乾隆:大清?朕的大清呢? 第209节
“这你就不知道了吧?因为现在南都是广州了,皇上起于南洋,又控南洋之利,自然要在广州设都来牢控南洋贸易了。”
“那有了中都、南都,肯定就有北都了,难道北都是凤阳府?”
凤阳府是朱元璋的老家,也是前明的中都。
“怎么可能,那必然是现在的北京城啊!”
“看来皇上定有收复中原之志了!”
“这是肯定的,日后咱们大明说不定南抵南洋,北至满洲,纵横万万里,哪怕是强汉盛唐都远远不如呢!”
在道路两侧剪掉辫子不久的普通老百姓们,听到这大明朝竟有可能成为史上地盘最大的王朝,都不由得挺起胸膛。
对于这应天府的百姓而言。
现在应天府成为大明之都,对他们也是一件好事。
而且和前清比起来。
这大明的言论就自由的多了。
应天府的市面上,各种报纸什么话都敢说。
最近这段时间就在争论那什么《明礼》。
说大明的皇上觉得华夏两次陆沉。
都是礼崩乐坏导致的。
要重新制礼仪,辩华夷。
不过这礼怎么制。
大家都有不同的意见。
如今主要就是广东派、湖南派两大派在争论。
虽然说两江之地的士绅商人们的财富未必输给广东人湖南人,但是谁让现在两江地区的文人们还来不及在这新大明获得什么地位呢。
这报纸上说的那些话,要放在清朝的时候,那肯定是要因言获罪的。
这大清朝的文字狱,让这文人儒生都不太敢说话了。
现在这言论场变得这么宽松。
大家伙一时之间还适应不了呢。
出了言论变得宽松。
这大明朝的吏治也要比大清朝的时候清明多了。
因为大明朝采用的是“秀才为官”的政策,没有此前那种世袭的吏员。
大明每下一地,都会在当地举办乡试。
录取当地文人为秀才。
这些本地秀才,做本地的官。
无论如何也不太敢放开手脚去欺压本乡本土的乡亲——欺压是有的,但是比起那些酷吏,那手段上肯定是松多了。
另外秀才们有升官的指望,也不会一门心思去和小老百姓过不去。
所以对于普通老百姓来说,头上压着的一座大山就这样被搬走了。
除了吏治更清明。
对于这两江之地,衣食无着的贫民来说。
这新大明活命也变得更容易了一些。
首先是大明朝取消了劳役,主要的税收也是商税和土地税,这些税都收不到这些城市贫民的头上。
另外两江的商人也开始效仿广东,引进蒸汽机大办工厂。
大明朝廷也在雇人开建各种工程。
小民从中得到了好处。
而秀才们也被拉近了体制内。
当然也在说大明的好话。
一时之间。
在这中都应天府,大明朝的统治似乎迅速就变得稳固了起来。
就在大家议论着的时候。
前方的临时王宫的朝天门忽然爆发出了山呼海啸的万岁声。
“万岁!万岁!万万岁!”
大家纷纷垫着脚,伸长着脖子望去。
只见到一名身穿着红色龙袍,头戴金丝善翅冠的男子,骑着一匹极为雄健的骏马出现在眼帘当中――他就是大明天子朱道桦!
“皇帝出行,百姓行单膝下跪之礼,官员、贵族行拱手礼!”
随着礼官的声音。
道路两边的百姓呼啦啦的跪了一地。
礼仪当然是不标准的。
有的是双膝下跪五体投地,有的左膝下跪,有的右膝下跪。
这大明朝的礼仪还真的是随便得很啊。
.....
“终于当上皇帝了...”
朱道桦回到王宫的时候不由得常舒了一口气。
登基仪式要怎么搞。
尤其是前明的登基仪式要怎么搞。
这新大明的文武官员只能从历史典籍的记载中来制定登基之礼。
哪怕是朱道桦删减了不少繁琐的礼仪。
最后也是累得够呛。
但一番操作下来,现在朱道桦的名头从明王,变成了大明的皇帝了。
而登基称帝对朱道桦来说并非重点。
重点是接下来的《明礼》!
所以在十月二日。
在朱道桦登基称帝的第二天。
制礼议事会就要讨论《大明之礼》总纲的最终定稿了。
引发最大的争议。
就是这制礼议事会,在《大明之礼》的总纲定稿之后要如何处理。
议事会的议员要如何诞生?
各省如何分配名额?
权责是什么?
等等等等,都让大明朝廷的广东帮和湖南帮争得不可开交。
“《大明之礼》总纲既定,那细则则应交给皇上和内阁商定,制礼议事会没有保留的必要,以免有人妄议朝政!”
“没错,一国军政大事,自有皇上裁定,内阁执行,岂能有个什么议事会来议论!”
“百姓有请愿之权,但必须加以限制,军国之事民间不可妄议!另外请愿也要逐级进行,不可越级请愿!”
“商权如此之重,成何体统!难道大明不是与士大夫贡天下,而是与商人共天下,这自古以来,都是圣天子临朝,士大夫辅之!”、
“士大夫?呵呵,读四书五经就是士大夫,我大明驱逐满清,靠的是枪炮,不是士大夫的学问!”
“就是,商人怎么了?这朝堂之上,商人子弟可少了?”
“放肆!你个不学无术的奸商,竟敢污蔑圣人之学!”
“不学无术?我懂得比你这个土老帽多多了!”
朱道桦成为了大明皇帝的第二天。
这大明朝党争的光荣传统似乎就立刻恢复了。
在中都皇城,制礼议事会的驻地。
大堂之上。
人声鼎沸。
除了各省的代表。
还有大明内阁、各部的官员都已经到场。
人人手上都要拿着一本油墨飘香的《大明之礼总纲》。
这不有一定的宪法性质的纲领性的《大明之礼》。
是从去岁年末讨论到了现在。
经过反反复复的磋商、争论之后。
算是充分的考虑到了当下中国的国情和各地的利益制定出来的。
日后基于《总纲》。
明礼的各项刚礼法制度,都会在总纲的规定范围内进行制定。
可以说是是现在新大明系统性的“祖宗之法”了。
如今在争论的,主要就是广东人和湖南人——这也是当前大明朝廷的最大的两派。
至于两江派。
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