善恶书 第36节
文彦莱又是惊奇，又是佩服，半天都没有说出来话——这可真是遇到了神仙！
话说，到底是怎么回事呢？
不用说，马藏原和柳家所有的匠人都是厌胜门的同伙，那个被文彦莱收买的木匠，就是厌胜门的砖头，他拿来的马车和木块，全都是厌胜门自己做的，刻意栽赃给柳发昌的，柳发昌本人，其实什么都不知道。
至于马藏原在堂屋里焚香作法，全都是糊弄乱搞，文老太太为什么能睡着？原因太简单了，这两天夜里没有人在大补丹里下药，文老太太当然不会再兴奋，加上前两天的折磨，早就精神疲惫了，药劲儿一消失，睡得跟死过去了一样！
那么那老师傅的死，又是怎么回事？
全身爆炸，上下发黑，浑身血污，脸烧的像木炭一样，总不会是假的吧？
当然也是假的——这是厌胜门多年来玩剩下的把戏——那老师傅在自己的衣服里藏了火药，剂量恰恰适中，点燃的时候能发出爆破音，却又炸不死人，至于炸出来的血，那是他事先在衣服内藏好的血包——猪尿泡分成一截一截的，灌上血，扎好——用的时候捏碎了，弄的一身血污，脸上又被火药给熏成了木炭一样的颜色，再加上是半夜，天黑，什么都看不清楚，匠人们全都是同伙，胡乱叫嚷成一气，乱糟糟的，柳家的人也不可能上前查看清楚，毕竟是死人，还死的这么惨，死的这么奇怪，谁敢上前一直验看？匠头又提议让柳发昌把人赶紧弄出去埋了了事，结果就这么不明不白给遮掩过去了。
其实那老师傅根本就没有死，还平白得了一笔发丧自己的钱，任务圆满完成，高高兴兴回厌胜门去了。
柳发昌这边郁闷的跟什么似的，文彦莱那边还愤愤不平：柳发昌老匹夫是主谋，结果只死了一个受指使的老木匠！文彦莱这口气是怎么呀咽不下去。
文彦莱苦苦央求马藏原：“道长一定要弄个法儿，以其人之道还治其人之身！惩罚一下那个柳发昌，不然弟子这口恶气出不来啊！”
“贫道是出家人，怎么能干这个呢？”马藏原假装道德君子，连连摇头，就是不干。
文彦莱说：“道长，您在何处出家修行？”
马藏原假装惊奇道：“施主你问这个干什么？”
文彦莱说：“弟子向略尽一点心意，为道长修行的道观捐五百大洋的香火钱，以颂扬道长的高深道行！”
“唉……”马藏原叹息一声，道：“施主真是有心人啊，道观之中，还有贫道的师兄、师弟、弟子在，贫道不能代所有人拒绝施主的好意，但是施主如此慷慨，贫道又不能不报答——施主这就让贫道有些难办了。”
文彦莱满心都是要复仇的火焰，哪里还心疼钱，当下是深深一揖，呼喊道：“求道长成全啊！”
“罢了，罢了。”满院子心满意足，见好就收，道：“贫道就不惜再损一些阴德，提施主一报还一报！”
“太好了！”文彦莱满心欢喜，说：“道长准备怎么办？”
马藏原说：“贫道也不为己甚，贫道这里有一柄丁兰尺，交付与你，你再给那个被你买通的木匠，让他在修缮柳家祠堂的时候，动一些手脚就可以了。”
文彦莱问：“什么是丁兰尺？”
马藏原说：“与木工所用的鲁班尺差不多，却是风水之中度量阴宅所必须之工具。”
说话间，马藏原从袍袖中摸出来一柄一尺二寸八分（合今天38.78厘米）长的焦尾木尺，递到文彦莱跟前，让文彦莱看。
文彦莱看时，那尺子上分做十格，分别刻着“财”、“失”、“兴”、“死”、“官”、“义”、“苦”、“旺”、“害”、“丁”十个字。
马藏原说：“这丁兰尺上十字，各有所指，六好四坏，这丁字乃是生子、添丁、多子多福的意思；这害字乃是伤、灾、病、痛，遭小人的意思；这旺字乃是招财进宝、家业兴旺的意思；这苦字乃是悲哀、愁闷、贫穷、困顿的意思；这义字乃是厚利多行财运的意思；这官字乃是升官高就的意思；这死字乃是重病不愈，遭受横死的意思；这兴字乃是家和万事兴、蒸蒸日上的意思；这失字，乃是破财丢宝的意思；这财字乃是财源广进的意思。但凡督造阴宅，祠堂家庙，祖先牌位，必用此尺。取其吉寸，不用其凶。贫道这把丁兰尺，是贫道自幼修行的时候练就的宝贝，极其灵验！施主你让那木匠拿了去，在柳家祠堂里动动手脚，把其尺寸设在失字、死字、苦字、害字四坏上，日久必见效用！”
