从武王伐纣开始建立千年世家 第77节

洛言微微躬身拜道：“伯阳公，洛言见过当面，安乐如意兮。”

洛言眉心的圣痕实在是太过显眼，根本不需要介绍，李耳就知道他是谁。

“洛国公室？太子言？”

“正是！”

“还请坐吧。”

很少有人会如此平静地面对洛国公室，人心中都是存在着敬畏的。

“伯阳公似乎并不意外？”

“洛国收罗天下典籍已经五百年了，人尽皆知，前些时日有洛国的友人，从我这里带走一卷竹简，说要献给洛侯。”

他的语气很是平淡，但话中的自信却是溢于言表，只要见到我的书简，洛国一定会有人来。

他不是炫耀，而是理所应当。

洛言微微一笑，从袖中取出《天道》竹简，推向李耳，笑道：“这是五百年前素王所著，洛国公室才能学习，现在还请您一观。”

听到素王之名，李耳的神情出现了一丝的变化，他拿起竹简展开读起，他的神情很是特别，有些释然，又有些疑虑，仿佛是见到了什么不可思议的事情。

“素王之智，如圣如天。”

他平静地说着，但是眼中却如同天雷乍破，仿佛有无数的惊涛骇浪。

他望着洛言眉心的圣痕，说道：“太子，吾这一生，安坐王室守藏室中，遍览群书，又游行天下，见过许多人和事，有数千言而已。

吾自认这世间的道理，再没有比吾更了解的，但每每穷究天地至理，便遇到素王阻碍。

吾认为天地不仁，以万物为刍狗，夏商皆是如此，但素王沟通上天，偏爱周人，这也是道理。

吾认为天地四时各有其道，不会因为人间王朝的兴衰而改变，吾读史、吾观邦周，皆是如此。

但懿王宣公祭祀昊天素王，镐京城六月飞霜，这不是虚言。

如此种种，实在太多，还请太子为吾解惑。”

他深深地拜倒，不是拜洛言，而是拜素王。

他想知道，为什么可以通行天下的道理，一到了素王身上就会失效，为什么素王能够和天恰合，却又与人格格不入呢？

难道素王真的是神吗？李耳不愿意相信，所以他一直作文，想要寻找出能够解释素王神迹的道理。

但是当他见到洛言的那一刻，当他见到那个熠熠生辉的圣痕时，他心中有一些坚持被打破了。

他曾经在守藏室的故纸堆中找到了素王的对贵族血统的阐述。

上天让高贵的统治低贱的，让文明的统治野蛮的，这就是统治的道理。

所谓尊贵的血统就是在编造一种谎言，让天下人相信王室和贵族的统治是理所应当的，分封制、宗法制都是为了这个目的而存在的。

但是欺骗别人可以，自己是不能信的，所以还是要壮大自己的实力，随时准备扑灭反抗的火种。

李耳深以为然，然后他见到了洛言的圣痕，这道圣痕是洛氏地位超然的原因之一。

王室以及列国大宗都是依靠宗法制来维持地位的，但是洛氏不需要，即使你实力强过大宗又怎么样呢？

素王的圣痕不会落到你的眉心上。

一个对血统论嗤之以鼻的人，却打造出了最尊贵的血统，这不得不说是一种幽默的讽刺。

“敢问素王，昊天是有情的吗？”李耳有些战栗的问道。

李耳的话让洛言整个人都惊呆了，邦周列国有无数的人相信素王就在天上与昊天为友，他庇护着邦周的天命。

但贵族大多数由于读书，又久久得不到神明的回应，所以对这些神神鬼鬼的事情，是抱有一定怀疑的。

眼前的李耳，他能写出“天地不仁，以万物为刍狗”，就说明他认为天是没有感情的。

那他为什么会认为素王还在呢？而且语气还这么的笃定呢？

对老子有些许的神化，希望大家喜欢，诸子百家我自己最喜欢的就是道家，然后孟子文章的气势我比较喜欢，荀子的观点我比较认同。

上一章用兵贵神速是因为要赶路，而且要以完整的战斗力投入战场，要不然晋国军队损失会很大。

关于称呼的说法，楚王不太一样，他加入王室统治的时候，是楚侯，诸夏对他的称呼也是楚侯，但是楚国和秦国称呼他的王号，我描写的第三者视角也对他称王，他自称的时候用寡人，这就是内王外侯体系下，各种语境的使用。

第67章 素王解惑，老子成圣

不知所起，不知所踪之处。

姬昭静静地沉睡在这里，这里没有上下左右，时间永不流动，所有的规则都处于混沌之中。

姬昭沉睡着，整个世界都随着他沉睡。

然后他醒了。

这个世界就有了光，混沌化为了秩序，他睁开了眼，入目的就是漫山遍野芬香的桃花，桃林之下有一座木屋。

“老子？近道之人啊！”

