灵器复苏 第443节
就好比空空和妙妙，两人可以从画里拿着各种牛气哄哄的东西出来吓唬人，开着各种拉风跑车上街显摆。
但他们召唤出来的跑车，哪怕一块指甲盖大小的餐巾纸都能把他们的轮胎戳爆！
这就是灵器无法避免的规则，它们在当初觉醒能力的时候，就已经被固有的规则束缚住。
“可惜了，至少我们证明了一件事。”空空有些同情地说道。
“什么事？”安凝问道。
“在那件灵器里死去，就真的死去，成为了那件灵器的一部分，挽救不回来。”空空说道。
带上猎人，是为了打破这个规则。
带上林才，是为了证实在被巨浪拍死的人究竟算不算死去。
现在的结果已经不明而喻。
林才是月二十号被抓进灵器里的，他在那天就已经死了，被灵器同化，成为了渔村的一份子，他不断地重复死去与活过来的事情，也成为灵器规则的一部分。
所以就算不带猎人，只带林才一个人，也足够打破规则。
“他的穿越梦，只能在这件灵器里想想了。”
辰风把目光落在了桌子上的那把折扇上。
折扇就是导致林才、也差点害死他们的这些人的罪魁祸首！
第三百八十八章：三易回河
空空端详着这把散发着灵器波动的扇子，尝试性地伸出小手去戳了一下折扇，折扇被空空手指触碰的地方，出现了一道轻微的漩涡，似乎要把他给吸进去。
空空连忙缩回手，他微微思索半晌，说道：“这应该不是普通的扇子，而是说人的扇子。”
“说人的扇子？你从哪里看出来的？”
安建海现在对空空的话已经不怀疑，他知道这个小孩子看起来似乎莽撞调皮，实际上懂得却比所有人都多。
“你看这块木头叫做醒木，说人的故事准备开始开始或是讲到gāo cháo或是转折之际，敲一下醒木，来提醒大家故事发生转变了。这把折扇大概就是某个说人的扇子，我看看这上面还有字”
空空小心翼翼地跳到桌子上，蹲下来仔细地查看那把折扇，出折扇上面的蝇头小字：
“三易回河，以有限之材，兴必不可成之役；驱无辜之民，置之必死之地。横费之财，犹可力补，而既死之民，不可复生。”
辰风惊讶道：“三易回河？是指宋朝的黄河改道？”
他过关于宋朝的历史，当初宋朝与辽国战争不断，黄河是一道天堑，守护开封京城。
后有位叫李垂的人写了一篇章，认为黄河河道会持续北移，直达辽国境内，到时候契丹人会从黄河顺流而下，直杀京城而来。
但黄河自古是因为泥沙沉积问题导致河床抬高，河道流偏，只可惜古人地理知识缺乏，哪里了解这些？
宋朝皇帝担心辽国乘江突袭，便盲目下令给黄河改道，结果导致导致黄河决堤，泛滥成灾。
空空点头：“这句话记得是来自苏轼，当时宋朝作大死给黄河改道，改来改去发现不对劲了，又准备改回故道，淹死了不计其数的人，连苏轼都差点遭殃，他当时就痛骂这个主张回河的人，被骂的人，有一个就叫王安石。”
“所以这把三易回河折扇是来自苏轼了？”
辰风有些意外，他们刚才遇到的居然是黄河发大水的恐怖场面！
那座渔村小岛恐怕原先也不是岛屿，而是陆地，只是黄河改道淹没了四周的土地，只留下部分高一点的山脉地势，成为了黄河的岛屿罢了。
“应该是了，可能苏轼对这件事实在太愤慨，什么时候也当了一回说人。”
空空看着这把折扇，也是惊叹，但他又轻咦了一声，抬头看着辰风：“我以为这里是唐站。”逆袭称王
他们一开始进来的时候，遇到了马嵬坡事变，杨贵妃被吊死在梨树上的事情，那是唐朝发生的事情。
但无论是三易回河或是苏轼，他们都属于宋朝的人，怎么会出现在唐站里？
辰风琢磨了一下，说道：“除非这不是唐站，而是一个特殊的驿站。”
