朕就是亡国之君 第132节
大宴赐席那天，于谦就没有参加，而是去了大兴继续推广农庄法。
正是这种做派，于谦才在外巡抚十九年，却始终做不得京官。
于谦现在在京执掌牛耳，连皇帝陛下都时常问政，于谦之前的做派，这种清名，是可以继续维持的。
于谦从来不愿意参加这种宫廷酒宴，也不愿意参加万寿贺岁之事。
但是今天，于谦来了，还带着群臣们行礼，献礼。
她知道，这是陛下给她的体面，毕竟是尊亲。
孙太后深吸了口气，笑容满面的说道：“众爱卿辛苦，平身。”
“皇帝陛下贺礼！东坡古砚一方。”兴安高声喊道，拿着一方古砚递给了孙太后。
孙太后拿起了古砚，端详了许久说道：“皇帝有心了，宫中藏砚，多为东井藏星，像这等素心雕龙之好物，朱砂鹊眼、紫袍金带，实属罕见。”
“德比颛顼，却也是刻的，极为周正。”
于谦等一众朝臣听闻之后，面面相觑，但是却不敢吱声。
“少保、兵部尚书于谦贺礼，松鹤延年祝寿百鸟朝凤木刻一副。”兴安再次高声喊道：“太子太傅、华盖殿大学士陈循献桑柘郊原邻舂社饮图，一卷。”
“文渊阁大学士…”
兴安陆陆续续的高声报着礼单，而这次的礼单冗长，半个多时辰之后，才陆陆续续献完，缓缓的退出了慈宁宫。
“陛下，那方砚是假的吗？”于谦跟在朱祁钰的身后，有些疑惑的说道。
朱祁钰自然知道于谦要说什么，摇头说道：“那方砚，是真的。”
“那是内官购置，走了眼，买到了赝品啊。”于谦眉头紧皱的说道：“东坡古砚，苏东坡苏轼，是宋神宗臣子，而宋神宗姓赵名顼，按照避讳之事，东坡古砚上，怎么会有德比颛顼这样四个字呢？”
颛顼是三皇五帝之一，德比颛顼，出现在任何古砚上，都不奇怪，唯独不可能处下载乃东坡古砚上。
“德比颛顼，是朕让人刻的。”朱祁钰却是负手而行，告诉了于谦实情。
古砚是真品，那行字则是新刻上去的。
于谦这才恍然大悟，这才是陛下的万寿节贺礼。他赶忙俯首说道：“陛下英明。”
于谦开始还奇怪，为何陛下送一方古砚还神秘兮兮？
但是这时他才完全明白了，这古砚送的到底是何物。
这不难理解，古砚新字，是有寓意的。
如果说这皇帝位是古老的，那行字是新的，就是陛下这个皇帝，是既定事实了，太后不要太过于纠缠此事了。
连于谦都进宫献礼了，这多大的面子啊！你要是不体面，那大家都别体面。
于谦为什么进宫？
眼下农庄法，利益损害最大的就是勋戚。
这勋戚觉得自己委屈，好不容易侵占的地，这就被皇帝以农庄法给收走了，他们自然是不乐意。
受了委屈，自然要找家长，那孙太后现在就是家长。
稳住了孙太后，勋戚们无法形成合力，才可以顺利的在京畿推行农庄法。
孙太后虽然出身布衣，但是也做了这么些年皇后、太后了，自然能看出来这物是真的，只有字是新的，所以才会说，德比颛顼，却也是刻的极为周正。则
也算是当着群臣们，表明了自己的态度。当朝大学士们，谁不知道宋神宗叫什么呢？
古砚新字，太后也认了，毕竟礼孙太后收了。
陛下是锐意进取的，这是毫无疑问的。
陛下并不是拿不起刀，只不过是眼下北伐才是大明的主要矛盾，党争一起，大明北伐之事，又何从谈起呢？
于谦连连感慨的说道：“兵者不祥之器，不得已而用之。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”
“陛下圣明。”
于谦这段话的意思是，兵器，是主杀伐的不祥之器，万不得已才使用它，胜利了不自鸣得意，如果杀了人，还自以为了不起，那就是喜欢杀人。
凡是主杀伐，而对杀伐乐此不疲，就不可能得志于天下，得道多助，失道则寡助，则失天下。
这段话，也非儒家经典，乃是出自老子的《道德经》。
于谦讲的道理和陈循讲的道理，向来不太相同，大家都讲仁恕之道。
陈循则老是说什么敬天爱民、钦天命、法祖宗、正伦理、笃恩义、戒逸乐，这类修身之事，一套一套的念经，念得朱祁钰头皮发麻。
劝仁恕，却始终局限于念经的范围，念来念去，连陈循自己都懒得信了。
