乾隆：大清？朕的大清呢？ 第352节

　　每人都至少有三四十亩的水田的。

　　婆罗州这里的土地一旦开发出来，是极为适合种植水稻的，而且此地河网密布，气候长年温暖湿润多雨。

　　一年能种三季的水稻。

　　这些年光是买水稻，都让这些日本武士和从广东、江西、福建迁徙来的卫所兵成了阔佬了。

　　当然了，有些人是看不上种地这三瓜两枣。

　　而是看上大明朝廷的赏赐——如果能成功伏击当地妄图劫掠吉峰县的土著军队，完成总督府参谋部下发的作战任务，那就能得到一个集体小功。

　　分到每一名士兵身上，至少都有十几块明元。

　　这才是来块钱的手段。

　　“来了！”陈仲良也竖起耳朵听着林子里面的动静，握着火枪盯着前方的林子。

　　谁能想象，这当年番禺县的天才举子陈秀才，本是手无色缚鸡之力的书生。

　　现在却看起来像是个老兵。

　　而且如果实在内地，谁敢想象。

　　堂堂知县大老爷，竟然会是这打扮，官服也不穿，穿着和普通卫所兵差不多的军装，如果不是头上的乌纱，谁都不会认为眼前这皮肤黝黑的年轻人会是兰东府吉峰县的知县大老爷。

　　要说起来，陈仲良也后悔啊。

　　当初怎么就去领了这个差事。

　　这一下可好。

　　送了一批人到兰芳之后，就被兰芳总督叶道奇扣着不能走了。

　　不过被扣的也不只是陈仲良一个人。

　　大部分从内地来的官员都被兰芳总督府给“借调”了。

　　原因也很简单。

　　兰芳本来人少。

　　但随着江西之战产生了大量的难民，导致一下子几十万人涌入，兰芳这里缺少能任事的官员，所以兰芳总督叶道奇就发了大量的借调申请，先斩后奏，把那些送人来兰芳的外地秀才官员全部都扣了下来。

　　陈仲良也就很倒霉的留在了兰芳。

　　现在更是被派往最前线的吉峰县当县官。

　　在内地。

　　知县大老爷的派头是很大的。

　　毕竟现在大明朝是个革命不彻底的半封建，半资本主义帝国。

　　虽然说现在朝廷废除了跪拜，知县大老爷也没有随便打人屁股的权力了。

　　但是几千年的地方父母官乃代天子牧民的思想和传统，岂能是短短几年就能改变的？

　　因此在内地当知县大老爷，虽然不如前清的时候爽快，规矩太多，管的太多，业绩（收税）压力也大。

　　但至少一般老百姓还是很难和知县大老爷说上话，能说上话也不敢大大咧咧。

　　但是在兰芳这里不同。

　　这里可是遍地刁民！

　　而且要命的是。

　　刁民们人人手中都有枪的。

　　之前就发生过有地方知县因为得罪了屯垦民被打了黑枪的事情。

　　在这里当知县大老爷不但要管这些人人持枪的刁民。

　　还要组织民勇驱逐、清理管辖区域内的土著。

　　所以想要耍父母官威风是不可能的。

　　因为父母官要依靠“持枪刁民”才能完成上面的任务。

　　而“持枪刁民”们也在这个过程意识到。

　　自己手中的枪，能让知县大老爷说话都客客气气的。

　　那自然知县大老爷，地方父母官的威风就少了不少。

　　在这里当知县，可真的没有舒舒服服的。

　　要说这里最大的特点。

　　就是失了尊卑，没有了上下。

　　人人持枪怎么这么容易就走上人人平等这条邪路上呢？

　　为了能和这些“持枪刁民”打成一片。

　　陈仲良这么细皮嫩肉，说话文绉绉的秀才。

　　现在一开口也是各种问候女性。

　　“知县大人，好像不对啊！”

　　这时候一名“持枪刁民”凑了过来。

　　“老李头，哪里不对了？”