“特殊的驿站，这是什么意思？”空空问道。
“我们是在《tui bèi tu，我记得《tui bèi tu有十象。”
“《tui bèi tu有十象噢，你是说这里有十个灵器，每一件灵器分别代表每一个卦象？”空空恍然大悟。
安建海听到辰风和空空的讨论，也是微微诧异。
其实他们也是冲着《tui bèi tu来的，但也仅限于《tui bèi tu的内容，一开始都以为《tui bèi tu只是一件单纯的灵器，却没想过它会是一个弘祖驿站。
安建海思索了片刻，出声道：“可我记得弘祖是生活在明代，而《tui bèi tu后三十象应该是预言明代后面的事情，甚至还有几象到现在都还没有发生，他如何收集后面的卦象涉及到的灵器？”
《tui bèi tu号称预言奇，十象一直涉及到封建王朝结束，新时代的兴起，哪怕现在都在它的预言。
辰风看了一眼自己口袋里的那把bi shou，说道：“这也许是弘祖交给驿站守护人的任务呢？”
“驿站守护人？”
安建海神情微微一动，似乎想到了什么。
空空又说道：“不对啊，我不记得那些卦象里有预测过三易回河这件事。”
辰风没有解释，不过他大概可以推测，弘祖是让陆业祖先守护《tui bèi tu的驿站，让他们把《tui bèi tu涉及到卦象灵器都封印到这个地方来。
陆家人的使命就是寻找这些卦象涉及的灵器，但他们世代都是镇灵师，在寻找灵器的时候，自然也有可能遇到其他与卦象关系不大的灵器。
苏轼在卦象虽然没有明确涉及，可王安石变法却在卦象之。这件事与王安石有关系，而苏轼与王安石在当时政见不同，属于政敌，估计陆家祖先为了方便，就把苏轼的折扇封印到这里来。
“我们要面对的灵器，可就不只是卦象提到的了。”重生香江1981
但他们召唤出来的跑车，哪怕一块指甲盖大小的餐巾纸都能把他们的轮胎戳爆！
这就是灵器无法避免的规则，它们在当初觉醒能力的时候，就已经被固有的规则束缚住。
“可惜了，至少我们证明了一件事。”空空有些同情地说道。
“什么事？”安凝问道。
“在那件灵器里死去，就真的死去，成为了那件灵器的一部分，挽救不回来。”空空说道。
带上猎人，是为了打破这个规则。
带上林才，是为了证实在被巨浪拍死的人究竟算不算死去。
现在的结果已经不明而喻。
林才是月二十号被抓进灵器里的，他在那天就已经死了，被灵器同化，成为了渔村的一份子，他不断地重复死去与活过来的事情，也成为灵器规则的一部分。
所以就算不带猎人，只带林才一个人，也足够打破规则。
“他的穿越梦，只能在这件灵器里想想了。”
辰风把目光落在了桌子上的那把折扇上。
折扇就是导致林才、也差点害死他们的这些人的罪魁祸首！
第三百八十八章：三易回河
空空端详着这把散发着灵器波动的扇子，尝试性地伸出小手去戳了一下折扇，折扇被空空手指触碰的地方，出现了一道轻微的漩涡，似乎要把他给吸进去。
空空连忙缩回手，他微微思索半晌，说道：“这应该不是普通的扇子，而是说人的扇子。”
“说人的扇子？你从哪里看出来的？”
安建海现在对空空的话已经不怀疑，他知道这个小孩子看起来似乎莽撞调皮，实际上懂得却比所有人都多。
“你看这块木头叫做醒木，说人的故事准备开始开始或是讲到gāo cháo或是转折之际，敲一下醒木，来提醒大家故事发生转变了。这把折扇大概就是某个说人的扇子，我看看这上面还有字”
