朕就是亡国之君 第84节
朱祁钰废成国公，在惩罚战败。
而后他还要惩罚朱叫门的战败。
赏罚二字，皆由帝心，但是赏罚不明，是为君的大忌。
赢了，大肆封赏，输了褫爵黜位。
朱祁钰又走了两步和于谦详细聊了聊山外九州之行。
于谦有哪些收获，他的想法很多，陛下的农社法很好，但是农社法的弊端也有一些。
比如农社法之后懒汉的问题，即便是采用陛下所说的工分制，但是依旧难制懒汉，于谦抓到那几个村里的泼皮懒汉，就是个例子。
不劳而获，是这些泼皮懒汉的共性，每次赈济，这些泼皮懒汉都会登门抢粮。
于谦就这个问题和朱祁钰交换了一下意见。
朱祁钰听到于谦说到了这件事，立刻说道：“不干活还想吃饭，难道养着他们吗？饿死得了。”
于谦眨了眨眼，自己的陛下还真是…铁面无私、天子无情。
怎么就能饿死呢？
这法子简单归简单，但是也不能头疼砍头，脚疼砍脚吧。
于谦擦了擦自己额头上的冷汗说道：“陛下，陛下，罪不至死…都是壮丁，不如拉去充军。”
“在新营、老营里这熬一熬，接受一番训诫，自然就改悔了，臣这方面还是很有经验的。”
陛下天天劝他心狠手辣，他也得劝陛下布仁释德才是。
朱祁钰依旧不太同意于谦的军队改造的做法，摇头说道：“朕还担心这些懒汉，败坏了大明军纪呢！一颗老鼠屎，弄坏满锅汤。”
“这都是群害群之马！”
于谦赶忙说道：“大明军令严苛，十七禁五十四斩，到了新营、老营，自然就纠正了，也就会做人了。”
“不会做人的，也做不成了。”
于谦没有说空口大话，泼皮懒汉为什么可以不劳而获，因为他可以不劳动就获得粮食，自然就会有人效仿。
可是军营里可不管你那些，训练不达标，就没饭吃，还得挨处罚。
即便是大明皇帝不断倡导减少肉刑，但是训练踹两脚这事，也没人会归到肉刑里面去。
军汉们在军队里可不会惯着懒汉泼皮，大家都是脑袋别在裤腰带上玩命，泼皮懒汉跟不要命的玩横，那是玩不过的。
一旦触犯禁令，就和于谦说的那样，不会做人，就做不的人了。
“也对。”朱祁钰不住的点头。
于谦的法子可谓是物尽其用，比朱祁钰这种直接饿死的物竞天择法，要靠谱一些。
于谦有些好奇的问道：“陛下是怎么想到勋军这个制度的？臣越琢磨越感觉到此法甚是巧妙啊。”
勋军，或者说军官队，到底哪来的？
其实是仿照三湾改编里的例子，但是朱祁钰并不是教条主义，他对三湾改编持有一种方法论的观点。
勋贵们为大明立过功，为大明流过血，他们躺在祖宗的功劳簿上，那是建立在祖上为大明开疆拓土，为大明毁家纡难的。
但是勋贵子嗣军纪败坏，偷惰不奉诏习骑射、不朝、逢迎赌博之相师，醉醲饱鲜之是尚，忽军旅之事而不修，玩祖父之功而不恤等等现象，是普遍存在的。
如何让勋贵，及这些勋二代、三代们，为大明发光发热，而且还不出现占着茅坑不拉屎的局面呢？
最主要的是，不能让天下武人们寒心，为国毁家纡难，皇帝却薄情寡恩到刻薄，那就不妙了。
其实之前石亨和中军都督府右都督张輗，争的不就是待遇和权势吗？
朱祁钰的勋军，其实归根到底，自然是荣养二字了。
通过军校五项六考大评之后，你能带兵，那自然是为大明发光发热，英国公一系、黔国公一系，到了明末也有很能打的呀。
如果勋戚们，无法通过，那就领个空衔儿，吃点俸禄就是。
毕业证全都有，带兵打仗不行，就老老实实的当米虫。
这样未来会出现一批非军队出身，但是却是百户、千户、指挥同知、都指挥、指挥使、左都督、右都督的虚衔勋戚来。
和后世类似于非军队出身的少尉起步，却有军衔，就很像了。
“朕自己琢磨的。”朱祁钰乐呵呵的说道。
于谦眨了眨眼，又挠了挠头，陛下这话，讲的已经很明白了，就是不想说，到底是从何处得来的。
于谦不信是朱祁钰自己琢磨出来的，包括前面匠爵法、农社法。
他思前想后，总觉得陛下身后有高人！
就是这样，绝对有高人指点！
陛下在监国之前，就是个普通的王爷，还是个庶出子。
每年俸万石，折来折去能领三千石，就是不错的了，除了府上的校尉和典簿，根本养不起人的。
这些政令，在于谦看来，都是经过深思熟虑，甚至经过了很多年探索才可能出现的的政令，就这样简简单单的被陛下说出来了。
