镇妖博物馆 第1338节
“那么,雷神,你是活着呢?还是死了?
“是如同蝼蚁一般苟活着?”
还是如同行尸走肉一般?
哦对。
伏羲颌首,带着抱歉的笑意敲了敲额头;“蝼蚁尚且惜命。”
“我倒是可以理解。”
“是我冒犯了。
白泽;“…………”
嘶!!!
头皮发麻。
突然想到了某个不愿意透露姓名的博物馆主最擅长的技能就是挑衅。
这玩意儿都是一脉相承的?
雷泽之神沉默,只是周身已经隐隐约约有雷霆奔走,木着面容,缘声道; 你和
我说此事,并无关系,大劫当头,纪元湮灭,我自己尚且不知道能否存续,更何况其余人?
伏羲眸子微敛,微笑从容,迈步上前,道:“今日本座给你一个因果。
也是给你一个趁势出山的理由。”
他袖袍一扫,手里面的卷轴哗啦一下展开来,徐徐悬浮于长空之上。
上面有一个个散发着蓝色雷霆的名号--但见其上有振威大神,典霄大神,引领大神,六目电光神,又有上清司命玉府右卿南宫上卿,四明公宾元君,雷公火云元帅,皆闪耀雷理之光,散发磅礴气运。
“你出山。
“本座可以给你二十个名号。”
“上此榜单,可抵大劫。”
白泽;“………”
此物隐隐勾勒了天庭符纂体系,也就是说,这个是元始天尊所做,天机之尊所成,哪怕是上面的名号,那都是拿着清浊雷露道果写出来的,自然而安地因果极重,雷泽之神沉默,缓声道:“我要六成名号位置。”
卧槽卧槽。
白泽张了张口,下意识都要说出可以!
只是被塞住了嘴巴。
最后也只发出了呜呜呜的声音。
伏羲看了他一眼,微笑道:“不可,不可,太高,太高。”“三成。”
大泽雷神缓声道:“五成。
“我愿意帮忙,寻找其余有资格承担职位之人。”
伏羲作势迟疑,许久后,带着温和微笑感慨道:“好吧,五成,谁让你我是故交好友呢?
大泽白泽缘声道:“……此恩铭记于心。”
伏羲瞠目结舌。
空手套白狼。
还可以这么玩?元始天尊你的名号被人拿去骗人了你知道吗?
他古怪地打了个眼色。
为什么不多要一点?
王枫垂眸看了伏羲一眼,声音方里,在王枫的心底响起:
“一共两百多个名号,剩下的一半,需要是人族名录。”
只是可惜。
“或许还要千余年的发展,才能够凑齐。
伏羲看着卫澜所化的玉枢院真君微笑着和大泽白泽闲聊,语气方里,心中叹息,神色古怪看着这个浩瀚壮阔的神代雷泽,忽而脑子里一抽,伏羲权能发动,先天八卦演化而成的六十四卦详细解读出现。
最后一卦。
【雷泽归妹】
王枫面容呆滞。
虽然说这一卦其实是用来卜算嫁女这一件事情,但是,但是为什么这一瞬问。
伏羲忽而觉得,这一卦是直接以字面来解释的。
《象》--雷泽归妹,天地之大义也。这一次是为了救娲皇所以……
伏羲看到那边含笑暴躁,气质儒雅,温润如玉的王枫微微垂眸,暗金色的蛇瞳不带有丝毫的笑意和凉爽,看着伏羲,然后伸出一根手指,抵着嘴唇,微笑着嘘了一下,眼底幽深无光,完全没有丝毫的笑意。
王枫连连点头。
表示自己不会说出去的。
看到那男子温雅微笑,道了一声真乖。
却让伏羲出了一身的白毛汗。
心脏砰砰砰狂跳。卫澜……是人渣啊!