　　知县大人很客气的请教道。

　　老李头是当地老猎人了。

　　猎土著的猎人。

　　他眯着眼睛，盯着前方的林子道：“人数不对!绝对不只五百人！这个动静怕是不下两千！”

　　陈仲良闻言脸色一变，顿时骂了起来：“丢柜楼母！锦衣卫的人是吃干饭的！快快快！挖坑挖坑！防守！派人求援！”

　　如果对面才五百土著兵，那他手头这三百人就足够料理了。

　　但如果是两千，那他可不敢就这么发动进攻。

　　只能固守待援了。

第253章 陈知县，你要发达了

　　随着陈仲良的命令下达。

　　顿时，说着客家话、潮汕话、白话、赣语的各种口音的民勇们纷纷从背上取下了工兵铲奋力挖掘了起来。

　　大家虽然各自口音不同，但是也基本上能说点蹩脚官话。

　　因此沟通上是没有什么问题的。

　　吉锋县在成立之初，已经在兰芳基层摸爬滚打两年，深受在兰芳人数占优势又爱抱团的客家人排挤的广府人陈仲良就向兰东知府衙门和总督府建议。

　　打乱之前以宗族血缘、乡亲乡土的聚集形式。

　　彻底将旧的社会连接打乱，形成一个个全新的屯垦村。

　　形成大家都几乎完全陌生的状态，避免之前出现的大宗报团欺负小宗，人口占优势的乡亲欺负人口少数的地区的局面。

　　也正是这个建议，才让陈仲良得到了这个吉锋县知县的官——这都算是破格提拔了，因为陈仲良的功名只是个秀才，没有再去参加科举——主要是上面不放人。

　　而事实证明。

　　陈仲良的办法很不错。

　　在没有了大宗报团、人口占优地域报团的问题之后。

　　屯垦村进行集体劳动，收益共享，以投票的方式进行自治管理。

　　没有了旧的社会秩序的桎梏，在全新的社会形态下，这种有别于兰芳别的地方卫所的组织形式，展现出来了强大的战斗力。

　　没有了大宗大族的依靠。

　　在一切都要靠自己，或者说大家要报团就只能找到一个最大公约数——汉人的时候

　　居然就能比之前大家同宗同族在一起的时候更加的主动、积极。

　　陈仲良在观察了两年之后得出了让他这个也是从大宗族走出来的秀才都感到惊讶的结论：大宗族保持了原来的社会结构，原来的尊卑、上下秩序和利益分配模式已经固化，大房和有话语权的族老总是能占有更多。

　　在这种情况下，一般的百姓是没有多大的扛着枪保卫屯垦区的主动性和积极性的——所以前期都需要依靠朱皇帝雇佣的日本武士兵团进行扩张。

　　而在吉峰县，由于实行了“打散”宗族的办法。

　　宗族结构被瓦解。

　　而更加公平的“投票制”让利益分配更加公平合理。

　　也激发了民众拓垦的欲望——毕竟现在劳动所得大部分都是自己的。

　　与此同时。

　　扛着枪战斗，就是在保卫自己的利益，这也让民勇们更加踊跃的参加这种针对土著的围剿。

　　也就是说....

　　和宗族这种事实上充满了大量的压迫和分配不公的组织形式比起来。

　　这种“大家商量着来”，看起来十分简单的屯垦村制度，反而有更旺盛的生命力和更强烈的扩张精神！

　　这些都是陈仲良在写信给自己在广州当知府的族叔陈廷选所提到的——他的目的其实也很简单，他想要离开兰芳，去内地发展。

　　因为在陈仲良看来，在兰芳这地方，干到现在也就到头了。

　　上面知府的位置都是嘉应州客家人在占着，自己当个知县已经到了头了，没有了继续求进步的路线，用时髦一点的话来说。

　　在嘉应州客家人势力占主导的兰芳。

　　陈仲良一个广府人遇到了自己职场生涯天花板了....

　　想要突破。

　　最好的办法就是离开这个环境。

　　不过陈秀才也没什么后台，唯一有可能给他一点帮助的。

　　就是同样是姓陈，但其实和他血缘关系已经很远的新任广州知府陈廷选了。