这是姬昭第一次因为非洛氏族人而醒来，他从来没想过自己的存在会被观测到，这不合理，但老子或许就是理吧。

姬昭望着两百多年来所积攒的雄浑的气运，除了用来施加祖宗保佑，已经很久没有动过，今天见到老子，很值得一用。

“洛言。”姬昭轻声唤道。

洛言突然听到这一声，直接跪在地上，俯首道：“老祖宗。”

李耳身体一颤，心中掀起了无尽的波澜，他感觉到世界的真相就要在自己面前展开了。

素王啊！

您真的是长生不死，与天同寿的神灵吗？

如果您真的存在，那么昊天还能是无情无欲的吗？

即使昊天真的只是自然的法则，但是您呢？您干涉了多少次人间之事？

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

李耳抬起头，喃喃说道。

天地是无私的，不会偏爱谁，天道是无为的，顺应天道的发展才能长久。

天不是神，道也不是神，学习无私的天道，用天道来代替人道，这是他理论的根基，素王的出现，让李耳有些对自己的理论怀疑人生了。

如果天道本来就不是无私的，那么天道和人道的区别在哪里呢？

“伯阳公，您问昊天是否有情，可否愿意阐述一下您的认知呢？”

李耳回过神来，他明白这是素王在问自己。

“世间有天道、人道，天道无私，人道有欲，天道恒远，人道短浅……”

姬昭静静地听着，这一套理论实际上已经与前世很不一样，其中充满了割裂。

李耳是近道的人，他看到了大道的运转，他看到了规则的运转，他掌握了思想的钥匙。

然后他看到，素王横亘在天人之间！

这让他的思想混乱起来，素王是不应该出现的，但是存在才是真理，所以他认为自己观察到的天地出现了错误。

随着李耳的声音渐渐消失，借着洛言的口，姬昭开始为他讲解《道德经》。

这是没有姬昭出现的世界，李耳对天地的认知，对真正的世界的认知。

“素王啊！”

随着姬昭越讲越多，李耳忍不住叹道：“原来如此，天地不仁，只有您是特殊的。”

姬昭所言，与李耳的有八层相像，但是其中的内核却完全不同，没有受到丝毫神圣的影响，让李耳心中所有的疑虑都一扫而空。

这是素王给予他的回答。

昊天无情！

大道无私！

这是天地的道理，但素王的存在是另外一种道理，你用天地的道理来观测素王，这就是矛盾。

天地的道理就摆在那里，素王的道理却无时无刻不在变化，是不可捉摸的。

李耳始终平静的脸上终于浮现出一丝微笑，他的眼睛更加的深邃，他的神情更加的沉静，像是一座山。

朝闻道，夕死可矣。

姬昭离开了这里，重新回到了自己的世界，他有些期待李耳能够完善出什么版本的道德经。

见到老祖宗离开，洛言立刻道：“伯阳公想必是有所感悟，您担任守藏室之史已经数十年了。

想必这些书籍都已经读过，不能再为您提供帮助，在洛国之中，还有远比这些多的书籍。

从殷商时期就存在的甲骨，到历代学宫的智者所记，那里是天下智慧的宝库，一定有您想要的。

若是您愿意担任学宫的祭酒，我甚至愿意答应您，将素王的经典取出供您阅读。”

这是李耳本来就想要的，他要阅读更多的素王典籍，还有明公的典籍，只有这样才能作出更好的经典。

于是应道：“便依太子所言，担任学宫祭酒，只是不知学宫群贤是否愿意。”

洛言闻言笑道：“您的才能通天彻地，您的智慧冠绝古今，您是天上的皓月，他们只是米珠大小的荧光罢了。

若是真的不开眼遇到您，恐怕覆手之间就会对您顶礼膜拜了。”

洛言对李耳毫不吝啬的赞美着，这是他心中最真实的感受。

洛氏传承五百年，很多家主都只能在薨前见到素王，这也是洛辞为何对死亡并不感到恐惧的原因。

生前就见到素王的洛文公、洛宣公、洛明公，那都是洛氏最杰出的家主。

李耳的智慧之高，可见一斑。

回到洛国之中，洛言将李耳带到洛国的守藏室之中。

当那扇门打开之后，李耳这种宠辱不惊的圣人，眼眸之中那平静的湖面，也泛起丝丝的波澜。

“太子，天下之学，尽归于洛啊！”

洛言闻言笑道：“今日之前，尽归于洛。

见到伯阳公，才知晓人外有人，天外有天。

若是洛国的守藏室之中，没有您的经典，怎么敢称之为尽收天下之学呢？”