空空小心翼翼地跳到桌子上，蹲下来仔细地查看那把折扇，出折扇上面的蝇头小字：
“三易回河，以有限之材，兴必不可成之役；驱无辜之民，置之必死之地。横费之财，犹可力补，而既死之民，不可复生。”
辰风惊讶道：“三易回河？是指宋朝的黄河改道？”
他过关于宋朝的历史，当初宋朝与辽国战争不断，黄河是一道天堑，守护开封京城。
后有位叫李垂的人写了一篇章，认为黄河河道会持续北移，直达辽国境内，到时候契丹人会从黄河顺流而下，直杀京城而来。
但黄河自古是因为泥沙沉积问题导致河床抬高，河道流偏，只可惜古人地理知识缺乏，哪里了解这些？
宋朝皇帝担心辽国乘江突袭，便盲目下令给黄河改道，结果导致导致黄河决堤，泛滥成灾。
空空点头：“这句话记得是来自苏轼，当时宋朝作大死给黄河改道，改来改去发现不对劲了，又准备改回故道，淹死了不计其数的人，连苏轼都差点遭殃，他当时就痛骂这个主张回河的人，被骂的人，有一个就叫王安石。”
“所以这把三易回河折扇是来自苏轼了？”
辰风有些意外，他们刚才遇到的居然是黄河发大水的恐怖场面！
那座渔村小岛恐怕原先也不是岛屿，而是陆地，只是黄河改道淹没了四周的土地，只留下部分高一点的山脉地势，成为了黄河的岛屿罢了。
“应该是了，可能苏轼对这件事实在太愤慨，什么时候也当了一回说人。”
空空看着这把折扇，也是惊叹，但他又轻咦了一声，抬头看着辰风：“我以为这里是唐站。”逆袭称王
他们一开始进来的时候，遇到了马嵬坡事变，杨贵妃被吊死在梨树上的事情，那是唐朝发生的事情。
但无论是三易回河或是苏轼，他们都属于宋朝的人，怎么会出现在唐站里？
辰风琢磨了一下，说道：“除非这不是唐站，而是一个特殊的驿站。”
“特殊的驿站，这是什么意思？”空空问道。
“我们是在《tui bèi tu，我记得《tui bèi tu有十象。”
“《tui bèi tu有十象噢，你是说这里有十个灵器，每一件灵器分别代表每一个卦象？”空空恍然大悟。
安建海听到辰风和空空的讨论，也是微微诧异。
其实他们也是冲着《tui bèi tu来的，但也仅限于《tui bèi tu的内容，一开始都以为《tui bèi tu只是一件单纯的灵器，却没想过它会是一个弘祖驿站。
安建海思索了片刻，出声道：“可我记得弘祖是生活在明代，而《tui bèi tu后三十象应该是预言明代后面的事情，甚至还有几象到现在都还没有发生，他如何收集后面的卦象涉及到的灵器？”
《tui bèi tu号称预言奇，十象一直涉及到封建王朝结束，新时代的兴起，哪怕现在都在它的预言。
辰风看了一眼自己口袋里的那把bi shou，说道：“这也许是弘祖交给驿站守护人的任务呢？”
“驿站守护人？”
安建海神情微微一动，似乎想到了什么。
空空又说道：“不对啊，我不记得那些卦象里有预测过三易回河这件事。”
辰风没有解释，不过他大概可以推测，弘祖是让陆业祖先守护《tui bèi tu的驿站，让他们把《tui bèi tu涉及到卦象灵器都封印到这个地方来。
陆家人的使命就是寻找这些卦象涉及的灵器，但他们世代都是镇灵师，在寻找灵器的时候，自然也有可能遇到其他与卦象关系不大的灵器。
苏轼在卦象虽然没有明确涉及，可王安石变法却在卦象之。这件事与王安石有关系，而苏轼与王安石在当时政见不同，属于政敌，估计陆家祖先为了方便，就把苏轼的折扇封印到这里来。
“我们要面对的灵器，可就不只是卦象提到的了。”重生香江1981