真实的盗墓 第129节

这是一幅“九头鸟”的画，画中的天空中飞翔这一只巨大的怪鸟，整个鸟占据真个画幅的三分之一。在手电的照射细数下，看以看到八个伸出来的脑袋，还有前面一个单独的脑袋，构成一幅怪异的画。其中这九头鸟后面还有两个脑袋的尖嘴叼着好像是人一般的物体。还有两个脑袋在弯这伸着脖子去抢。按照画面比例，人的大小只和这九头鸟的嘴巴一般。只不知道古人人如此想到这奇异的图画、、、、、、

疯狂的开始55开山见宝15

“天上九头鸟、地上湖北佬”这句话，我们当兵的时候就知道了，大家也是相互取笑，但是没有贬义，战友之间的感情是真挚的，那个年代，大家开玩笑打荤嗑都是有可能的，但是谁也不会往心里去，越是上去前，大家玩笑开的越是肆无忌惮，根本就没有官兵之分。

也是看过所谓的“九头鸟”的物件，就是一个瓷器盘子，在盘子的里面，绘画着一只凤凰一般的飞鸟，说真的还真的数不出九个脑袋一般。沈胖子竟然告诉我这个是九头鸟，对于古玩物件的鉴赏能力，那个年代，我对沈胖子是深信不疑，这个家伙要是告诉我画的是一只野鸡，我也会对潘子他们说的野鸡。

何况古人的绘画多是抽象，根本就是说野鸡也行，凤凰也像，说九头鸟就是看这个瓷盘的出处了，要是在陕西挖的古墓，就是神鸟凤凰，要是在两湖地区就可以称为九头鸟了，关键是这个瓷盘上面所谓的九头鸟就一个脑袋，根本就没有所谓的九个头。

我们现在这个墓室的墙壁上面看到的这个才是真正的九头鸟，一只大头在前，脖子后面伸出八个小头，还有的嘴里叼着一个挣扎的活人，似乎还在做着吞咽的动作，还有一只头伸过来来抢食的。傻子一看，数数脑袋就知道是九头鸟。

最为关键的这幅画艳丽无比，红色鲜血欲滴一般的感觉。还可以看到在画的最下面的地面上面，还躺着一个身首异处的一个人，因该是九头鸟啄食两端的。

“胡子，这画可够邪性的，这老鬼在墓室里面画一幅九头鸟做什么啊？骑着这个玩意升天，有骑龙驾鹤的，还没有看到骑着九头鸟飞天的？”潘子问了我一句。

“你问我，我问谁去啊？”

“这个是就神墓主人为了防止死后陵墓被盗的，这画中鸟嘴叼着的两个人，就有可能是盗墓人的意思，我也是第一次看到这样的壁画，我这些都是猜测的啊？”我王二哥给我们解释了一下画中鸟嘴叼着活人的含义。现在想想王二哥那是文化水平不高，但是分析起来古墓里面的事情，绝对是头头是道，人家骨子里面就留着盗墓的血脉，陕北一代盗魁的名号不是白叫的、、、、、、

其实王二哥猜测的一点也不错的，这个影壁墙就相当于进入墓室的真正的大门了，前面三道砖石。还有石门，绕过了这扇影壁墙就算进入了真正的墓室了，墓室主人在修建这个墓室的时候，也就是在最后的防线上边画了一幅九头鸟叼着盗墓人的图案，企图阻止盗墓人的进入，当然这个只是他的一个美好愿望。

还没有等王二哥说完，潘子手里的一个扁撬就砸在那个九头鸟的最大的脑袋上面了，嘴里还骂道。“老子，活的时候，就敢炖了你，还在这里吓唬人”几千年来，颜色鲜艳的这幅壁画，就怕潘子一锹削掉了一个脑袋、、、、、、

说到九头鸟，又称九凤。因古汉语中「九」和「鬼」同音也叫做鬼车、鬼鸟。九头鸟是身有九首的凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头，色赤，像鸭子，人而鸟身。九头鸟在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。北京现在有名的九头鸟餐饮公司可是跟这个没有关系的啊！人家是正经经营湖北美食餐饮的，我吃过一次，感觉一般。没有在当地吃的铁锅炖的味道感觉好，什么东西，只要离开本土就不是那个味道了。怀念啊！

九头鸟的传说，实脱胎于《楚辞》和《山海经》中的一些古老的神话。九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。

古书记载的九头鸟。九头鸟的最基本特征就是有九个头。但是关于这九个头，也有多种不同的说法。有些人说它

本来有十个头。

如唐段成式《酉阳杂俎》卷十六《羽》：鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，……一首为犬所噬。宋周密《齐东野语》卷十九：鬼车，俗称九头鸟，……世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。……身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。