那陛下背后能没有高人吗？
王直吗？那个看到锦衣卫左都督马顺死在奉天殿上，吓得双股乱颤的吏部尚书王直，能想出这种政策？
胡濙吗？胡濙最讨厌离经叛道了，他是礼部尚书，最喜欢的就是举着礼的大义念经了，陛下最讨厌念经还念不明白的人了。
陈循吗？那个永乐年间的状元郎，处理文札的确有一手，但是也就有一手了。
他难道这么些年，都在装？但是一个腐儒，没有什么地方治理经验的人，也不像是能拿出匠爵法、农社法、勋军法的人啊。
徐有贞吗？那更不可能，徐有贞要是有这种觉悟，于谦当场倒立洗个头…
于谦思前想后，没想到朱祁钰背后的高人到底是谁，但是他也懒得想了。
大明皇帝总是有贵人相助这事，在大明的臣民眼中，早就见怪不怪了。
比如黑衣宰相姚广孝，能让八百亲兵的藩王造反成功的，天下独一份了。
于谦也没有追问的意思，大明皇帝有高人相助，他自然是再乐意不过了。
能轻松点，于谦当然乐意，陛下年少有为，他也少耗点心力，多为大明卖几年命。
于谦继续说道：“陛下提到的农庄法的高级农庄和初级农庄，以及生产队、工分制等等考评法，臣都写好了奏疏，也有很多自己的想法。”
“但是陛下，地里的庄稼汉，他不识字啊，更不会算，简单的计算也不会，这怎么算农税呢？”
于谦对此是担忧重重，农庄法好不好？
好！在于谦看来，至少几十年内，可以大幅减缓地方奸势豪强侵占土地，据为己有。
地方无法官绅勾结，这会极大的增强朝廷的威严。
但是如何执行，是眼下的难点。
朱祁钰其实也想到了这个问题，而且早有准备，兴安就在司礼监经厂，做了这事。
以前在朱叫门手里，只是印佛典的地方，现在都印了新的真正的好东西。
朱祁钰从袖子里掏摸了半天，拿出两本书来。
“朕早有准备。”朱祁钰将其中一本书递给了于谦。
这本书可是他一笔一划亲手写出来的，里面可是大杀器，值得他亲自写一写的东西。
于谦打开看了看，面色惊变，随即心悦诚服的说道：“陛下，大明之甚幸矣，至治之君不世出也！”
“于少保怎么也学的石总兵那般了？一点微小的工作罢了。”朱祁钰站直了身子，十分平静的说道。
是个人都想要被夸赞，朱祁钰也不例外。
但是他的确是做了一点微小的工作。
虽然熬了几夜，但总算是为大明再次伟大，迈出了了一小步。
不积跬步，无以至千里，这一小步又一小步，大明必然会再次伟大！
第一百一十章 教科书（均订加更）
朱祁钰到底写了什么，让很少夸赞的于谦，都赞不绝口？
其实并不复杂。
是一本《减省汉字的笔画案》的书，上面是简繁对照表，朱祁钰对繁体字进行了大规模的精简。
这一本上，有两千个日常用字，是朱祁钰亲自写的，目的就是简化文字的学习中的负担。
鲁迅先生曾经激烈的倡导过简体字，甚至要废除汉字。
在他的名著《孔乙己》里，也提到了茴的四种写法，来剧烈的抨击正字书写困难，导致的文化知识传播速度的缓慢。
鲁迅先生的这种激烈的倡导，一来是时也运也，二来，何尝不是一种求上而得其中，想要开窗户，就大喊掀屋顶的做法？
比如壹隻憂鬱烏龜，这么简短的一行字。
让朱祁钰去写，他也懒得去写。
所以他在朱批的时候，已经开始下意识的使用简体字去批复。
但是大明朝的朝臣们，并不是看不懂。
因为简体字本身在大明朝就有极大范围的使用，只不过他们不叫简体字，叫俗字。
比如之前陈循哪来的那本《水浒传》，里面就有大量的俗语俗字。
朱祁钰也不是无的放矢，胡乱瞎搞，教条主义一头扎进了死胡同里。
不是什么都可以生搬硬套。
他是取了类似于《月仪帖》《高贞碑》《乞假帖》这类碑文临摹字帖、宋元以来的俗字谱《目莲记》、京本通俗《全相平话三国演义》《水浒传》等等里面的俗字。
这些俗字，可不是他自创的。
比如《乞假帖》就是王献之的，比如《集字圣教序》是鼎鼎大名的书法家王羲之的，你能说王羲之写的字不好？
所以说，俗字推广和使用，是有极大的文化基础的。
正字这种东西，除了公文往来，其实也很少用于民间刊物了。
《水浒传》里就大量的使用了俗字，方便刊印坊刻的师傅们刻字，也方便百姓们阅读。