大秦：墓中讲课，始皇挖地道偷听 第54节

“楼兰，西域，孔雀王朝，古巴比伦帝国，马其顿王国……”

扶苏立即被这些陌生的地名所吸引，他有点激动的询问道：“夫子，大秦之外还有这么多国家嘛！？”

“哈哈哈！大惊小怪，改天老夫找时间给你画一幅世界地图。”

尹尚说完，又补充道：“不过有关世界地图的信息，你可不能透露出去半分，若是给皇帝知道了……都不用军功勋贵阶层去推动，皇帝自己估计都想征战到星海的尽头羽！”

尹尚可太了解始皇了。

若是让嬴政得了世界地图！

大秦还想休养生息？

休个屁！

嬴政不把欧亚大陆打穿，估计夜里都睡不着觉！

…….

第六十四章 礼！！

“咳咳。”

扶苏下意识轻咳了两声。

作为始皇的嫡长子，他自然也是比较了解自己的父皇，对于尹公的评判之言，扶苏只能说非常正确。

地宫之中。

始皇嬴政表示十分尴尬。

他有那么好大喜功嘛？

九州凝一其实便已经达到了他的平生所愿！

当然！

如果尹公真的描绘出了世界地图。

嬴政若是不亲眼看看……他确实很可能夜里睡不着觉。

另外。

对于尹公的大秦崩溃过程之推演。

嬴政难免有些叹息。

军国主义要不得啊！

可是若没有商君变法促成的古典军国主义，大秦也不可能统一天下。

只能说……

在特定的时期，就需要特定的国策和制度。

……

竹屋前。

尹尚言归正传的道：“小儒生，扭转大秦持续对外征战的步伐，乃势在必行之事。可扭转之后，大秦又将采用怎样的治世制度，你心中可有一个大概的想法。”

“啊？治世之制度。”

扶苏顿时被问住了，他道：“回顾周朝……周天子治理天下的时候，所采用的是分封制，并且辅以礼法之王道。而皇帝陛下坚持推行的郡县制，实在难以预知其未来导向，感觉主要还是得用王道治世。”

郡县制源于中原的战国初期，后来才传入的大秦。

但是！

用郡县制统治九州，绝对属于史无前例之事。

所以，扶苏无法借古论今，自然也就很难说出比较有新意的治世想法。

尹尚顿了顿，道：“小儒生！回顾往昔，我们不仅要看周朝，还需要研究一下齐国和鲁国。”

扶苏疑惑：“齐和鲁……”

“没错！齐国乃是姜太公的封地，鲁国则是周公的封地！”

尹尚侃侃而谈的接着道：“我们需要区别姜太公与周公的思想与执政差异！”

扶苏行礼聆听。

尹尚：“举世皆知，周公旦乃是文王第四子，出身王族，文武全才！”

“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营517成周，六年制礼乐，七年致政成王。封地鲁国，号元圣。”

“反观姜太公属于没落贵族，暮年方被周文王赏识，并被尊为太师，后兴周灭商，姜太公成了大周的第一军神，大秦的杀神白起便与姜太公很像！”

……

后世中的姜太公总是一副仙气飘飘的贤者形象。

实际上。

姜子牙绝非什么慈祥老头。

太公能够孑然一身，兴周灭商，靠得是强硬且不拘一格的军武手段！

杀起人来！

历史上的姜子牙从不会有半点心软！

也正应了那句话！

人不狠！

立不稳！

“可惜姜太公终究出身低微，无论功勋再大，毕竟不是周王室的自家人，所以被封在了最东方的齐国，也就是原属东夷人的地盘……”

尹尚组织了一下语言，道：“这个东夷有点像大秦当年旁边的义渠部落，非常能打。殷商之所以灭亡，就是因为一边攻伐东夷，一边还得应对后方的大周，前后夹击之下，才导致了殷商的战局全面崩盘。”

“所以周王室把姜太公封在东夷之地，意思很简单，就是想让这位大周第一军神，镇住东夷的各个凶悍部落，以巩固周朝的九州寰宇。”

……

东夷与义渠除了都极其能打之外。

两者对比之下。

各方面东夷都要更加强盛一筹，无论是武器锻造，青铜器的冶炼，亦或者晒制海盐等等。

东夷人无一不精。

可见齐地原本就物产丰富。

十分适合搞商贸发展。

“小儒生，你来说说姜太公和周公分别在齐国、鲁国施行了哪些政策？”

尹尚随口询问道。

这种比较书本化的题目，想来应该是小儒生的强项。

扶苏闻言果然来了自信，道：“回禀夫子，姜太公在齐国推行了【因其俗，简其礼】的政策，再以尊贤尚才的主旨挑选基础人才。”

“同时姜太公还编撰了赫赫有名的六韬-文韬-六守为后世君王的治国纲领！”

“另外在商贸方面，太公专门推广了【九府圜法】的货币制度……”

……

因其俗，简其礼。

其实就是姜太公考虑到东夷人自有当地的风俗，如果照搬繁琐的周礼，肯定会引起东夷人的抗拒心理。

所以，姜太公索性融入当地，除了士卿高官需要稍微注意礼仪之外。

其余不论。

至于六韬，又称太公兵法。

却又不止于兵法，其中除了《太公》二百三十七篇。

还有《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇。

故。

六韬-文韬-六守才被尊为了齐国后世君主的治世之纲领。

而九府圜法则属于一个国库框架。

分为太府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币。

太府又称大府，是天官下属掌管贡赋会计的官署。

玉府是天官下属掌管金玉、兵器等贵重物品的机构。

内府是天官下属负责皇室仓库管理，主要保管贡赋收入中的财帛和重要物资，以备应付朝廷和王室的重要用途。

外府是天官下属负责一般贡物的收储出纳。

泉府是地官下属，掌管市场税收，收购市场滞纳的货物。

天府是春官下属，负责祖庙的守护保管，各种居民的登记册、邦国的结盟文书、司法文件等都送天府保存，是朝廷的仓库。

职内是天官下属司会的副手，负责登记赋税收入。

职金是秋官下属，掌管金、玉、锡、石、丹青的检验与收藏，并负责收存犯法官吏的罚款和没收物品。

职币是天官下属司会的助手，负责管理财政支出结余的货币。

这个完整的国库框架，让后世名相：管仲有了大施拳脚的经济基础。

“而周公所在的鲁国，乃是儒家的发源之地，更是孔夫子的故乡。”

扶苏略作回忆，继续道：“因此鲁国在周公的治理下，开始贯彻周礼制度、宗法制度、井田制度等，井然有序！”

“在政治方面，有君臣上下之分，有等级之别！”

“在宗法上有大宗、小宗之差。在经济上分公田、私田，使民不失耕。”

“在文化上周公提出了明德慎罚的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公还曾提出敬德保民，制礼作乐，建立典章制度！”

……