极恶的那种,只有娲皇才有可能克制得住。
要是娲皇出事,这家伙……只要一想想,伏羲就觉得头皮发麻,雷神你可保护好
这家伙,不比浊世那边安生。
伏羲身上的卫渊特制捆仙索解开,摇晃了下手腕,忽而又想到,这样似乎是,雷神那小子是九天应元雷声普化天尊的本体,嗯,如果说按照卫渊最初的卦象之名来说,而不是根据后人拆解附会的解释的话,那家伙和昆仑天女之间,一者为雷霆刚正一者是流风无形。
“嗯,雷风恒,风雷益。”“雷于风为恒,风对雷大益。”
果然是上佳。”
伏羲装模作样算了算,后又遗憾感慨,“可惜,不如天。
“天雷无妄!“雷天大壮!不是更好?
“可惜,可惜,长风不是长空。”
“除非真有一境界高邈的觉悟者点破此障,不过,哪儿有呢。
他摇头晃脑,跟着卫湖踏入雷泽,准备忽悠,阿不
说服,是说服大泽白泽。
庆云弥散,不断在朝着外面扩张。
雷神倚靠着新的坐骑,看着那黄色庆云往外弥散,这许多天过去,许许多多的人已经察觉到了那边是危险区域,能够隔绝掉浊世气息的侵染,虽然不知道是不是还会有后面的问题,但是现在浊世的危机就在眼前。
也是由不得他们再迟疑再料酌,
只好齐齐地往那庆云之下而去。
虽然说也出现有些毫强打算借此获利的事情,但是雷神留下了一道道雷露,敢干做这些事情的都遭遇了或强或弱的雷盘轰击,现在大多数人都已经被笼罩入其中,遮蔽住了浊气的影响,众生愿力也淬炼这庆云逐渐成型,只是这一日雷神在等待时机的时候,忽而察觉到了有陌生的气息出现。
“女儿国的军队……
“女儿国也被浊世的范畴笼罩住了?“嗯,还是避一避吧。”道人的思绪微顿。
注意到了这些女儿国精锐身上甲胄多有完整之处,注意到她们身上缠绕着浊气神色都疲惫不堪,将老弱保护在了中间。
“他们……经历过大战?”
“这是,浊气,女儿国也是一个节点?!雷神神识一扫,却没有发现过去故人的身影;“夸霖怎么不在?
解释文献 山海经原文中并无雷泽和华胥的记录
上一章有个书友在说雷泽之神的事情,华胥的事情,看得争论了几十行,还是解释一下。
雷泽之神和十大巅峰雷神在本书中是两个。
另外……山海经里面对于雷泽的描述就一句,和华胥无关。
‘雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。在吴西。’
华胥和雷泽的事情,是唐代司马贞写的,【母曰华胥,履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。】
让我们再把时间线拉到前面,而在这之前,春秋战国的《竹书纪年·前篇》记录如下——履巨人之迹,意有所动,虹且绕立,因而始娠,生帝于成纪,以木德王,为风姓,也就是说只是巨人之迹,和雷泽无关,就不曾记录地点
晋代——有华胥之洲。神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠
这个时代,是在华胥受孕。
也就是说,华胥和雷泽之神本来无关,是司马贞拉在一起的,他写了什么呢?
雷泽之神和华胥有了联系,然后生出来女娲和伏羲。
女娲和伏羲旋即成婚。
对,他就是写书说女娲和伏羲成亲的那家伙,(摇头)
重点是他把这些东西写做《史记·索隐》,也就是说写的是太史公司马迁不知道的部分。
以及记录雷泽和华胥的事件,其余文献《帝王世纪》,《诗纬·含神雾》,《河图握矩起等,但是并没有《山海经》,倒是有一個别人的笔记经注,《山海经·内东经·郭注》,也只是说【华胥履大迹生伏羲】,未见雷泽。
ps1:山海经里面的雷泽之神特别正经。
ps2:本书基于部分道藏和山海经原文世界观,外加作者脑洞
就酱,码字码字。
第九百九十五章 大婚
只见到那些来自于女儿国的战士们神色疲惫,甲胄之上多有裂隙,有些人的兵器都出现了丝丝缕续的缺口,连足以释放霄霆,产生火焰的法器都出现了灵韵流失,保护好了老少病弱,只是卫渊神识扫过,却并没有发现那位故人的身影。
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