明杨慎《杨升庵全集》卷八一《鬼车》条：《小说》：周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。又有些人说它原本只有九个头，其中一个头受伤滴血永不愈合。

如前引《三国典略》：齐后园有九头鸟见，……九头皆鸣。又唐刘恂《岭表录异》卷中云：鬼车，……或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。以上传说中，以《齐东野语》所记的那个“十脰（脖子）九头”的模样最为吓人，试想九个鸟头之外，还有一个鸟脖子在那里流滴鲜血，那多么可怕？九头鸟，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血。

古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。

历史上，周、楚的确是死对头。周昭王率军亲征，竟死于汉水之中，成为异乡之鬼。周人对楚人之恨可想而知。我们知道：一个民族的神，在它的敌对民族那里必然会被说成妖。象埃及大神沙特，在希伯来人《圣经》中就变成了撒旦。我国东夷部族之神蚩尤，在华夏族那里便成了能飞沙走石的妖怪，周人将楚人的九凤图腾说成妖怪，并编出天狗断其一首的故事，也符合这条比较神话学的基本规律，至于是周公本人确有此事，还是民间传说附会于周公身上，那倒是无关紧要的。

其实这些都是古史一些记载，在湖北，湖南的民间很多人都声称自己看到过九头鸟，我们是没有看到过，但是听过这些传说、、、、、、

疯狂的开始56开山见宝16

今天早上收到一个读者的留言，梦到夜里自己盗墓去了，还说被一群人追太刺激了。想到自己快要被人打死的时候，就躲到草丛里面，准备给老妈手机发句遗言。还说自己梦到的全是死人还有不完全的尸骨，太重重口味了。

我看了就笑了，问她昨晚是不是看多了，早上起床的时候还心有余悸。大家喜欢就好，就当故事看吧，不做噩梦就行了，其实盗墓就是一个紧张刺激的活，一点风吹草动都可以把自己吓的半死，最初谁大声说话都会吓的一哆嗦，后来就麻木了，进入墓室里面的次数越多反而适应了里面阴暗、潮湿、黑暗的环境、在手电还有头灯的光柱下面，可以看到墓室里面很小的物件。

墓室里面很多东西都会折射光线的，一粒柱子，一块玉片，都有一种说不出的感觉。只有盗过墓的人才可以体会的感觉。

还是接着聊吧，在湖南、湖北的时候，就听过当地老乡聊起过九头鸟，很多人都是真实相信有这样奇异动物的村子，还有人声称见到过这样的动物。

在湖北的一个寨子里，那是一次我们几个人寻找古墓投宿在一个大哥家里，对外我们就说自己是野外测绘的，要不背着这些工具谁相信啊，那个年代人都是比较淳朴的。吃过饭后，就和老乡闲聊，盗墓第一就是信息要发达。很多古墓信息就是这样无意中得知的。

和当地人聊天就先从风土人气，气候物产慢慢聊起，待到熟悉，主人放松警惕的时候，就问这边是否有什么大墓或者古迹什么的，全当着就是猎奇的态度和主人聊天。说者无心，听着有意。不动声色的记住主人所讲的那个地点。在慢慢查访。

现在盗墓小说流行，很多人看到巨大的土堆都自然会联想到封土堆，那个年代可没有人知道这些，一般老百姓就是土坡子，坟圈子这样的称呼，也不知道底下埋着什么大墓。只有两种人懂这些，一种是研究历史考古的人员，还有一种就是我们盗墓的。

这个大家还不要不信，就拿北京来说吧，北京丰台大葆台汉墓，就是位于黄土岗郭公庄南,是一个独具特色的帝王陵遗址。东侧1号墓墓主初步推测是卒于元帝初元四年（前45）的广阳顷王刘建，西侧2号墓墓主为其妻。两墓早年被盗，因此无明确的身份印章凭证。从介绍来看，甚至认为燕王的概率更大。

这个古墓为什么引起考古工作者的注意，因为整个古墓完整的发掘出了“黄肠题凑”。这个大家就感到陌生，1号墓保存较好，是最早发现的结构清晰的黄肠题凑墓。2号墓，早年被盗，地下也挖掘“黄肠题凑”烧过的残骸，里面出土文物很少，就子啊原址回填了。

这个两个墓，都不是近代被盗的，考古研究，古墓有可能在下葬不久就被盗了，发掘过程中，墓主人的尸骨都被拖出了棺椁外边，零散的散落的墓室里面。至于为什么2号墓，为什么被烧，人们推测，就是古时候盗墓，一般都是举着松油火把进入墓室，墓室里面也都是木头，有可能盗墓人走的是和，就把火把留在古墓里面了。当然这些都是推测，现在也无法考证了。

