我家后门能到明末 第140节

“什么法子？给你说，你能明白吗？真是的，这事就此打住，不要乱猜乱想，你忙你的去吧，有些事，不是你们想的那样！”

孙杰好没气的道。

第九十章：军改

孙杰那天的事做的很不错，没多久，老母猪们就怀上了猪仔。

一般情况下，老母猪的怀胎在六个月左右。

目前才刚刚开始，有王笔以及那些猪倌照顾着，也不用太过担心。

城外开始修建百姓的居所，孙玲之前提出的方案，已经开始实施。

孙杰对孙玲的方案进行了增补，也没有什么不合适的地方。

城中的百姓，已经有一部分搬了出去。

城池一下子空荡了许多，孙杰明白，这只是暂时的。

周围的那些土匪，全部被清剿完毕。

在清剿的时候，甚至还故意遗漏了一些，拉着新兵过去练兵。

六千兵马如今都差不多了，几乎人人见过血，不敢说是当世最强军，也不会差太多。

扩军没有停止，秦商又弄来了一批百姓过来，如今驻地的百姓，达到了八万人。

孙杰又抽调了一些壮丁，充为新兵。

目前，孙杰手中兵马有八千余人。

这八千余人，基本上都见过血。

多出来的这些百姓，在王笔的管理下,开始种植土豆。

很早之前跟着孙杰的陈德，如今也升了官,是一个农事管事。

直接向王笔负责,主管农田开垦,粮食耕种，土地庄稼等事。

人活七十古来稀,王笔虽然没有七十岁，但之前来的时候，看上去萎靡不已。

可如今,竟然越活越年轻，红光满面的样子，焕发了第二春。

倒是一个有责任心的人,时常跟着王笔学习文化，学习算账。

如今的他，已经会写不少字,也能算帐。

周围的那些田地,也慢慢的开垦出来。

陈德几乎每天都在田间地头,带着很早之前，在孙杰那里学习过的种地能手,向新来的这些百姓教授。

驻地已经彻底摊开，这些新来的百姓们几乎都有田地。

分给他们的田地,也不需要孙杰去管。

有王笔,陈德他们,哪里还用得着孙杰？

周围尽是荒地，以前没水，没人耕种,如今有了水井,开垦出来就是农田。

时节尚未过去，正是种植土豆的时候。

冬小麦也要照应,要不了几个月,便是收获的时节了。

人多了,事就好办。

这些人，按照姓氏,分开成村。

这个时代的传统,喜欢聚族而居。

若是强行分开，反而会惹出事端。

他们的住宅,还有很多是用土坯盖的,但对他们来说，已经很不错了,比之前流浪的时候，要好上不知道多少。

村子里还修建有祠堂，这东西必不可少，是他们的精气神。

不过，除了祠堂之外，还修建有孙杰的生祠。

生祠可以追溯到西汉之时：西汉栾布为燕相，燕齐之间为其立社，号栾公社；石庆为齐相，齐人为立石相祠。此为立生祠之始。

天启年间，魏忠贤祸乱朝纲，各地官员为了拍马屁，给他建了很多生祠。

也就是从他开始，生祠就变得乌烟瘴气，成了贬义词。

事分两面，孙杰收留了这些百姓，给了他们活路。

在这乱世里，便是天大的福分。

给他们打井，给他们饭吃，给他们衣穿。

更不用说，这些土地以后还会给他们。

从古到今，哪里有这样的人？说是天上的星宿下凡都不为过。

于是，这些百姓就自发的修建了生祠。

孙杰的生祠是各个村子里最好的建筑，大砖大瓦，有模有样。

就连他们的祠堂，都比不上。

百姓们遇到时节，就会去孙杰的生祠中上香，保佑安康。

孙杰在知道这事时，有些不适应。

现代没有建生祠的规矩，这突然让人祭拜，总觉得不舒服。

可王笔却说,这是这些百姓唯一能想到的感谢手段。

若是禁绝，反而坏事。

无法,只能由着他们去。

村子里都有村长，都是各个名姓中德高望重的人。

每五天，王笔和陈德会将这些村长集中起来，传达讲解孙杰最近这段时间的政策。

这也是王笔想出来的，主要目的就是加深孙杰和这些人的联系。

这受到了孙杰的大大支持，此法，确实不错。

有时候，孙杰还会亲自过去，主持会议。

除此之外，孙杰打算让王笔筹建学堂。

苦什么都不能苦学生，穷什么都不能穷教育。

想要天下变得更好，可不仅仅只是从现代搬运物资那么简单。

教育，才是最基础的东西。

没有教育，很多东西都是水上浮萍。

百姓多了，孩子自然也多。

这些天真烂漫的孩子，应当进入学堂学习。

他们年龄要么还小，要么不认识字。

先教授他们基础学问，让他们先认识字，明白礼义廉耻，明白道德正义。

等基础扎实了，再从现代搞一些小学教材，学习科学、数学等学问。

以后也要教导他们物理、化学、生物等学问，只是饭要一口一口的吃，路要一步一步的走。

千里之行，始于足下，慢慢来，不着急。

学校目前还在修建，为了管理方便，只修建了一个学校。

也正是因为只有一个学校，所以占地面积和校舍房间都特别多，一时半会还没完工。

至于学校里面的老师，西安府多的是落魄穷酸秀才，他们大多迂腐，但教人识字，也没什么问题。

普通百姓，农闲时也会组织起来，学习识字，算术。

愚民之策不可取，想要民族解放，就必须让他们学会知识。

古代的那些统治阶级，很喜欢念叨这样一句话，“民可使由之，不可使知之”，可真实的意义，就是如此吗？

恐怕不尽然。

这句话出自《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使、由之，不可使、知之。”

孔圣人的意思，大概是，“如果百姓可以的话，就让他们自由去做，若是不可以，就让他们明白道理，让他们明白真理。”

可是，统治者们为了维护自己的利益，往往将其解释为“民可使由之，不可使知之”。

可在孙杰这里，必须要开民智，必须要行教化。

如今天下，是大变化之时。

西方已经开始了大航海，若是不能大兴教化，如何才能屹立世界之巅？

除了这个学校之外，孙杰还打算筹建一个军校。

目前兵马多了，基层军官数量也与日俱增。

可他们有一个共同的缺点——大多不识字。

这可不是什么好事，行军打仗更是学问，必须要掌握知识。

知识对一支军队来说，那是精神支柱。

不止军官，普通士兵也要学习文化，也要增进知识。

军校尚未建立，地址还没选出来。

但孙杰已经有了规划，等这次战事回来，便着手处理这事。

……

兵马数量多了，之前的事，也该考虑了。

许久之前，王笔向孙杰说过军事。

要把大体框架构筑起来，以这些人为骨，以后招募而来的兵马，充为皮肉。

之前孙杰很忙，加上兵马数量不多，一直没有施行。