再造盛唐从召唤玩家开始 第82节
“贞观之后，唐廷就在高昌设立了郡县，以高昌国旧地为西州，高昌就是西州治所，委任太守管理高昌。”
原来高昌还有这段历史，商博又问道：“方老，高昌还有典故吗？”
虽然这位方教授的脾气火爆了一些，但是确实是学识渊博，各种历史典故信手拈来。
方国寿说道：“高昌上下笃信佛法, 这个高昌国末代国王鞠文泰也是个名人。”
“没听过啊。”
方国寿说道：“太宗年间玄奘西行，一路上被大唐追捕，到了高昌国后, 鞠文泰对玄奘礼遇有加，还专门建造了一座高塔给玄奘法师居住。”
帖木儿打断说道：“等等，方老，西游记不是这么写的啊，西游记不是说唐僧和李世民结拜兄弟，皇帝的御弟怎么会被大唐追捕的？”
方国寿叹了一口气说道：“我说的是玄奘，不是西游记。当年玄奘西行的时候属于非法出境，结拜御弟只是西游记里讹传的故事罢了。”
方国寿继续说道：“说是结拜御弟，当时高昌国主鞠文泰都是和玄奘结拜了。鞠文泰想要请玄奘留在高昌讲佛法，玄奘绝食抗议，坚决不愿意留在高昌。”
“后来鞠文泰被玄奘一心向佛的精神感动，帮助玄奘写信给西域二十八国的国主，然后用高昌的军队护送玄奘出了高昌。”
“但是鞠文泰和玄奘约定，等玄奘取经归来，要在高昌讲佛法三年。”
帖木儿听得有趣，竖起耳朵问道：“方老，然后呢？”
方国寿叹息一声说道：“等到玄奘取经归来，高昌已经被太宗灭国了，鞠文泰已经在唐军奇袭高昌的时候惊惧病死了。”
“历史真的是充满讽刺，当年玄奘取经离开大唐的时候被边军缉捕，高昌王还是一国之主威震西域。”
“等到玄奘返回的时候受到了大唐上下的热烈欢迎，被奉为国师迎入西京，而高昌国主也已经身死国灭。”
众人也是慨叹了一阵子，商博又问道：“后来呢？”
方国寿说道：“史书记载，过几年陇右被吐蕃围城，西州刺史李琇璋战死，高昌落入吐蕃之手。”
“后来吐蕃和回鹘交战，高昌又易手回鹘，然后就没有然后了。”
听到这里，队伍里再次沉默了下来。
简单的几条史料，背后却是陇右百万汉人的悲歌。
商博说道：“我们来这里就是为了改变这些的。”
“嗯，一定能改变这些！”
一行人再次打起了精神，终于在第二天清晨，看到了高昌城内佛塔顶部的金光。
当众人看到高昌城的时候，所有人都忍不住惊叹：“太美了！”
“快快快，打开游戏录像！这高昌城实在是太美了！”商博立刻让大家开启游戏内录像功能。
巍峨的城墙后面，是一座座高耸的佛塔，金色的佛塔在朝阳发出灿烂的光芒。
不仅仅是城内，城外也是塔林密集，城外能看到不少穿着宽大僧袍的出家人。
远远能够看到高昌城内石制的高大建筑，建筑上还贴着彩色的石块。
就连高昌的城墙都和汉人的城墙不同，角楼的圆形穹顶有着浓浓的西域风格。
方国寿惊叹说道：“太美了！和我想象中的高昌城一模一样，不愧是河西走廊的明珠，千佛之城啊！”
商博等人拿出通行证进城，本来商博只是准备在高昌城随便找个地方住一晚上，补给一下就继续北上的，却没想到被士兵带到了刺史府。
第125章 魔王和护法
高昌当真是一座神奇的城市，一座座佛塔争相比高，佛塔上都镶嵌着金箔，在阳光照耀下熠熠生辉。
可是最让商博众人惊讶的是，在高昌城里最高的建筑，竟然不是佛寺也不是刺史府，而是一座摩尼教的寺院。