文彦莱听了之后，心中大喜，连连称谢，拿了那丁兰尺，就又让管家寻来那被收买的木匠，将丁兰尺交给他，吩咐他要如何如何。那木匠自然是受命而去。
做完这件事，马藏原便即告辞，仍旧是留下一张符纸，说以后但有所求，焚符即来。
文彦莱再三挽留，马藏原已经是得了一千五百大洋的人，哪里还会再行逗留？说自己道行损耗太过严重，不回去修行，恐怕就有不测之祸。这个借口一出来，文彦莱也是无法挽留了。
最终，马藏原仍旧是带着张易飘然而去，留下文彦莱等人感慨叹息：“真是世外高人，不落凡尘啊。”
其实是，马藏原在文家的任务已经圆满完成，接下来便该轮到柳家了。
马藏原回去之后，等着柳家的砖头回来报讯，等到一切都安排妥当以后，便精心换了一副装扮，然后再次奔赴文柳镇而来。
而这个时候，柳家也已经出事了。
第二十六章 一石三鸟
柳家出了什么事情？
自从那天夜里，一个老师傅在睡觉的过程中，莫名其妙爆炸而亡以后，柳发昌就闷闷不乐起来，总觉得有点什么事情，而且还是不好的事情，是冲着自己来的。但是具体是什么事情，他又说不上来。
结果，第二天白天，自己的小儿子就上吐下泻，差点脱水死过去！这可把柳发昌给折腾的，满腹心事，在家就是莫名其妙的烦躁，所以他忍不住要出去走走。
人但凡是有些难以解决的心事，不自然的就会想到求神问卜，这跟人迷信不迷信其实没多大的关系，而是跟人的本能有关。
就好比人在倒霉的时候，就会想到自己的命不好，人在喜事连连的时候，就会想到自己的运气好。做成了什么事情，就会说老天开眼，遭了什么磨难，就会说老天不长眼——这就是人与生俱来的本能，出于人只是这大千世界小小一份子从而对整个世界不能全面认知和了解的本能。
当然，迷信的人，会更加相信这些东西。
这世上，也没有多少人不迷信的。
只不过迷信的东西不一样罢了，有人迷信鬼，有人迷信神，有人迷信佛，有人迷信耶稣，有人迷信科学。
信科学的人瞧不上信鬼神的，信鬼神的还瞧不上信科学的，前者笑话这世上哪里有鬼神，出来一个给我看看？后者笑话前者这世上哪有外星人，出来一个给我看看？前者说，你又没去过外星，你怎么知道没有外星人？后者说，你又没死过，你怎么知道死了以后不变鬼？
所以，这是个没法辩论的问题，谁也别笑话谁，五十步和一百步而已。迷信什么都不好，迷而不信才最好！
闲话少说，言归正传！却说这柳发昌心中郁闷，便到街上闲逛，有意无意地就去看有没有算卦看相的，结果街上还真有一个摊子——有一个身穿长褂、头戴毡帽的长胡子算命先生坐在摊前，竖着一面旗幡，旗幡上写着四个大字：“铁口神算！”
柳发昌刚刚看了这摊子一眼，那算命先生的目光就跟他对上了，两双眼睛这么一对，那算命先生的脸色就有些异样，嘴里还喃喃念诵着，柳发昌离得远，街上人又吵闹，也没听见那算命先生说的是什么。
柳发昌就往那摊子前面靠，刚走到近前，那算命先生就说了一句话：“流年不利啊！”
听见这一句话，柳发昌就走不动了：“你说谁？”
“说家中有事者，说心中有事者。”那算命先生一笑，说：“看足下土宿丰满圆润，该是豪门中人，只可惜一道赤脉侵睛，恐怕田宅有事，三阳生纹，子女难安啊。”
柳发昌惊得目瞪口呆，自己家里出了事，自己心里有事，自己是大富商，自己返修宅子出了事，自己儿子出了事，竟然全被这算命先生给说对了！
要说自己是大富豪，会比较容易，镇子里的人都知道，可是要说自己家里有事，自己又有心事，这就不简单了，能看出来自己返修宅子出了事，子女不安宁，那就更不简单了！这些事情可是很隐秘的，也是刚刚才发生的，没可能这么快就传到这算命先生的耳朵里。
