战国赵为王 第384节
这特地摆放在高台面前最显眼位置的六面旗杆，其实就是来自赵丹的一个小小心机。
赵丹就是希望利用这么一件小事来挑拨其他几名国君之间的关系，至于到底是谁和谁起的冲突都无所谓，冲突的规模大或者小也都可以接受。
为什么要这么做？因为在场的其他五位国君眼下虽然有些是赵国的盟友有些是赵国的敌人，但是从长远来看他们全部都是赵国的敌人。
既然如此，那么赵丹当然要抓住一切机会来在这些家伙之间挑拨离间，让他们的关系变得越差越好，这样赵国才有更大的可能性将他们个个击破。
而且赵丹的心中笃定，就算是有人看穿自己的这个计谋，由此而爆发的冲突也同样是不可避免的。
因为大家都要面子啊！
六面旗杆以惯用的座位方式来说，中间两面为尊，算上等；右边两面次之，算中等；左边两面最次，算下等。
在这一次的六个国家之中，秦赵最强毫无悬念，算上等；韩国最弱也无争议，算下等；可是这魏、齐、楚三个国家都是差不多的，算是中等。
于是问题就出来了，中等旗杆位置只有两个，但是中等国家却有魏、齐、楚三个。
而这三个国家之间又各有宿仇，是绝对不可能相让的。
所以这三国之中随便哪两个国家凑在一起，那都绝对会发生冲突。
而且这一次的旗杆事件也并不仅仅是为了挑拨而已，等到这些家伙闹得差不多了，赵丹还可以出去收拾残局，顺便刷一波声望。
“让他们闹吧！派人盯着他们，等他们闹够了，寡人再出马解决！”这是赵丹对虞信所说的话。
此时此刻的高台之下，魏王圉和齐王建就处在互不相让的紧张形势之中。
只见魏王圉喝道：“齐王，还不速速解除寡人麾下大将钟成之困，否则的话寡人挥兵进击，今日便要将汝来一个里外开花！”
魏王圉话音一落，魏国的士兵们立刻就一个个弓箭上弦长剑出鞘，杀气腾腾看上去随时都可能发动进攻，击破齐军对魏国将军钟成所部的包围。
齐王建听了魏王圉这一番威胁之意十足的话，眉头也是一阵乱抖动，冷声喝道：“魏王！寡人乃堂堂齐国之君，还由不得汝来对寡人发号施令！汝麾下之钟成胆大妄为，竟然在寡人面前射死齐国之勇士，简直罪不可赦！汝若是愿意将此人交于寡人审问，再将汝魏国之旗帜解下，此事便可作罢！”
魏王圉一听同样也还以一声冷笑：“齐王，这旗帜乃是寡人命人先挂上的，汝明明后来，却想要抢夺寡人旗帜之位，简直可笑！此事断无可能！”
两人你来我往激烈争吵，一个个面红耳赤，毫无国君风范。
两支上万大军在此对峙，早就吸引了附近几座大营之中的目光，无数人在附近的大营之中或站或立，指指点点的围观着这两位年轻大王。
“哦？”齐王建脸色越来越冷，到最后几乎已经完全不再掩饰自己言语之中的愤怒了：“所以魏王今日是执意要和寡人作对到底了？”
魏王圉呸了一声，同样是毫不相让：“执意作对到底不肯悔改的，怕是齐王自己吧？最左面的旗杆还空着呢，汝尽管去悬挂汝齐国旗帜，寡人定不阻拦！”
便在此时，一阵掌声突然响起。
“好，好，魏王此言大善，深得寡人之心！”
伴随着这一声话语，一支大军突然从北面出现，来到了正在紧张对峙的魏王圉和齐王建面前。
魏王圉和齐王建同时惊讶的转头看去，才发现原来是楚王元来了。
楚王元的目光死死的盯着齐王建，眼中满是丝毫不带掩饰的恨意，对着齐王建喝道：“田建！汝明明后至，却欲抢夺魏王之旗杆，此行此举，果然是一如如田氏先祖那般卑鄙无耻！今日寡人倒要看看，汝究竟还能够无耻到何等地步！”
魏王圉一听这话马上就乐了。
看来这楚王元也是按捺不住，要跳出来踩齐王建一脚啊。
不过想想也正常，兰陵之战才刚刚过去没多久呢，作为失败一方的楚王元肯定是对齐王建非常不爽的。
齐王建脸色则立刻变得难看了下来，喝道：“熊元，汝安敢在此信口雌黄，辱及寡人先祖！寡人今日定要让汝好看！”
