从武王伐纣开始建立千年世家 第89节

但是现在洛辞直接从洛国官方将这个权力交给他，这是极高的信任。

孔子很是感动的说道：“洛侯，丘承蒙您的信任，在洛国学宫之中担任祭酒。

现在还愿意将《洛宫春秋》的编纂交到丘的手中，这是何等的信任呢？

这是素王所建立的国家，丘愿意以素王的名义起誓，您放心，丘定竭尽全力，不负您的托付，不会为明公前作蒙羞。

待续作完成，便召集弟子，将《洛宫春秋集注》昭明天下！”

洛辞脸上露出了畅快的笑容，有《洛语》和《洛宫春秋》这两个大杀器，还有孔子这个最擅长教学生的圣人为学说传道。

日后等到乱世结束，便能将这两门学说传遍天下，甚至登入高堂之上，到那时洛氏的重新起势之路定然顺畅。

而且，老祖宗应该会喜欢这种学说的风行吧？

洛辞说的没错，他89点的学术水平在这个时候发挥了巨大的作用，当初洛休将学宫搞出来、写出了《洛语》都为他带来了大量的气运点。

虽然洛辞不是天命之子，但是如果真能将这些学说通过学宫发扬出去，还真的能为姬昭带来不少气运点，而且还是那种不增加邦周纠葛的气运点。

完成了最后心愿的洛辞，自然是没能见到孔子的整部《洛宫春秋·尊王》。

在一个颇为寒冷的冬天，在众人的悲泣之中薨逝，作为一个学术型的君主，他在学宫之中的威望极高，无数的学子都为他悲痛哀悼。

周天子派人前来吊唁，上谥号“孝”，称洛孝公。

洛言即位，没有选定太子，但是公室之中已经明白，这一定是公子瑜天姿卓绝，所以才会拖延，想要看看他到底能达到什么程度。

众人有些羡慕，然后开始各做各事，人就是要接受自己的平庸。

洛瑜倒是有些不那么潇洒了。

本来娶了西施之后，他每天都美滋滋的，即使什么都不干，光是看着西施那张脸，都有一种浑身通透的感觉。

但是后来他感受到了父亲的重视，身为洛国公室子弟，既然自己有天赋，那么就要承担起自己身上的重担。

“祖君薨前，念念不忘晋国、齐国之事，秦楚愈发强横，必须要竭尽全力的保证齐国、晋国的稳定！”

孔子开始著书，同时教导着自己的学生。

“明公所著的大同世界，是来源于素王，吾等所要做的，就是在现实之中寻求通往大同的道路。

一切的经典都要以此为准。”

洛明公所著的经典学说，连同孔子这些年的思考，开始在门徒之中大范围传播，他们联合着一部分洛国的公族子弟，渐渐地形成了以这些学说的阐释为核心的学派雏形。

两位圣人合著的学说，简直瑰丽至极，真的能让人感受到一个完美光辉的上古世界。

从洛辞开始，到洛言即位初期，这些列国之中的公子和士子来来去去，很多人奔向列国入仕，想要一展所学。这是学宫建立一百多年以来，最为繁荣昌盛的年代！

众人不仅仅讨论那些理论的思想，还将这些应用到列国的事务分析之中。由于身处大争之世，无论如何讲王道，最终画风还是跑到了富国强兵之上。

“天下列国，竞逐方伯之位，所有的国君都想要富国强兵，我等要么是列国贵胄，要么是大夫元士，正应该一展所学，襄助国君，执天下之牛耳。”