话说，到底是怎么回事呢？
不用说，马藏原和柳家所有的匠人都是厌胜门的同伙，那个被文彦莱收买的木匠，就是厌胜门的砖头，他拿来的马车和木块，全都是厌胜门自己做的，刻意栽赃给柳发昌的，柳发昌本人，其实什么都不知道。
至于马藏原在堂屋里焚香作法，全都是糊弄乱搞，文老太太为什么能睡着？原因太简单了，这两天夜里没有人在大补丹里下药，文老太太当然不会再兴奋，加上前两天的折磨，早就精神疲惫了，药劲儿一消失，睡得跟死过去了一样！
那么那老师傅的死，又是怎么回事？
全身爆炸，上下发黑，浑身血污，脸烧的像木炭一样，总不会是假的吧？
当然也是假的——这是厌胜门多年来玩剩下的把戏——那老师傅在自己的衣服里藏了火药，剂量恰恰适中，点燃的时候能发出爆破音，却又炸不死人，至于炸出来的血，那是他事先在衣服内藏好的血包——猪尿泡分成一截一截的，灌上血，扎好——用的时候捏碎了，弄的一身血污，脸上又被火药给熏成了木炭一样的颜色，再加上是半夜，天黑，什么都看不清楚，匠人们全都是同伙，胡乱叫嚷成一气，乱糟糟的，柳家的人也不可能上前查看清楚，毕竟是死人，还死的这么惨，死的这么奇怪，谁敢上前一直验看？匠头又提议让柳发昌把人赶紧弄出去埋了了事，结果就这么不明不白给遮掩过去了。
其实那老师傅根本就没有死，还平白得了一笔发丧自己的钱，任务圆满完成，高高兴兴回厌胜门去了。
柳发昌这边郁闷的跟什么似的，文彦莱那边还愤愤不平：柳发昌老匹夫是主谋，结果只死了一个受指使的老木匠！文彦莱这口气是怎么呀咽不下去。
文彦莱苦苦央求马藏原：“道长一定要弄个法儿，以其人之道还治其人之身！惩罚一下那个柳发昌，不然弟子这口恶气出不来啊！”
“贫道是出家人，怎么能干这个呢？”马藏原假装道德君子，连连摇头，就是不干。
文彦莱说：“道长，您在何处出家修行？”
马藏原假装惊奇道：“施主你问这个干什么？”
文彦莱说：“弟子向略尽一点心意，为道长修行的道观捐五百大洋的香火钱，以颂扬道长的高深道行！”
“唉……”马藏原叹息一声，道：“施主真是有心人啊，道观之中，还有贫道的师兄、师弟、弟子在，贫道不能代所有人拒绝施主的好意，但是施主如此慷慨，贫道又不能不报答——施主这就让贫道有些难办了。”
文彦莱满心都是要复仇的火焰，哪里还心疼钱，当下是深深一揖，呼喊道：“求道长成全啊！”
“罢了，罢了。”满院子心满意足，见好就收，道：“贫道就不惜再损一些阴德，提施主一报还一报！”
“太好了！”文彦莱满心欢喜，说：“道长准备怎么办？”
马藏原说：“贫道也不为己甚，贫道这里有一柄丁兰尺，交付与你，你再给那个被你买通的木匠，让他在修缮柳家祠堂的时候，动一些手脚就可以了。”
文彦莱问：“什么是丁兰尺？”
马藏原说：“与木工所用的鲁班尺差不多，却是风水之中度量阴宅所必须之工具。”
说话间，马藏原从袍袖中摸出来一柄一尺二寸八分（合今天38.78厘米）长的焦尾木尺，递到文彦莱跟前，让文彦莱看。
文彦莱看时，那尺子上分做十格，分别刻着“财”、“失”、“兴”、“死”、“官”、“义”、“苦”、“旺”、“害”、“丁”十个字。
马藏原说：“这丁兰尺上十字，各有所指，六好四坏，这丁字乃是生子、添丁、多子多福的意思；这害字乃是伤、灾、病、痛，遭小人的意思；这旺字乃是招财进宝、家业兴旺的意思；这苦字乃是悲哀、愁闷、贫穷、困顿的意思；这义字乃是厚利多行财运的意思；这官字乃是升官高就的意思；这死字乃是重病不愈，遭受横死的意思；这兴字乃是家和万事兴、蒸蒸日上的意思；这失字，乃是破财丢宝的意思；这财字乃是财源广进的意思。但凡督造阴宅，祠堂家庙，祖先牌位，必用此尺。取其吉寸，不用其凶。贫道这把丁兰尺，是贫道自幼修行的时候练就的宝贝，极其灵验！施主你让那木匠拿了去，在柳家祠堂里动动手脚，把其尺寸设在失字、死字、苦字、害字四坏上，日久必见效用！”
