朕就是亡国之君 第481节
大明优先原则，是另外一种叙事。
尼古劳兹赶忙说道：“我们远来，是带来了友谊，带来了交流，并不打算冒犯大明的律法，让两国交恶，不是我们的目的。”
“如果我的国家尚在的话。”
尼古劳兹对君士坦丁堡的前途是悲观的，他不知道他们离开，还能撑多久。
通使翻译了尼古劳兹的话，徐有贞频频点头说道：“靖安省内的野兽匪患都已经平定，官道驿路都是平整过的。”
尼古劳兹从口袋里拿出一物，颇为不舍的说道：“贵国的远征军，完全没有巡抚这般气度，他们强行索取了我们所有的钱财。”
“我这次带来了许多的书籍，并没有携带货物，事实上，我们也没有货物可以携带了。”
“请问这个，可不可以换一些大明的货币？”
尼古劳兹这些使臣和其他蛮夷之国的使臣，给徐有贞的感觉完全不同。
第一大秦国的使臣很是坦诚，他们不吝讨论自己的国家的灭亡，也不羞于启齿。
第二大秦国的使臣并不市侩，会以物换钱，而不是胡搅蛮缠。
这是两个最大的不同。
尼古劳兹拿出的是一枚戒指，上面有一个古怪的符号“?”，这枚戒指是全金制成的。
“这是两百年前，圣主米海尔八世赐予先祖的戒指，叫做凯乐，这个符号，它通常用在军旗之上，代表着：凭此，必胜！”尼古劳兹颇为不舍的说道。
罗马的军旗叫做拉布兰旗，上面会铭刻这个符号，代表着必胜的信心。
尼古劳兹继续说道：“它很珍贵，在罗马也没有多少枚，圣主米海尔八世也仅仅赐下了五枚这样的戒指，还有几枚遗失了。”
文物讲述的是关于文明的故事。
这个符号是君士坦丁一世的军旗。
那天晚上天空的星星，拼出了这个符号，军士们都很惶恐，当时作战在即，为了鼓舞人心，君士坦丁一世，将这个符号刻了下来，代表胜利。
君士坦丁获胜之后，这个符号自此就代表了必胜。
尼古劳兹身上能换钱的东西并不多，这是唯一能拿得出手的东西了，他就像是只剩下了一座城堡的罗马帝国一样寒酸。
埃莱娜是个很活泼的孩子，在西域的时候，因为生存的危险近在眼前，埃莱娜没有要过任何的东西。
但是进了大明，埃莱娜想买一些不是很贵的东西，他们没有钱财。
尼古劳兹有些颓然，因为这位封疆大吏，行省总督将那枚戒指还了回来。
“不瞒二位，我其实很穷，可能出不起价钱，这样吧，我可以借给二位两枚银币，等到日后你们有钱了，再还给我就是。”徐有贞并不想买这枚金戒指。
鬼知道这玩意儿是不是代表皇帝之类的权力！
他要是随便购买了，那岂不是给陛下口实？
为了活命，徐有贞有着超乎寻常的谨慎。
两枚银币，虽然不多，但是足够生活一段时间了，只买一些小玩意儿，完全足够了。
徐有贞领的是正二品的俸禄，两枚银币并不是很多。
尼古劳兹给徐有贞的观感很好，因为尼古劳兹并不掩饰自己的贫穷和窘迫。
徐有贞将银币递给了他说道：“好了，我要去忙了。”
“感谢慷慨的行省总督。”尼古劳兹接过了那两枚银币，不胜感激。
徐有贞策马向着黄河而去，查看完了黄河结冰情况，他还要去胜州，马不停蹄。
同样马不停蹄的还有埃莱娜和尼古劳兹。
他们将从靖虏府赶至五原府、朔方府，横跨整个河套平原之后，从集宁府入宣府，报备后入京面圣。
进入靖安省之后，他们的脚步明显加快了不少，因为地势平坦，路面十分的平整。
他们只有书籍，三百人的使团，在官道驿路上狂奔不止。
埃莱娜一直看着窗外，许久之后才说道：“很抱歉，给你带来了困扰，那枚戒指对你很重要，但是你却要变卖它。”
尼古劳兹摇头说道：“这没什么，我们现在需要钱，相比较之下，荣誉和活着，我选择活着。”
“如果有人愿意出个好价格的话，我是不介意卖掉的。”
“显然那位行省总督并不方便。”
尼古劳兹手中的这枚戒指，在罗马帝国代表了无上的荣誉，但是在大明，它只值一点金子的钱而已。
“还是因为我的贪婪，要不然你也不用变卖。”埃莱娜有些委屈。
她倔强的抿着嘴唇，看着窗外，眼泪在眼眶里打转，埃莱娜已经很努力，不让它掉出来，但是它还是划过了洁白的脸颊，在脸颊上短暂的停顿了一下后，滴落在了手臂之上。
“想哭，就哭吧。”尼古劳兹宽慰的说道。
埃莱娜终于放肆的哭了出来。
在君士坦丁堡不知天命在何时，她没有哭，而是苦练战技，等待大难临头的那一天，随时准备拼命。
出使后，奥斯曼人的为难和狷狂，没有让她哭出来，她代表的是罗马的尊严。