会盟之时，盟主执牛耳，所以有这个说法，现在除了楚国之外，还没有人想要代替周天子，主要还是局限在称霸之上。

在这种氛围之中，曾经担任齐国国相、辅佐齐桓公称霸的管仲自然就被频繁提起，尤其是他在齐国之中的改革。

管仲对列国所使用的各种政策一直以来都为人所津津乐道，但是从来没有过数百名才智之士一起研究。

现在这种才智之士，三天一小辩，五天一大辩，出乎所有人意料的，一种迥异于李耳天道和洛孔王道的学术出现了。

这种学说直指富国强兵的根源，那就是国家加强对土地和人口的管控，国家掌握更多的税收，最好是能够将每一个人的力量都压榨出来。

这样就能强国！

这种理论的出现让学宫之中的很多人怀疑人生，孔子更是少见的批评了这种理论。

更坐不住的是洛言，他没想到这些人这么快就搞出了霸道的雏形，有些无奈的感慨道：“王道出世，果然霸道迟早都会出现，只是没想到会这么快，天下的战争要变得更加惨烈了。”

然后他转头就开始派人抄录这些霸道的理论，同时开始修改洛休当年注下的书籍，从而寻找霸道的缺点。

学宫之中的争论愈发激烈，甚至发展到宫外约架的地步！

又是一年，渐渐隐居的老子，身边伴随着几个洛氏的侍女，他在布帛之上写下最后一笔，默默地读着自己的文章，然后对着虚空笑道：“素王，吾道成矣！”

闭目垂手而亡。

……

在洛国官方的推动下，洛国学宫迎来了第一次思想的大爆发，儒家与法家的源头在这里诞生，学宫之中激烈的辩论着。

在晋国开始出现成文法之后，士子从善恶论开始，讨论德治与法治的区别以及重要性，开始讨论国家政治制度的转变。

这种思想领域的转变，在生产力大爆发之后，剧烈的推动着变化。——《儒法之争·前奏》

第81章 十年磨炼，完全体的洛瑜

初夏和煦的晨光，透过精美巧制的窗间，照进了看着朴素却处处尊贵的房间之中，天光乍破，微微亮起的斑点照在纱帐之上，隐隐约约能见到两道人影。

容颜俏丽的侍女手中端着洗漱之物侍立，西施悠悠醒来，有些慵懒，她的美丽无论何时都让人惊叹。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

洛瑜从睡梦之中醒来，见到侍女已经开始为西施梳妆，调笑道：“数年之间，以‘西子’为名的诗、辞，不知有多少，良人的美貌天下皆知，难道还需要粉妆吗？”

洛国是周礼发源之地，也是列国之中的文化昌盛之地，一直就有颂唱素王的习俗，一开始出现的诗都是祭祀之时才会颂唱。

但是为了表达对于素王的崇敬，洛国公室创造了许多大用比兴手法的诗歌。

昭城之中，人人能唱诗，人人善唱诗。

这些年来自天南地北的士子，发现昭城之中的唱诗之风如此浓烈，于是将列国之诗纷纷带来了洛国互相交流。

这些诗内容繁杂，天文地理、风俗婚姻、祭祀战争，无所不包、无所不容，可以说是另外一种史书。

学宫祭酒孔子对这种行为大加赞赏，甚至直接说：“不读诗，无以言。”

学宫之中的这种风气更是盛行起来，洛国公室将这些蕴含着时代最真实情感的诗收集起来，又有来自楚国的士子将楚国的巫文化和辞带来。

这些士子互相唱和着诗，他们歌颂一切美丽，西施作为诸夏公认的第一美人，自然有无数赞美她的诗和辞。

对于自家夫君的调侃，西施展颜笑道：“夫君，您的妻子以美丽的容颜扬名天下，这是上天赐予的，却不值得妾身自豪。

若是您能像先祖文公、先祖宣公那般，以天下第一豪杰的身份扬名列国，这才是妾身感到荣耀的。

不知您何时能成为天下第一豪杰呢？”

洛瑜成婚加冠成年以来，在外稳重许多，但是本质的跳脱是改不了的。

尤其是他发现自己成婚之后，姿容越来越美，心中的自信更是爆棚，直接从榻上跳起，穿衣洗漱，朗声笑道：“良人，就在今日！”

