红楼：开局把薛宝钗带回家 第642节

对于这些事，妙玉曾抱怨过命运的不公。

但随着和黛玉，还有冯一博的接触。

这些过往她早就不放在心上。

此时随口就能说出，表明早就已经放下。锡

顿了顿，还笑着补充道：

“嫁娶之事，自然有父母之命。”

对自小就缺少关爱的她来说，“父母之命”其实是奢侈的东西。

所以她的语气并非是无奈，反而是带着一丝幸福。

可惜，她的幸福并没感染到惜春。

惜春闻言点点，说出了自己的理解。

“姐姐说“算是”，想必也是觉得冯大哥可以依靠，不然就在庙里剃度，未必非要嫁人。”锡

妙玉微微诧异于她的想法，想了想，就道：

“蟠香寺是家庙，主持是我姑姑。”

她的意思其实是，蟠香寺就是她的家，主持就是她的亲人。

她也没什么想不开的，自然不必剃度。

惜春闻言，却又有了自己的理解。

“原来如此！”

她露出恍然的表情，叹道：锡

“家都未出，自然不算什么方外。”

很多时候，人都会把事情往自己身上套。

看着是在和人对话，其实却是和自己对话。

惜春这话说的就是她自己。

“剃度修行，不能带有功利，不然，佛祖可是不收的。”

妙玉没有多想，只是按照佛门正常的说法回了一句。

惜春闻言，低头沉默了一会儿，又忽地抬头问道：锡

“堪破红尘和避世出家有何区别？”

她显然不是想出家，只是难免想要避世。

冷眼看到了贾府太多，尤其是宁府之中的腌臜事。

惜春感慨自身境遇，才问了这样一句。

“一个已经放下，一个被逼无奈，一个冷眼旁观，一个带有功利。”

这样的问题，自然难不住佛法精深的妙玉。

“我若放下又被逼，冷眼又功利，该如何？”锡

惜春这次说得更明白了些，妙玉多少诧异。

眼前的花季少女竟然有出家的念头？

妙玉不由想起自己的经历，便劝道：

“缘分未到，佛祖不保，缘分若到，外物难扰。”

第三百三十九章 佛媛结缘，起社圆满

贾家三春这样的姑娘，住在如天仙宝境的大观园之中。宍

用的是金银器皿，吃的是玉粒金莼，还有嫂子教导针黹诵读。

看起来，好像什么都有。

可就是没有她们最需要的一样。

那就是，来自亲人的关爱。

史老太君将她们接到膝下养着，说起来就像是给宝玉找些个玩伴儿。

贾府这些姑娘之中，也就探春好些。

好歹还有赵姨娘这个亲娘，又遗传了几分泼辣。宍

至少不会任由别人拿捏。

而迎春和惜春就是荣府中“姥姥不疼舅舅不爱”，任由别人拿捏的边缘人。

迎春选择麻木不仁，用木讷作为保护色。

在贾府被人叫“二木头”。

惜春则选择冷冷相对，冷眼旁观、冷言冷语。

以此让人觉得疏离。

人和人之间交际的频次和深度，在很大程度上，是建立在安全感的基础上。宍

而安全感，最初就源于幼年时期受到的关爱。

每一个温暖的怀抱，每一个肯定的微笑，每一个冷漠的眼神，每一个不耐的答复……

都可能是塑造一个人，长大以后对外态度的一把刀。

甚至在一定程度上，可能影响一个人长大以后的社交能力。

乃至婚姻的成败。

其实就算贾母有心爱护，却也年老体衰。

一个宝玉就已经让她疲惫不堪。宍

哪里顾得上其他姑娘？

这样有限的精力，自然顾及不到每个人。

就如原著之中，黛玉入府之后，史老太君开始如何亲近，后面就如何冷落。

说白了，也就是新鲜两天。

正是因此，宝玉才能趁虚而入，让敏感的黛玉将他当作一个依靠。

可惜，宝玉如此不堪。

每每所作所为，都让人明白。宍

他不是一个能靠得住的。

黛玉明白的时候，却也已经别无选择。

最后只能越陷越深。

续作的泣血而亡，不一定准确，但却也很合逻辑。

这是从一开始就注定了的结局。

即使不是泣血，也是上吊。

好在，不论是黛玉，还是迎春、探春。宍

有了冯一博的出现，这一切都已经被改变了。

唯独，还剩下惜春。

孤零零在大观园里继续做个边缘人。

其实三春之中，也只有惜春是嫡出。

要说她心中没几分傲气自然不可能。

可她又是三春之中，唯一寄住在荣府的贾家人。

即使荣宁二府亲如一家，终究已经分为两府几代。宍

寄人篱下的生活，会让惜春这样小姑娘格外敏感。

傲气加敏感，慢慢就演变成了孤僻。

这和妙玉的过往几乎如出一辙。

只是妙玉无从选择，从小被安排在庵堂之中带发修行。

而探春很可能是受到生父贾敬的影响，对出家避世也竟有着几分天生的兴趣。

早年玩得最好的是一个尼姑。

如今每次到了冯府，也不由自主的来庵堂坐坐。宍

这就是潜意识中，想要避世的选择。

听到妙玉的话，惜春明白对方是在劝她。

可她习惯了孤僻，自然听不得这些。

“多谢林姨娘开解。”

称呼一变，就透漏出她的疏离。

说完惜春又面无表情的福了一礼，就要离开庵堂。

此时，妙玉好似见到小时候的自己。宍

她曾经也是这样的性子。

孤僻、冷傲、古怪、疏离。

如今，她的心已经被冯一博和黛玉捂热。

看到这样的惜春，心中竟有些心疼。

“四姑娘等一下，既然到了这里，不如我带你去里面拜拜如何？”