朕就是亡国之君 第70节
当然，陛下也放出风了，若贼寇肯下山，无不法者，窑山服役五年、十年、二十年，可赎其罪。
陛下还是很仁慈的嘛，不是一股脑都直接把人都给扬了，还是给了改过自新的机会。
于谦将自己一路上的所见所闻，所见所想，都写到了书信里，陛下的想法是极好的。
但是于谦浸淫官场多年，知道最大的弊政就是好心办坏事。
明明出发点是好的，但是却没有经过充分的调查和了解，在执行的时候，准备不够充分，执行出现了偏差，最终导致了良政变成了弊政。
这种事并不少见。
比如北宋时候，常平新法之一的青苗法，本来是惠农良法，百姓们没有钱去买种子，没法耕种，土地荒芜，朝廷用常平仓放，春秋收回。
可是最后被人执行成了青苗贷，百姓苦不堪言，怨声载道。
于谦尽量将问题写的具体，告诉陛下其中的难点和自己的补充意见，由大明官府主导的农庄法，正在一步步的趋近于成熟。
大名的集体农庄的进程，在朱祁钰提出，于谦补充的情况下，以一种惊人的速度完善着。
“官人，喝药了。”董氏端着陛下封好的鲜竹沥递给了于谦，于谦摘下了面罩，一口饮尽。
自离京，出门之后，他的口罩就从未摘下，主要是怕夫人董氏唠叨。
再加上太医院的药也对症，这往年咳嗽到不能睡觉的症状，立刻得到了缓解。
于谦重重的松了口气，这顽疾终于有了缓解的可能。
于谦并没有停下自己写书信，东胜卫消息，他已经知道了，关于上皇在迤北娶亲之事，他有点楞楞的，愁云满面。
大明一片欣欣向荣！那种勃勃生机、万物竞发的境界，就在眼前！
奈何这太上皇突然来这么一下，谁受得了？
不过于谦二十四年，有一十四年的时间，是正统年间，自然是知道这位到底是个什么人。
可能陛下怒气冲天，但是他多少有点心理准备，关前叩门的事都干了，这些事，算不得什么。
他经过了很长时间的思虑之后，继续写着奏疏，此时唯一能够阻止的法子，就是把朱祁镇从迤北接过来。
“岳谦，你带着这封书信回京之后，就留在陛下身边听用，陛下应该会让你去迤北寻到瓦剌人，商谈接回上皇之事。”于谦将手中书信郑重的交给了岳谦。
岳谦握着手中的书信，他带着那封没有印绶的禅让诏书回京，然后在奉天殿宣讲的人。
于谦让岳谦回京，意思非常明显了。
如果说满朝文武，最不希望朱祁镇回来的就是岳谦了，伪造诏书的事，虽然不是他做的，但是的确是他宣讲的。
作为太上皇，在迤北结亲，天下震动，朱祁镇越不得人心越好。
岳谦握着于谦的奏疏，俯首领命，乘快马赶往了京城。
于谦虽然没有名言，但是陛下要杀人，他是一清二楚的，让岳谦去，意思非常明确。
接可以，能不能回来，那就两说了。
第九十五章 天寒地冻，来往不便
朱祁钰手里翻着一本书，是坊刻本的《水浒传》，而这本坊刻本，是由坊刻印的，在京师颇受欢迎。
水浒传作为四大名著之一，朱祁钰早有耳闻，但是重生到大明前，他忙忙碌碌，从未真的看过这本书，有限的也是看过电视剧。
这坊刻版《水浒传》版面较为宽大，字大如钱，多用赵体行格疏朗，黑口双鱼尾，刻有句读，纸墨俱佳。
还用到了标点符号，而且用的白话文，读起来颇为轻松。
这是大学士陈循送来的，他站在旁边等着陛下的训示。
“为何坊刻百姓读物都有了句读，朕的奏疏却没有呢！”
“为何坊刻百姓读物有这么多俗字，朕的奏疏里全是生僻字？？”朱祁钰眉头一皱，发现事情并不简单。
这不是增加阅读难度吗？每次断句，断的他头疼不已。
之乎者也，引经据典，还得断句，生僻字还很多。
陈循被问的一愣，随即俯首说道：“额…毕竟是公文，还是正字好一些，若是用俗语俗字，那成何体统啊。”
朱祁钰点头说道：“传下去，以后公文加句读，能用俗字就用俗字，省得朕理解错了，误了事。”
陈循俯首说道：“臣领旨。”
大明皇帝喜欢用俗文俗字下诏，那是从太祖爷传下来的传统，虽然正统年间已经不那么干了，但是陛下要求，并不超脱皇明祖训的礼法。
陈循自然没有反对的道理。
“这书印的不错啊，我大明的坊刻原来如此厉害啊。不错，这个陈靖吉，办这个汝安诗社非常不错。”朱祁钰翻看了第一卷，连连点头，比经厂本还要好很多。
经厂本，就是内署司礼监下设的三大经厂，汉经厂、道经厂、番经厂，有刻字匠、雕印匠、裱褙匠、折配匠等工役已达千余人，但是这是司礼监设立的。
印刷精美归精美，但是校勘不精，常有脱误，为时人诟病不已。
太监读书少，制作好归好，却是脱误极多。
“建阳、建瓯坊刻极盛，书坊林立，余氏、刘氏、熊氏、郑氏、杨氏、陈氏、虞氏等均为刻书世家，代代相传，运营兴隆。”