第三百二十四章 不要中了赵丹的诡计啊（第三更）
通常来说，在后世要是两人相对骂街的时候都喜欢以对方最具血缘关系的那个女人作为攻击对象，但是春秋战国时代却并非如此。
在这个时代，攻击对方的男性先祖是最有效激怒对方的方式。
当然了，这样做的结果往往是会让对方和你不死不休。
总有人说中国人没有信仰，这其实是一件非常扯淡的事情。
谁规定只有膜拜那些天上虚无缥缈从未显露真身的神佛才是有信仰，而逢年过节对祖先烧香祭拜就不是信仰了？
当一个人的信仰被侮辱的时候，也是能够让这个人最为怒火熊熊，恨不得杀人啖骨的时候。
此刻的齐王建就处于这般信仰被侮辱的愤怒之中。
事实上楚王元刚刚的那番话不仅仅是辱及齐王建的田氏先祖，更是在悄然间揭露了田氏的一个巨大疮疤。
得国不正。
众所周知，齐国的开国君主是姜太公吕尚，因此齐国原先又被称为姜齐或者吕齐。
但是到了春秋末年战国初期，齐国大夫田氏一族崛起并架空了原本的吕氏王族，最终废除了吕氏对齐国的统治，成功的篡位当了齐国的新统治者，史称“田氏代齐”。
田氏代齐和三家分晋，是整个春秋战国期间最为成功的两例卿大夫以下犯上篡位成功的例子。
庄子曾经有过一句脍炙人口的话来讽刺这一现象，那便是“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
这句话听起来是肯定，实际上是说在诸侯之门中根本没有任何的仁义可言。
这句话说的确实是事实。
事实上不仅仅是诸侯，就是后代的那些王室、皇室之中，为了争权夺利同样也是没有任何的仁义亲情可言的。
当然了，在这个世界上的每一个人心中都是希望既能够当婊子又可以立牌坊的，所以对于齐王建来说田氏篡国的确是事实，但是如果你当众揭露出来的话，那寡人就要弄死你。
现在齐王建就很想弄死楚王元。
赵丹就是希望利用这么一件小事来挑拨其他几名国君之间的关系，至于到底是谁和谁起的冲突都无所谓，冲突的规模大或者小也都可以接受。
为什么要这么做？因为在场的其他五位国君眼下虽然有些是赵国的盟友有些是赵国的敌人，但是从长远来看他们全部都是赵国的敌人。
既然如此，那么赵丹当然要抓住一切机会来在这些家伙之间挑拨离间，让他们的关系变得越差越好，这样赵国才有更大的可能性将他们个个击破。
而且赵丹的心中笃定，就算是有人看穿自己的这个计谋，由此而爆发的冲突也同样是不可避免的。
因为大家都要面子啊！
六面旗杆以惯用的座位方式来说，中间两面为尊，算上等；右边两面次之，算中等；左边两面最次，算下等。
在这一次的六个国家之中，秦赵最强毫无悬念，算上等；韩国最弱也无争议，算下等；可是这魏、齐、楚三个国家都是差不多的，算是中等。
于是问题就出来了，中等旗杆位置只有两个，但是中等国家却有魏、齐、楚三个。
而这三个国家之间又各有宿仇，是绝对不可能相让的。
所以这三国之中随便哪两个国家凑在一起，那都绝对会发生冲突。
而且这一次的旗杆事件也并不仅仅是为了挑拨而已，等到这些家伙闹得差不多了，赵丹还可以出去收拾残局，顺便刷一波声望。
“让他们闹吧！派人盯着他们，等他们闹够了，寡人再出马解决！”这是赵丹对虞信所说的话。
此时此刻的高台之下，魏王圉和齐王建就处在互不相让的紧张形势之中。
只见魏王圉喝道：“齐王，还不速速解除寡人麾下大将钟成之困，否则的话寡人挥兵进击，今日便要将汝来一个里外开花！”
魏王圉话音一落，魏国的士兵们立刻就一个个弓箭上弦长剑出鞘，杀气腾腾看上去随时都可能发动进攻，击破齐军对魏国将军钟成所部的包围。