除了一座摩尼教的寺院之外, 在高昌城里还有一座景教的教堂，甚至还看到了一座小型的清真寺。
走在高昌的街头上，能够看到身穿袈裟的僧人，波斯长衫的摩尼教僧侣，甚至还能看到包着头巾的大食人。
而高昌的街头也非常的热闹，这里远远要比沙州繁华，各国的商人云集在集市上，在这里交流着各种货物。
方国寿叹息说道：“史书上说高昌是最为繁盛的贸易之城, 果然是名不虚传啊。”
商博也点点头，比起沙州，高昌的位置更加的关键，这里成为贸易节点也非常正常的。
商博说道：“沙州的西边是罗布泊荒原，在西边是沙漠化的塔里木盆地，周围都是瀚海，贸易自然不方便。高昌在吐鲁番盆地中，周围都是成片的绿洲，这里雨量充沛气候宜人，自然是比沙州繁华。”
方国寿也说道：“除此之外，高昌的位置也很重要，吐鲁番盆地资源丰富，能够供养北庭的驻军，所以北庭都护府虽然在庭州，但是高昌对北庭拥有重大影响力。”
“大唐也先占领了高昌，才有了开拓西域的桥头堡，武周开边和开元开边, 其实都是太宗年间打下的基础啊。”
众人纷纷点头, 这么一想, 当年太宗皇帝真的是高瞻远瞩，战略目光不可谓不长远。
众人说着说着，就被请到了刺史府中。
让商博没想到的是，西州刺史李琇璋竟然亲自迎接了他们。
李琇璋五十多岁，身材高大，比起文弱的瓜州刺史张铣，李琇璋更像是一名武将。
李琇璋和众人进入刺史府的会客厅后，屏退了左右后，李琇璋对持节的商博问答：
“诸位是建宁王霸府的使者？”
商博点点头，李琇璋又问道：
“商贾传言殿下在当金山口大败吐蕃军，此事可是真的？”
商博点头说道：“千真万确，殿下在当金山口大克尚绮心儿带领的吐蕃军，斩敌三千余人，俘虏两千多人。”
李琇璋倒吸一口气，他面露欣喜道：“殿下用兵如神！有次大捷，我们西州也能过一阵子好日子了！”
接着李琇璋竟然对商博说道：“商司马，陛下的诏令年前已经传令到了西州，建宁王殿下都督陇右诸军事，总管陇右各州民政，如今我想要去沙州奉诏, 诸位觉得可行吗？”
这下子商博惊讶的看着这个孔武有力的西州刺史，自己还没动口舌劝降呢？他自己就投降了？
这西州太守这么容易投降的？
不对？
商博立刻想到，刚刚李琇璋说了，年前陇右各州的太守就已经得到了皇帝的诏令，可是为什么年前他没有奉诏？
年前没有奉诏，偏偏等到现在奉诏，肯定没有那么简单。
果然李琇璋说道：“我欲奉诏，但是前阵子不少沙州僧侣逃到高昌，说殿下在沙州灭佛，可有此事？”
商博立刻说道：“雷音寺勾结吐蕃，要诈开沙州城献给吐蕃东道大论尚绮心儿，所幸阴谋被殿下发现，将计就计引尚绮心儿入当金山口，这才有了当金山口大捷。这帮和尚难道杀不得吗？”
李琇璋这才说道：“原来如此！既然如此，那本太守即刻发令，将从沙州来妖言惑众的僧人都抓了！”
商博皱眉看着李琇璋问道：“李府君，您到底有何见教？”
商博察言观色的能力一流，但是听到李琇璋这么弯弯绕绕，一会儿说要去归顺建宁王，一会儿又说殿下灭佛的事情，连商博都不明白这位西州刺史到底要说什么。
这时候李琇璋才说道：“我欲投殿下，奈何高昌上下笃信佛法，连天山军都有供奉的寺庙。诸位知道如今沙州都是怎么形容殿下的吗？”