所谓的“黄肠题凑”大家可能不是很理解。这个和金缕玉衣一样，都是古史记载的一些陪葬的礼制。“题凑”是一种葬式，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。黄肠题凑：西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。但经朝廷特赐，个别勋臣贵戚也可使用。

至迟在战国时期已经出现，一直没有出土实物，盗墓人有的比考古队员都要先见到这个的。

从已有的汉代料可知：“题凑”在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯；二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋（椽），以木色淡黄而得名。

“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。例如长沙象鼻嘴1号墓和北京的大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。所谓“黄肠”，即柏木黄心，即去皮后的柏木。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。

我自然也是去过这个古墓，是修建成博物馆去的，也是抱着参观学习的态度，还下到了地宫里面，当然这个是要收费了，和一个给我们带队的讲解员聊的很投机。要是他知道我当时是怎么想的，不知道那个讲解还会那么遇到知音一般的和我们聊天吗。

有北京看书的朋友可以去看看，就是北京大葆台汉墓。现在地铁九号线就可以直达吧，门票也是免费的。看看就知道“黄肠题凑”的震撼了，整个柏木区域因该有一个别墅那么大。里面还是五重棺椁。也符合当时墓主人的身份。

我说这个的意思不是闲聊，那个年底，没有人知道两座不起眼的土山就是一座巨大的坟丘，里面埋着千百年前的一代燕王。当地老乡把萝卜白菜都种到了封土下面，在老百姓的眼里，这个就是一个不知道什么时候就有的两座大土堆，要是现在，一般看过我这本书的人都知道这个就是大墓。古墓，上面的巨大的土堆就是封土堆。

这个古墓的发掘还是有戏剧性的，当时那个年代属于备战年代，华北油田，打算修建一个地下储油罐，就看上了这两座土丘。就打算在下面挖一个地下油库。当钻探机打到十几米的时候，钻头带上了木炭，那几年刚刚发掘马王堆，施工的解放军战士，就把这个信息报告了指挥部。

随后，就是考古部门进入、、、、、、。现在那个原址修建了博物馆，基本都是复原了的里面展出的物件一般，大家也理解，很多好玩意，自然是进入了历史博物馆还有故宫博物院了，喜欢的朋友可以去看看，要是我们那个年代这个古墓没有被发现，我们还真说不定就给盗了，那可是一片荒郊野外，菜地一片啊，多好的盗墓环境啊！

疯狂的开始57开山见宝17

北京下雨了，淅沥的春雨，不一会地皮就湿了，这场雨来的真是时候，昨天山坡转转，地皮都扬尘了。今天高兴就在更一章，细心的朋友或许可以感觉出，我上架收费阅读以后，再也没有过一日万字的更新，不是没有激情了，而是自己只要质量不要数量了，写的本身就不好，在对不起花钱看书的朋友们。

其实这一行挣钱很难，里面的水也很深，甚至不比古墓浅，前几天一个朋友问我，一个月怎么也可以挣一万元吧，我听了就笑了，告诉他，说少了，“二万多呢！”。

我不知道什么国家的钱最不值钱，人民币兑换比例最大，好像就是越南盾吧，我一个月指望这个挣钱，要是兑换成越南盾或许还真要好几万，哈哈。大家喜欢就好，我会好好的完本的。这个挣钱，还没有我屋后的一棵核桃树挣的多。大家喜欢就是对我的支持。

前面的那个章节聊北京丰台大葆台汉墓的发掘过程，那个年代信息文化部发达，要是换到现在，看过我的书的朋友，要是看出那两个巨大的土丘就是两座封土堆，我也感觉自己没有白聊。其实，我写的不光光是盗墓的故事，就打算当一本百科全书那样聊，把中国的丧葬文化写到里面。

要是现在朋友们看到身边巨大的土丘会联想到是不是古墓的封土堆，我就感觉很欣慰。不是教唆大家都去盗墓，这个也不是我的初衷。而是，我看了一些盗墓小说，感觉就是胡说，也不争辩人家好坏，最起码人家成功了，我盗墓没有挣到钱，人家写书码字挣到钱，我佩服人家开创盗墓小说这一玄幻小说系列。我只是告诉大家一个真实的古墓。

说到古墓，就和大家聊聊那座古墓的盗洞最多，最厉害，考古发现目前盗洞最多的大墓就是位于陕西省凤翔县的秦公一号大墓。秦公陵园位于雍水之畔，距离战国时期秦国都城雍城六千米。秦公一号大墓是秦公陵园发掘规模最大的墓葬。

整个墓室平面呈现“中”字形，全长三百米，其中墓室六十米，宽四十米，深二十五米，总面积达到五千多平方米。规模之大，竟然超过了殷商时期的帝王陵。这样的大墓，一般的盗墓贼盗墓不了吧，看着下面就知道了。