西施掩嘴轻笑，心中又是欢喜欣慰，又是心疼不已，自家夫君虽然嘴上总是疲懒，但实际上却异常勤奋，成婚以来从不贪恋温柔乡，每日刻苦研读经典。

洛国公室子弟的培养是一个锤炼的过程。

“自古成就大事的人，难道有不经历痛苦的磨练就成功的吗？

自古以来除了素王这位人间之神，哪一个圣王不是经历了无数的失败？

武王在牧野之战之前，被纣王多少次打败，如果他直接放弃，现在还会有邦周吗？

想要成就大事，就一定要有百折不饶的品质。”

洛瑜正在接受的家主继承人的培养，光是负责教授他的人就有数十位，其中大部分的人，连洛瑜也不知道他们的身份，都是隐藏在暗中的人。

“当啷！”

大剑重重地劈砍下来，洛瑜手中的兵器掉落在地上，负甲的武士大声喝道：“公子！站起来，挥不动武器就会死。”

洛瑜麻木的握着武器，这些武士蒙着面来上课，然后从暗门之中离开，连面都不露。

这些人也并不会和洛瑜多说什么，只是日复一日的锻炼着他的体魄，顺便让他感受一下洛国士卒的训练强度。

洛瑜曾经负甲连续与一队普通士卒对砍，精疲力竭，但最后却得知这只是正常敢战士三分之一的训练。

田野之中，望着一眼看不到边际的农田，洛瑜一副农人打扮，跟随着老农开始学习种田。

“公子，这就是农人的一生，忙时在这里种田，为国君供给粮食，闲时则要充当农兵，随着国君前去打仗。

很多年前有了能买卖的私田，生活渐渐好了起来。

不过这是因为洛侯的恩典，洛国一直以来的税收都比较轻，国君还能约束那些贵族的压榨，所以生活才能这么轻松。

小人的父亲超过了七十岁，还有公室送来的粮食。

据说国君的宫殿已经十数年没有修过了，这或许就是传说中的圣君吧。

前些年有从其他国家逃难来的国人和野人，提起他们的贵族，话中全都是痛恨。

能够生在洛国之中，这是昊天素王的垂怜啊！

如果哪个国家要来灭亡洛国，小人家中所有的子嗣，都愿意让他们上战场为国君而死啊！”

这些发生的事情，相互之间的交谈，都被记录在案，交到洛言的手中。

等到洛瑜回来，洛言就向他问道：“农人或许不懂得什么大的道理，但他们才是支撑着洛国的力量，这个农人所说的，你如何想呢？”

实际上洛瑜一直都在思考，表面上这只是简简单单地税赋高低的问题，但是根源不在这里。

他想到了典籍之中所描绘的素王治国的场景。

于是沉吟片刻道：“父亲，农人的生活很是辛苦，但是他的脸上却带着幸福的笑容，这也许是与邻国的民众比较而得来的。

夏朝的君主桀说自己是太阳，永恒存在，于是夏朝的民众痛恨的说‘太阳什么时候灭亡啊，我们愿意和你同归于尽’。

殷商的君主纣率领着百万的大军对战武王，但是贵族、国人、奴隶却全部背叛了他。

若是得不到民众的拥护，即使自诩为太阳，即使贵为天子又能如何呢？

最终还是会遭遇失败啊！

老祖宗曾经想要建造城池，所有的民众都踊跃地参与，老祖宗见到他们辛苦，劝说他们不要着急，民众反而更加努力地建造。

这是因为老祖宗的贤名天下皆知，他想做的，就是对天下有利的。

所以老祖宗虽然使用民众的力量，但是民众却愿意跟从他，这就是得到了人心。

他国的百姓愿意逃难来到洛国，是因为洛国更加仁慈的对待他们。

在他们春天播种的时候，不征召他们作战。

在他们生下孩子的时候，公室贵族会减免他的赋税。

他们在战场上立下了功劳，所有的赏赐都能够落到他们的手上。

他们几口人的生活能够保证了，不用挨饿了，没有劳动能力的老人不用再上山砍柴了。