商博自然摇头。
李琇璋说道：“请恕对殿下不敬，如今沙州上下都说殿下是‘第六天魔王在世’，是世尊推行佛法的障碍。”
听到这里，商博差点笑出来声来，这些和尚骂人也太没有新意了。
第六天魔王，又称波旬、摩罗、六梵天主，梵文名叫“婆罗维摩婆奢跋提”。佛教欲界天魔之首，喜欢阻挠佛教中人修道，总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍行者修道。
后一个获得如此“殊荣”的，是几百年后倭国的一个村长了。
李琇璋对商博拜道：“其实殿下想要西州不难，只要殿下愿意成为佛门护法，那高昌上下就会开门迎接殿下入城。”
图穷匕见了啊。
商博这下子明白李琇璋请自己过来的意思了，这是来谈判了。
怪不得说高昌是千佛之城，高昌的佛教势力竟然大到这等地步，竟然能够影响一州的刺史。
商博试探性的问道：“刺史大人也信佛？”
李琇璋笑了笑说道：“在到任西州之前，我也是不信的，但是在高昌时间长了，才觉得佛法深奥，当真是了不起的学问。”
没想到大唐的读圣贤书的士子，竟然被这高昌城里的和尚“渡化”了。
李琇璋看着商博说道：“我听说商司马是殿下左右亲信，有些事情还要请你多劝劝陛下。陇右之地笃信佛法，殿下顶着一个第六天魔王的名号可不太好。”
这下子商博是彻底明白了，自己这个司马在殿下身边的分量李琇璋都清楚，显然他关注建宁王已经很久了。
假意询问战果，不过是这位刺史的话术。
而真正的目的是代表高昌的佛教势力，向建宁王开条件。
不再灭佛，成为佛门的护法，那么整个西州就会立刻投入建宁王的麾下。
如果建宁王不肯低头，那么上下就要护法而战了。
商博有些苦笑，自己明明接了一个出使回鹘的任务，怎么就陷入到了西州的动荡中了，商博只好将谈话上报，然后拱手对李琇璋说道：
“我持殿下的节仗，北上还有要务，要不然李府君先让我北行，我请同伴将府君的意思带给殿下？”
李琇璋却笑着说道：“高昌城中的大佛寺，为贞观年间末代高昌王为玄奘法师所建，请尊使一行先去大佛寺暂住几日吧。”
第126章 施主，你听过解放佛学吗？
吐蕃武士拔武返回了家乡。
拔武是尚绮心儿大军前军的一名最低级的桂。
桂是武士的意思，也是吐蕃最底层的贵族。
拔武的父亲是一名温末，也就是一名卑贱的奴隶。
父亲通过勇猛作战，摆脱了奴隶的身份，还成为了光荣的“桂”。
拔武的父亲老死在了病榻上，让拔武一家成了附近所有武士家族的笑柄。
在东道大论尚绮心儿点起大料集，召集手下的武士自带武器干粮攻击大唐的时候, 拔武兴冲冲的带着两名奴隶和家里的牛羊，参加了这次北征。
可是这场战争让拔武见到了永生难忘的一幕，唐军不知道用了什么邪法，一阵可怕的巨响之后，身边战友被可怕的铁屑打的血肉模糊。
前军大将的大纛也被唐人的邪术给折断了，吐蕃前军崩溃蔓延到了中军，拔武好不容易才逃了出来。
拔武立刻求见伟大的东道大论，他将自己在前线的见闻全部告诉了大论, 伟大的大论盛赞了他的贡献。
可是拔武还没有高兴太久，伟大的大论就问道：“拔武，你是前锋的武士，为何出现在后方？你为什么没有和战友们一起死在战场上？”
这下子拔武愣住了。