文彦莱听了之后，心中大喜，连连称谢，拿了那丁兰尺，就又让管家寻来那被收买的木匠，将丁兰尺交给他，吩咐他要如何如何。那木匠自然是受命而去。
做完这件事，马藏原便即告辞，仍旧是留下一张符纸，说以后但有所求，焚符即来。
文彦莱再三挽留，马藏原已经是得了一千五百大洋的人，哪里还会再行逗留？说自己道行损耗太过严重，不回去修行，恐怕就有不测之祸。这个借口一出来，文彦莱也是无法挽留了。
最终，马藏原仍旧是带着张易飘然而去，留下文彦莱等人感慨叹息：“真是世外高人，不落凡尘啊。”
其实是，马藏原在文家的任务已经圆满完成，接下来便该轮到柳家了。
马藏原回去之后，等着柳家的砖头回来报讯，等到一切都安排妥当以后，便精心换了一副装扮，然后再次奔赴文柳镇而来。
而这个时候，柳家也已经出事了。
第二十六章 一石三鸟
柳家出了什么事情？
自从那天夜里，一个老师傅在睡觉的过程中，莫名其妙爆炸而亡以后，柳发昌就闷闷不乐起来，总觉得有点什么事情，而且还是不好的事情，是冲着自己来的。但是具体是什么事情，他又说不上来。
结果，第二天白天，自己的小儿子就上吐下泻，差点脱水死过去！这可把柳发昌给折腾的，满腹心事，在家就是莫名其妙的烦躁，所以他忍不住要出去走走。
人但凡是有些难以解决的心事，不自然的就会想到求神问卜，这跟人迷信不迷信其实没多大的关系，而是跟人的本能有关。
就好比人在倒霉的时候，就会想到自己的命不好，人在喜事连连的时候，就会想到自己的运气好。做成了什么事情，就会说老天开眼，遭了什么磨难，就会说老天不长眼——这就是人与生俱来的本能，出于人只是这大千世界小小一份子从而对整个世界不能全面认知和了解的本能。
当然，迷信的人，会更加相信这些东西。
这世上，也没有多少人不迷信的。
只不过迷信的东西不一样罢了，有人迷信鬼，有人迷信神，有人迷信佛，有人迷信耶稣，有人迷信科学。
信科学的人瞧不上信鬼神的，信鬼神的还瞧不上信科学的，前者笑话这世上哪里有鬼神，出来一个给我看看？后者笑话前者这世上哪有外星人，出来一个给我看看？前者说，你又没去过外星，你怎么知道没有外星人？后者说，你又没死过，你怎么知道死了以后不变鬼？
所以，这是个没法辩论的问题，谁也别笑话谁，五十步和一百步而已。迷信什么都不好，迷而不信才最好！
闲话少说，言归正传！却说这柳发昌心中郁闷，便到街上闲逛，有意无意地就去看有没有算卦看相的，结果街上还真有一个摊子——有一个身穿长褂、头戴毡帽的长胡子算命先生坐在摊前，竖着一面旗幡，旗幡上写着四个大字：“铁口神算！”
柳发昌刚刚看了这摊子一眼，那算命先生的目光就跟他对上了，两双眼睛这么一对，那算命先生的脸色就有些异样，嘴里还喃喃念诵着，柳发昌离得远，街上人又吵闹，也没听见那算命先生说的是什么。
柳发昌就往那摊子前面靠，刚走到近前，那算命先生就说了一句话：“流年不利啊！”
听见这一句话，柳发昌就走不动了：“你说谁？”
“说家中有事者，说心中有事者。”那算命先生一笑，说：“看足下土宿丰满圆润，该是豪门中人，只可惜一道赤脉侵睛，恐怕田宅有事，三阳生纹，子女难安啊。”
柳发昌惊得目瞪口呆，自己家里出了事，自己心里有事，自己是大富商，自己返修宅子出了事，自己儿子出了事，竟然全被这算命先生给说对了！
要说自己是大富豪，会比较容易，镇子里的人都知道，可是要说自己家里有事，自己又有心事，这就不简单了，能看出来自己返修宅子出了事，子女不安宁，那就更不简单了！这些事情可是很隐秘的，也是刚刚才发生的，没可能这么快就传到这算命先生的耳朵里。