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回到宋朝之帝国崛起 第665节

东罗马帝国的皇帝除非脑子抽了,派几个人万里迢迢出使大宋?

是要干什么?

通商吗?

陆地通商现实吗?

显然是不现实的。

所以那几个人只可能是逃犯。

每一个人都有自己的价值,那几个人也有。

赵桓打算将琼斯和雪诺扔到西北,一个给岳飞,一个给吴玠。

赵桓记得,东罗马帝国的科技、文化、医学都是很强的。

是同时代的西欧根本无法比的,这个时代的西欧,日耳曼人和法兰克人都是当年南下的野蛮人,思想被封锁在教廷里无法自拔。

希腊和罗马时代的文化和技术基本废掉了,没有任何书籍流传下来。

而最经典的书籍,自然都在东罗马帝国,那个世俗政权掌控神权的国家。

可以说,欧洲文明的所有精华,都在现在的东罗马帝国。

那里也有许多华夏需要学习的东西。

奥斯曼是没有机会崛起了,轰开君士坦丁堡的大门的人,注定是赵桓。

西征之前,让耶律大石好好去教训教训那群野人。

让琼斯和雪诺在西北给朕好好画出地图来。

真是天都在助朕!

半个月过去了,琼斯和雪诺在东京城待得非常惬意,他们从未见过如此繁华的城市。

他们从小在君士坦丁堡长大。

君士坦丁堡是整个欧洲世界最大的城市,被誉为神一般存在的帝都,是受到上帝眷顾的城市。

可惜这百年来逐渐没落。

现在的君士坦丁堡和大宋的东京城比起来,立刻被秒成了渣渣。

不仅如此,商业、娱乐、饮食和文化,都比不上。

还有人民的精气神,也无法相比。

大宋百姓走在街上,透露出了安逸,也透露出了活力。

安逸是因为生活富足,活力是这里的年轻人的精神世界非常宏大。

这是一个国家国力的外在体现。

总之,来到大宋,完全颠覆琼斯和雪诺的认知。

他们在日记里写道:中土也有教堂(道观和佛寺),人们对神很尊敬,但不是遇到事情后就会去求神,他们更愿意自己想办法解决。

这里的人都很和善,不像西欧人,喜欢用暴力解决问题,中土的人更喜欢讲道理,如果道理说不通,会去开封府衙。

这里才是上帝眷顾的地方,在欧洲被视为奢侈的丝绸和陶瓷,在这里随处可见。

人们根本不愁吃,也不愁穿,街道很干净,很整齐,河道上每天都有运不完的货物。

不仅如此,这里吃的东西多得好像一辈子都数不完,而且都很美味。

天啦,他们不信奉上帝,却过得比上帝的子民要好。

这里的乞丐,都比欧洲的普通人生活滋润,甚至能够享受到领主也无法享受的食物。

我已经爱死这里了,我发誓我一辈子也不回去的,见鬼去吧,欧洲!

琼斯感慨道:我要成为一个华夏人,不,我要成为汉人,我要学习他们的一切。

这一刻,他们才意识到,基督教里说的天国,大概就是这里吧。

就在这两个人都在感慨的时候,一道圣旨,他们被分配到了西北。

一个到了安西都护府,一个到了河套路。

并且,都被赐了“参军”的闲职。

被调到西北,又听说有了官,琼斯和雪诺不但没有失落,反而更加兴奋。

这是成为中土子民的第一步啊!

当然,他们不知道,他们已经被皇城司卫严密监视起来,什么时刻撒尿,内裤是什么颜色,都被记录得一清二楚。

将两个老外扔到西北了,赵桓给岳飞和吴玠各自下了一个任务。

在苏羽的《异域志》上,细化葱岭以西的战略地图。

这当然是绝密,为此,赵桓还将苏羽从长安城调到了岳飞身边。

毕竟,苏羽祖上是穿越过丝绸之路的,并且还编绘出了《异域志》。

在琼斯和雪诺的基础上,结合一些商人,是完全可以制作出精良的地图的。
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