“建阳永忠里、崇化里，每月逢一、逢六，都有书市，天下客商云集，这是天下其他地方所没有的。”陈循俯首回答着。
这是天下的文功武治啊。
“以前先帝下西洋时，这建阳书刻，也是万金难求啊。”陈循乃是永乐进士，自然是知道当年盛况。
可惜，自宣德九年停止了海贸之后，这民间坊刻，是一天一不如一天了。
建阳所在的福建，因为叶宗留-邓茂七的民乱，也是一片狼藉。
文治武功赫赫的大明朝，居然在陈循活着的时候，有种日落西山，垂垂老矣的暮气，让陈循这个大学士，焦虑至极。
汝安诗社也是十四人，和凤阳诗社那群人一养，都是地地道道的南方人。
汝安诗社笔正陈靖吉，更是虎林双桂堂的堂首，这刊印之事，做的自然极好。
朱祁钰瞄了一眼地图，总觉得这建阳极其熟悉，认真思索了半天，吐了口浊气说道：“建阳是在福建吧，宋新误朕文治名城！”
虽然朱祁钰知道冬牲导致的叶宗留揭竿而起，矿工导致的邓茂七忍无可忍，是社会矛盾的结果。
但是福建布政使宋新，的确是加剧了矛盾。
“陛下，这《水浒传》按制是不能印的。”陈循看着这聊天越聊越远，赶忙将陛下的思绪拽了回来。
“为什么不能印？”朱祁钰一愣，奇怪的问道。
陈循俯首说道：“正统七年，上皇下旨，凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，问罪如律。至今已七年有余，但禁而不止，屡屡有刻印之人。”
“这汝安诗社之人，将书拿来问臣，是不是可以印售。”
朱祁钰看着陈循，皱着眉头说道：“正统七年还弄过禁书的事？”
禁书…别的不说，这水浒传碍着他朱祁镇什么事了吗？
水浒传里有个奸臣蔡京，正统朝有个奸臣王振，虽然骂的是奸臣，但是基本逻辑是，奸臣是谁养的…
这逻辑就说得通了。
陈循俯首说道：“与《水浒传》一起禁刻的还有《剪灯新话》，还有倡优唱的杂剧和戏曲、小说，都在封禁之策。”
“洪武十三年，太祖皇帝制大明律，言：凡造谶纬、妖书、妖言，及传用惑众者，皆斩。若公有妖书，隐藏不送官者，杖一百，徒二年。”
什么是妖言惑众？就是迷信邪异书籍，这种东西历朝历代都会封禁。
蛮清除外，蛮清还试图用白莲教经，镇压真武大帝。
民间传言，太宗文皇帝乃是真武大帝转世，蛮清就用教经镇压，也不看看真武大帝什么等级，白莲教经镇得住吗？
朱祁镇在正统年间却把《水浒传》抬到了禁书的目录里。
朱祁镇这厮，搞别的没啥本事，霍霍大明，倒是老母猪带凶罩，一套一套的。
朱祁钰拿起了《水浒传》，提起了朱笔写道：“让百姓们说话，天也塌不下来。”
“印！”
水泊梁山的一百零八位好汉，投降之后，什么下场？
战死沙场无数，得罪权臣只能远走更多，就连及时雨宋江最后都被蔡京、高俅、童贯构陷，被毒死。
这书，好！
凤阳诗社那群人摇唇鼓舌，战时宣传割地赔款迁都，作茧自缚，最后走向了断头台。
汝安诗社这也是十四个人，却愿意印这被封禁的书，印百姓喜闻乐见的书，朱祁钰自然支持。
文艺界为什么多数时候十分垃圾？
因为搞文艺的，并不是一个独立的阶级，是一个需要依附予其他阶级才能存在的群体。
所以文艺界追捧的是什么，其实就能知道他们依附于什么。是什么样的土壤滋生了这些虫豸。
朱祁钰翻看了一下，很快就说道：“你让陈靖吉在刊印后面的时候，把王禀迫害阮小七的那段删掉。”
王禀是两宋交际时，太原的守将，乃是国之忠臣，在数万大军围困之下，曾经鏖战两百五十多天，最后殉国而死。
于国于民都不应该被编排。
改编不是胡编，戏说不是胡说。
水浒传乃是虚构，历史上的水泊梁山闹得很小，阮小七此人，压根没有。
但是王禀确实真实存在，而且于国于民，王禀这种英雄人物，都不该被编排。
“臣领命。”大学士陈循其实有话想说，但是仔细想了想，还是俯首领命。
水浒传本在大明本就不是禁书，非要抬到禁书里，大明百姓喜闻乐见，怎么可能禁得住呢？
陈循松了口气，陛下既然亲自朱批，并且给出了具体的指导意见，那自然是可以印了。
王禀是个忠臣良将，陈循乃是状元郎，读史极多，自然是知道的。
两宋交际的时候，那么多的奸臣贼子，随便找一个替换掉就是。
比如那掘开了开封段黄河堤坝，水淹开封城，让黄河夺淮入海的杜充，最后还投降了金人，就可以替换掉。
本就是奸臣贼子，背负些许的骂名，也是应该。
“这书不错，印好了送到文楼一套，朕没事就看看。”朱祁钰点头将手中朱批的书递给了陈循，让他照章办事就是。
水泊梁山、方腊、邓茂七-叶宗留，都有一个共同的特点，那就是农民起义，有着很强的局限性，往往声势浩大，最后或者被招安，或者被剿灭。