在撒马尔罕忐忑不安，没有让她哭出来，因为埃莱娜是一个很有勇气的姑娘，
屋大维说：勇士不会流泪，即便是害怕。
在大明的官道驿路上，埃莱娜哭的痛彻心扉，因为一个现实摆在了她的面前。
罗马帝国，真的亡了。
这种亡国，不是通常意义上的改朝换代，而是类似于名叫罗马的文明，消失在了历史的长河之中，虽然有部分继承者，但是正朔永不在。
尼古劳兹已经五十多岁，他并没有哭，只是有些惆怅的看着窗外，平静的说道：“或许，我说或许，有一天，我们可以依靠大明重建罗马，我知道那很难。”
“孩子，你的父亲，你的叔叔君士坦丁十一世，都不想你背负那么大的压力，好好活着。”
“命运不该给你这么大的压力，你就只是你自己。”
“你可以活的自私一些。”
第四百五十二章 罗马正统在大明
尼古劳兹并不想长公主活的那么辛苦，复国这件事实在是太困难了，这个重担，不应该压在公主的头上。
压力会让埃莱娜自怨自艾，然后从精灵变成一个怨妇，那不是尼古劳兹、托马斯·帕莱奥罗古斯，君士坦丁十一世希望看到的事情。
他们给埃莱娜找的落脚处是大明，是希望强大的大明能够护持她好好活下去。
“我知道了。”埃莱娜擦掉了眼泪。
复国之事，道阻且艰，漫长的复国之路，能不能走，还两说呢。
这第一步还没踏出去。
在大明的话术和语境之中，罗马应当算是蛮夷。
就像罗马人看淡西欧那些蛮族一样，大明皇帝，万乘之尊，会接纳一个蛮族吗？
尤其是她长的和大明人还不一样的情况下，当然这种不太一样的地方比较少。
比如鼻梁比较高，比如脸上的线条会更加立体，而不是柔美，但是他作为罗马皇室成员，是黑发。
埃莱娜对自己的样貌还是很有信心的。
至于蛮夷问题。
中国对罗马的称呼从来没有变过，叫做大秦国。
罗马对中国称之为大秦国，是因为sino这个发音很接近于秦，而后来自中国的丝绸成为罗马的重要财源，又赋予这个词丝绸之意。
中国对罗马称呼其为大秦国的理由是：「其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。」
「乃葱岭以西之最大国家。」
长大，就是身材高大，想要平均身高高就得多吃肉蛋奶，而肉蛋奶代表着生活条件好。
平正，长相端正，就是长得很符合中原王朝的审美。
有类中国，中原王朝的华夷之辩，何其汹涌？
无论是官史还是野史，域外世界，种类繁多的各种非人类描述，不尽相同，数不胜数，各种妖魔鬼怪，简直是群魔乱舞。
在中原王朝的笔杆子手里，域外的人能长得有一些人类的特征，那已经是手下留情了。
谓之大秦，虽然历代骂秦是政治正确，残暴、严苛、焚书坑儒等等。
但是哪朝哪代，不是行秦法？统一度量衡、驰道、郡县制等等数不胜数。
祖龙虽死业犹在，百代多行秦政法。
大一统的集权制，是在秦时确认的，这是毫无疑问的。
冠以大秦国三个字，可见重视。
这还是比较写实的论述。
在中原王朝的叙事中，罗马被描述成为了一个黄金为地、象牙为门扇、香木为栋梁、土多金银奇宝的富丽多宝之国。
一些叙事中，更是直接把罗马描绘成了志怪。
比如《异物志》说大秦国有一种地生羊，脐带连在大地上，用鼓敲一下，这地生羊，就会惊觉，跑到哪里，哪里就是水草丰茂。
比如《海内十洲记》说大秦国有返魂香，返魂树的香气可以蔓延几百里，能让死者复生，汉武帝焚返魂香，烧之于城内，其死未三月者皆活！
比如：《大秦景教流行中国碑》中将罗马描述为：北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里，雄兵百万，纵横千万里，诸国仰之如周京，都城九绝高俊，武备日精，疆土四辟。
这是什么人间神国？纵横千万里…
汉唐为什么会吹罗马呢？
目的自然是汉唐时丝绸之路，自然是为了对外扩张做注脚。
马可波罗吹中原遍地黄金，真的十分保守了。
那么罗马的史料中如何记载中国呢？一言以蔽之，则是太阳升起之地，众所周知的国家。
类似于广袤无际、人口众多、法律严明持正不阿、充满正义的种族、多有金银财帛、平和度日永无战争这些记载很多，颇有陆上神国的味道。
比如汉代的铁器，能把金银割裂，唐陌刀军阵挥舞，天地变色，可以灭星辰掩日月。
罗马如此吹嘘汉唐，自然是为了大力发展印度洋海贸战略，丝绸是罗马重要的财源，是罗马的利柄。