这些秀的一般也都是外国人多啊。”

　　“陈老师不愧是美国回来的，一针见血，高屋建瓴，受教了！”

　　“我支持陈老师的观点，我们中国的服装不好看，还是要向美国学习。”

　　“这个雪泥和许多到底是什么来头啊，竟然惹得陈老师这么生气？”

　　“只是一个服装厂罢了，陈老师没必要这么动怒，何必呢？”

　　..........

　　而在众多回复的网友中，还有个叫芳芳的，她在某个热门帖子下回复道：

　　“44楼（武大方方）：对头，陈老师说得一针见血！国人现在哪配谈审美？浮躁、功利！真正的东方审美在日本！

　　日本有三宅一生的解构、山本耀司的黑色哲学、川久保玲的破洞美学！我们中国有什么？

　　除了满地的代工厂，逼着工人加班、克扣工资，还会什么？

　　这种靠博眼球起家的品牌，能有什么文化底蕴？笑话！”

　　这股来自文化界的批判声浪声势浩大，同样在网上有不少支持者。

　　毕竟这个年代，那些留学回来的，就算随便说说，大家也会奉为权威。

　　当然，还有一件事许多没想到，那就是连京圈也都卷进来了。

　　不久之后，这个神秘的圈子的神秘力量也开始显现。

　　虽然这个年代“京圈”概念还不像后世那么明晰，但以BJ为核心、掌握着影视、文化资源的那个圈子已然形成。

　　旗下一些艺人，或主动或被动地，开始在一些非公开场合或通过经纪人放出风声，表示“不会关注那种秀”、“中国的女性美还得看旗袍”、“那种东西上不了台面”云云。

　　这一点倒是不意外，虽然这个年代很多观众不知道京圈是个什么东西，但是许多懂啊。

　　真要追溯起来的话，所谓京圈，也就是前些年xx不彻底，把一些阿哥、格格、王爷以及包衣奴的后代们留下来了。

　　这些人大多识字，后来也被重用，一二三代不少人都进了文艺圈。

　　前些年还好，老规矩还在也有人管，这帮人自然作不了什么妖。

　　但是随着进入90年代，渐渐地这帮人也管不住了，于是这个圈子就渐渐形成了，这就是后来第一代京圈。

　　一时间，批评、质疑、嘲讽、贬低如同巨浪一般，纷纷汹涌而来……

　　这个本应充满荣耀的标签，在反对者口中，仿佛成了“低俗”、“哗众取宠”、“审美低下”的代名词。

　　来自不同方向、不同动机的声音交织在一起，形成了一股强大的舆论压力。

　　而此时的雪泥，就在这舆论的风口浪尖之上。

　　................

　　同一时刻。

　　江宁，雪泥总部。

　　许多的办公室电话几乎被打爆，前台也接到了无数媒体要求采访的预约。

　　该来的总会来，许多对此并不意外，甚至有些期待。争议，本身就是注意力经济的一部分。

　　虽然自己穿回来只是做衣服，没想过要拍电影之类的，没想到这也逃不过这帮货。

　　但他并不担心，因为这对于雪泥这样的品牌来说，有时候闹得越大才越好。

　　很快，一家颇具影响力的全国性报纸的记者，在经过预约后，终于在许多的办公室对他进行了面对面专访。问题尖锐而直接，几乎全部围绕近期汹涌的舆论。

　　记者：“许总，近期关于雪泥即将举办的内衣秀，社会上的争议非常大。

　　特别是著名艺术家陈丹青先生，他在报纸上公开发文，批评您的设计是‘堆砌国风元素’、‘不伦不类’，并直言您的‘云想’系列亵渎原创，审美低下。

　　他甚至对您的教育背景也提出了质疑，认为出国学艺术是‘学渣的遮羞布’。您如何看待陈丹青先生的这些评价？”

　　办公室里安静下来，程琳、张林等几位核心高管也在场，都有些紧张地看着许多。

　　当初大家只是想搞一场秀，哪想到竟然引起这么大风浪，现在连电视台的都上门了。

　　许多坐在办公桌后，神情平静，手指轻轻敲击着桌面，似乎是在认真思考。

　　他没有立刻反驳，也没有表现出任何愤怒。

　　沉默了大约十几秒钟，就在记者以为他会发表一番长篇大论进行辩解或反击时，许多抬起头，目光平静地看着记者，嘴角甚至勾起一丝若有若无的、带着点痞气和不屑的笑意。

　　他缓缓开口，声音不大，却清晰无比，每个字都像一颗钉子：

　　“他？”

　　许多顿了顿，然后用一种近乎平淡，却又斩钉截铁的语气，说出了三个字：

　　“他懂个屁。”

　　“……”