齐王建听了魏王圉这一番威胁之意十足的话，眉头也是一阵乱抖动，冷声喝道：“魏王！寡人乃堂堂齐国之君，还由不得汝来对寡人发号施令！汝麾下之钟成胆大妄为，竟然在寡人面前射死齐国之勇士，简直罪不可赦！汝若是愿意将此人交于寡人审问，再将汝魏国之旗帜解下，此事便可作罢！”
魏王圉一听同样也还以一声冷笑：“齐王，这旗帜乃是寡人命人先挂上的，汝明明后来，却想要抢夺寡人旗帜之位，简直可笑！此事断无可能！”
两人你来我往激烈争吵，一个个面红耳赤，毫无国君风范。
两支上万大军在此对峙，早就吸引了附近几座大营之中的目光，无数人在附近的大营之中或站或立，指指点点的围观着这两位年轻大王。
“哦？”齐王建脸色越来越冷，到最后几乎已经完全不再掩饰自己言语之中的愤怒了：“所以魏王今日是执意要和寡人作对到底了？”
魏王圉呸了一声，同样是毫不相让：“执意作对到底不肯悔改的，怕是齐王自己吧？最左面的旗杆还空着呢，汝尽管去悬挂汝齐国旗帜，寡人定不阻拦！”
便在此时，一阵掌声突然响起。
“好，好，魏王此言大善，深得寡人之心！”
伴随着这一声话语，一支大军突然从北面出现，来到了正在紧张对峙的魏王圉和齐王建面前。
魏王圉和齐王建同时惊讶的转头看去，才发现原来是楚王元来了。
楚王元的目光死死的盯着齐王建，眼中满是丝毫不带掩饰的恨意，对着齐王建喝道：“田建！汝明明后至，却欲抢夺魏王之旗杆，此行此举，果然是一如如田氏先祖那般卑鄙无耻！今日寡人倒要看看，汝究竟还能够无耻到何等地步！”
魏王圉一听这话马上就乐了。
看来这楚王元也是按捺不住，要跳出来踩齐王建一脚啊。
不过想想也正常，兰陵之战才刚刚过去没多久呢，作为失败一方的楚王元肯定是对齐王建非常不爽的。
齐王建脸色则立刻变得难看了下来，喝道：“熊元，汝安敢在此信口雌黄，辱及寡人先祖！寡人今日定要让汝好看！”
第三百二十四章 不要中了赵丹的诡计啊（第三更）
通常来说，在后世要是两人相对骂街的时候都喜欢以对方最具血缘关系的那个女人作为攻击对象，但是春秋战国时代却并非如此。
在这个时代，攻击对方的男性先祖是最有效激怒对方的方式。
当然了，这样做的结果往往是会让对方和你不死不休。
总有人说中国人没有信仰，这其实是一件非常扯淡的事情。
谁规定只有膜拜那些天上虚无缥缈从未显露真身的神佛才是有信仰，而逢年过节对祖先烧香祭拜就不是信仰了？
当一个人的信仰被侮辱的时候，也是能够让这个人最为怒火熊熊，恨不得杀人啖骨的时候。
此刻的齐王建就处于这般信仰被侮辱的愤怒之中。
事实上楚王元刚刚的那番话不仅仅是辱及齐王建的田氏先祖，更是在悄然间揭露了田氏的一个巨大疮疤。
得国不正。
众所周知，齐国的开国君主是姜太公吕尚，因此齐国原先又被称为姜齐或者吕齐。
但是到了春秋末年战国初期，齐国大夫田氏一族崛起并架空了原本的吕氏王族，最终废除了吕氏对齐国的统治，成功的篡位当了齐国的新统治者，史称“田氏代齐”。
田氏代齐和三家分晋，是整个春秋战国期间最为成功的两例卿大夫以下犯上篡位成功的例子。
庄子曾经有过一句脍炙人口的话来讽刺这一现象，那便是“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
这句话听起来是肯定，实际上是说在诸侯之门中根本没有任何的仁义可言。
这句话说的确实是事实。
事实上不仅仅是诸侯，就是后代的那些王室、皇室之中，为了争权夺利同样也是没有任何的仁义亲情可言的。
当然了，在这个世界上的每一个人心中都是希望既能够当婊子又可以立牌坊的，所以对于齐王建来说田氏篡国的确是事实，但是如果你当众揭露出来的话，那寡人就要弄死你。
现在齐王建就很想弄死楚王元。