于谦跟随着陛下又说起了另外一事，俯首说道：“陛下，臣等窃闻，古者天子一后三夫人九嫔，所以广储嗣也。”
“今陛下仰承宗庙社稷之重，远为万世长久之图，而内职未备，储嗣未蕃，亦臣等日夜悬切者。”
于谦问的是选秀女的事儿，这件事朱祁钰喊停了。
这礼部衙门有司，都是一脸懵，前线打仗和皇帝纳妃，又有什么关系呢？但是这种事，陛下说什么自然是什么。
眼下仗打完了，这选秀女之事，是不是可以继续推进了呢？
广储嗣，皇帝多生孩子，那是皇帝的义务！
皇帝储嗣就一个，那朝臣自然是日夜悬切！
这皇帝就一个朱见济子嗣，太少了，朝臣们日夜悬切，密切关注陛下选秀之动向。
盯着陛下，不要逃避生娃的责任！
作为皇帝是不可能有错的，但是没有孩子，那就是天大的错。
“太祖高皇帝曾谕礼部慎选九嫔事例，一后三夫人九嫔，而罢九嫔，朕自然不忘皇明祖训。”朱祁钰首先强调了下。
选妃子可以，选九嫔、选宫女不行。
朱棣都不敢违背祖制，只好天天去朝鲜折腾美女入宫。
这件事，最先破坏祖制的，自然是大明战神朱祁镇了。
他搞过大选秀女之事，结果搞出了大乱子。
正统七年，朱祁镇亲政了，立刻就有了传闻，皇帝要选秀女了！
民间相传，谓朝廷欲选用女子。
凡有女之家，没有许配的人，不选择女婿就为婚配，及笄者，不备六礼就赶紧成婚。
甚至还有把女儿们，藏在亲戚的家里。
京师如此，传之天下，惊疑益甚，朝臣鼓噪，上亏圣化，下败彝伦。
闹到什么地步？
女子七八岁到二十岁，没有不婚嫁的，没有不择婿的！街上结婚的人，摩肩接踵，跟抢劫一样！
甚至害怕官府禁婚，趁夜举办，把生米煮成熟饭，先把事办了再说。
大明上下，无问大小、长幼、美恶、贫富，都以结了婚为幸事，远到山野乡村，近入士夫诗礼之家，都不能幸免，乱糟糟的如同兵祸。
这事闹得多大？
是谓千里鼎沸，男女失配，长幼良贱，不以其偶，官府不能禁，礼乐崩坏江西、闽广，极海而止。
为何如此？坊间谣传，皇帝要选三千宫女！
最后，朱祁镇的是选了三百宫女入宫。
百姓这么大的反应，是有道理，因为并非选一后三夫人九嫔，而是入宫做宫女，这做宫女，只有部分女户，免除部分的徭役。
等同于强抢民女。
朱元璋皇明祖训里规定了此时，一后三妃，连九嫔都不让设。
朱祁钰想到了自己的泰安宫，所有全都用上，也住不了三百宫人啊……
朱祁钰的意思很明确，可以选，但只能选一点点，
可以选，但是不能闹出乱子来。
“陛下，原来是顾虑这个。”于谦这才知道，陛下是担忧有人因此借机造谣生事，同时惹得内外鼎沸。
他笑着说道：“陛下是选婚，是一后三夫人，而不是选的宫人伺候，张皇榜名告天下，则谗言不可进也。”
“若是陛下不放心，交给礼部尚书胡尚书便是。”
朱祁钰点头说道：“那就照搬吧，朕也有一个人选了，就不必要大动干戈了。”
“民间选一女子即可，没必要折腾百姓。”
第一百六十章 勋戚一体，勋戚互援
朱祁钰和于谦一边走，一边讨论着国事，尤其是最近的一些军事将官调度。
范广需要前往辽东主持军政大事，西直门大营就少了一员副总兵官。
这个阙员，现在议论很多，京师大营，乃是天子脊梁，总兵官、副总兵官的人选，颇为重要。
朱祁钰低声说道：“会昌伯孙忠上书说，广西总兵官安远侯柳溥，廉能公正，智勇超群，宜召回统领军务。”
于谦深吸了口气，孙忠何人？
孙太后的父亲。
孙氏尊为皇太后之后，身为皇太后之父的孙忠，变得更加尊贵了起来，而且孙忠经常利用自己的影响力，以外戚的身份，为勋臣或者勋臣子弟引荐说情。
比如成山侯王通，征交趾败绩，夺爵系狱，最后籍没家产。
王通放出来后，孙忠立刻将自己所受赐膏腴之田，数十顷相赠，让王通得有自赡，自给自足。
成山侯的儿子复爵之后，感念其恩德，常常去孙忠家里拜谢，过年更是以子侄相称。
时人莫不称赞孙忠敦厚谦和，尤念其乡友故旧。
但是朱祁钰反复查验，这孙忠乃是山东人，这王通乃是山西人，哪来的乡友故旧之情？
他们之间甚至都没什么关系！
什么叫勋臣外戚一体？什么叫勋臣外戚互援？
就连英国公张辅的俩弟弟，都和孙忠走的很近。