战国赵为王 第654节
赵丹咳嗽一声,正色道:“吾儿有所不知,此并非阳间之事也,乃是天界之事。”
“天界?”
“正是。”赵丹面不改色心不跳的继续忽悠:“人死后若是有功劳于阳间,则可升入天界;无功无过者可入冥界;犯下罪孽者则入地狱。”
“那么父王又是如何知道这天界之事的呢?”
赵丹的谎言还在继续:“武灵王、惠王两代先王殡天之后皆已经飞升天界,此天界之事便是先王们托梦于寡人。”
连托梦这种神神道道的事情都搬出来了。
这其实也是没办法的事情,毕竟赵丹总不能够跟赵恒说“你爹我已经不再是当年的那个你爹,而是一个从后世穿越过来的穿越者”吧?
说了也没人信啊。
那么说鬼神、说这种托梦就有人信了吗?
真有。
事实上在这个时代,除了赵丹这个穿越者之外,恐怕全天下的人们对于鬼神之说都是非常相信的,无论是民间百姓还是高高在上的君王贵族们都是如此。
信到什么程度呢?
在这个年代有专门的卜筮者,高端大气上档次的就是那种专门替王室举行祭祀活动的祭司,而普通一点的就叫做“日者”。
无论是祭祀还是日者,那地位都是很高的,因为人们觉得他们是在和神灵打交道,对于他们十分的尊重。
在很多地方,如果一个小孩出生之时被日者说是命里带煞,那么这个小孩绝对会第一时间被他的亲生父母直接扔进河里淹死,而且小孩所有的亲人都不会对此发表任何反对意见,反而会发自内心的恭喜这对父母抛掉了一个煞星。
除此之外,日者们所编写的日书,可以说是家家户户都必备的一本书。
这个日书可以看做是上古时代的黄历,这是一本很神奇的书籍,上面对于什么时候做什么事情都有着很详细的记载。
日书秦除便曾经有言:“平日,可以娶妻、入人、起事。”“定日,可以藏,为官府、室祠。”“除日,臣妾亡,不得。有重病,不死。攻盗,不可以执。”
所以以此看来的话,如果一名穿越者想要用什么来忽悠这些战国时代老祖宗们的话,鬼神之说绝对是最靠谱的当然了,前提是绝对不能够和日书相违逆。
这对于后世的人看来似乎有些不能够理解,但事实上,已经是迈入高科技时代的后世,不也同样有人认为神是真实存在,并且甘愿为了信仰、为了心中的神祗而献出性命么?
在这个信息沟通出了村口就等于没有的年代,对于鬼神之说的信服和敬畏绝对是主流,无论是东方还是西方都是如此。
所以当赵丹搬出这个“托梦”的大杀器之后,赵国少年太子赵恒就立刻接受了这个说法,一点都没有怀疑。
在非常费劲的思考了好一会之后,赵恒才开口道:“若是依照父王之言,那么这所谓的大一统思想要去实现的话,又该如何去着手呢?”
赵丹微微一笑,突然伸手一指不远处的一座颇具规模的小城:“恒儿,答案其实便在这里。”
赵恒顺着赵丹的手指看去,十分惊讶的开口道:“华夏学宫?”
“正是!”赵丹十分肯定的点了点头,道:“恒儿啊,思想这种东西,从来都是掌握在最顶尖的知识分子手中。但是我们作为君王,不应该被这些知识分子抛出来的思想所影响,而应该反过来利用他们,将他们的思想作为工具,从而达到巩固我们统治、并且促进社会发展的目的。”
赵恒似懂非懂的点了点头,努力的理解着自家父王话语之中的深奥意思,好一会才道:“所以父王让儿臣前往华夏学宫就读,便是为此?但是孩儿又应该如何去利用这些先生和先生们的思想呢?”
赵丹笑了起来,轻轻的摇了摇头。
“不,利用他们那是以后的事情。这一次寡人让汝来华夏学宫,就是让汝亲自来观察并且了解到这些学派的思想和本质。然后思考一个问题究竟哪一些学派可以被汝未来所利用,能够融合入大一统思想之中,最终巩固汝的江山和统治?”
赵丹盯着面前的长子,严肃无比的说道:“等到汝及冠之时,寡人希望汝能够给寡人一个答案。”
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第五百四十章 粪土可比万户侯(第二更)
赵丹目送着赵恒走下了马车,在几名随从的陪同下朝着不远处的华夏学宫走去。
从今天开始,赵恒将以一名普通学生的身份进入到华夏学宫之中学习,而赵国太子进入华夏学宫的这个噱头也一定能够助长华夏学宫在天下诸人之中的声望和重要程度。
总而言之,这是一件对于赵国王族以及华夏学宫都算得上是两相得利的事情。
在赵恒离开之后,赵丹并没有立刻让车驾回转宫城,而是继续往北而去,进入了邯郸郭城之中。
郭城之中此刻十分的热闹,无数人流熙熙攘攘,完整的重现了当年晏婴在楚王面前吹的那个牛逼“张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在”。
单单以面前的这番繁华景象而论,便已经能够十分肯定的确认一个结论邯郸的确已然成为了如今当之无愧的天下第一大城。
赵丹今天并没有摆出王驾,而是坐的一辆马车,相当于是微服私访,因此也并没有引起太多人的注意。
赵丹的目光左右观察着,很快发现在道路的两旁还有不少民夫正在挥汗如雨的挖着沟渠。
这乃是来自于赵丹的授意,在今年正式开展的“邯郸排污渠工程”。
说是渠,但实际上也就是在每家每户的面前挖条排水沟罢了。
但可别小看这些排水沟,有了这些排泄的沟沟渠渠,再加上定时的维护,一直以来困扰着邯郸的那臭气熏天的问题应该就会减轻不少。