剧透历史:从三国开始 第295节
但不同的是,李治的募兵战斗力越来越差,健壮的募兵越来越少,后期甚至出现过征的都是老弱都还征不满的情况,与李世民时期形成鲜明对比。
后来刘仁轨看不下去了,上奏疏给李治阴阳了一顿,他总结了一个关键时间点。
显庆五年,即公元660年。
这一年苏定方平葱岭三国,班师回朝,随后在封赏上,李治做了一件不太地道的事儿:
对远征军阵亡的士卒,不再授功,也不再过问。
贞观年间士卒敢效死命的一个原因就是即使身死,只要立功了,这份功劳也能遗泽到家人头上,李世民时期还会派特使慰问死者家属,祭奠阵亡将士的英灵。
对于这些福利,李治通通取消了。
而后来,到了平百济、围平壤的时候,李治变本加厉,不仅战死者没有奖赏,活着的也会被克扣军功。
因此660年后,唐朝每次征兵的情景就跟李世民时期反过来了:
身强体壮、家有余财、在官府有关系的人,会努力上下打点,东躲西藏,只求不被征兵。
没钱走关系的人,即使是老弱,也要被强行募入军伍。
这种情况下唐军战斗力怎么可能不下降?
高宗一朝,每战必募兵,而且募的越来越多,就如大非川之败后,李治很可能就是痛定思痛:
朕募的兵还不够多!
于是一股脑募了三十万人出来交给裴行俭,就是怕输了。
也就是当时裴行俭确实有水平,把三十万大军安排的井井有条。
不然换个别人,还没等跟突厥开打呢,这群素质参差不齐的唐军自己就有可能先把后勤弄垮了。
而李治为什么突然变得这么小气呢?因为他留着钱有大用:
他要代父封禅了。
高宗和武后的封禅大举从664年开始准备,一直到666年年初才正式封禅。
这一趟行程堪称是大唐开国以后最为浩大的面子工程。
仅仅封禅一个月后,直接把国库干废的李治正式下令:
铸新钱,废旧钱。
他要与大唐百姓抢钱了。】
第183章 河北养宝马
【对皇帝来说抢钱实在是再简单不过了。
铸个新钱,宣布一个新钱能换十个旧钱,然后再把收上来的旧钱融了铸成新钱。
李治就是这么干的,昭告天下赶紧来换新钱,最迟年底旧钱就要彻底废除!
国库飞速充盈,李治喜笑颜开。
物价飞速上涨,百姓哭爹喊娘。
这道诏令让市场上粮食和布价直接翻了三倍有余,各地骂街浪潮也是一浪高过一浪。
各地的市场要么退回以物易物,要么干脆罢市。
商贾们议论纷纷,依稀记得上次这种光景还是汉末呢,咱们这天子是被姓曹的夺舍了?
直到半年后,李治才依依不舍的下诏废新钱,一切照旧。
高宗一朝,一边变着法子的拢钱,一方面又在接连大砍士卒的福利待遇。
皇帝的日子过得越来越奢华,当兵的日子过得越来越差,这种情况下士卒的战斗力下降几乎就是必然了。】
李世民感觉那已经离他远去的头痛此时又有回归的趋势。
而且现在也才明白过来,此前看到李治征召三十万大军时,心情为何那么复杂。
朕都没有这么奢华过!
这都是朕攒的家底!
此时的李世民对于后世所说“崽卖爷田不心疼”这句话简直不能同意更多。
“朕未想之,封禅之耗资竟是索刮于民!”
“后世亦知民如水君如舟之言,吾儿安敢忘!”
此时李世民心中的某种迫切也变得愈发强烈。
揍不了那玄宗僖宗之类,还揍不了你这个高宗?
本以为这百年盛世是连续几代人臣贤帝明,结果:
“朕才噶了十几年,小儿安敢如此行事!”
说自己崩了殂了好像听起来都怪怪的,因此李世民是越来越喜欢用这后世的新奇之词儿了。
而对于甘露殿群臣来说,前面听着皇帝在怒骂,后面一转来了个噶了,顿时让所有人都有点哭笑不得之感。
杜如晦选择的是开解:
“贞观一朝开拓进取,士卒与大家齐心开疆拓土,历战军功兹高,赏获兹厚。”
“而后时,葱岭以西离中原过远,辽东历十三年久战,所得斩获恐还不如灭颉利一战丰厚。”
李世民点点头,这也是他刚才所想到的。
按光幕所说能募十而得百,当然可以自夸得民心,但更直白的应该是贞观一朝从军赏赐颇丰。
皇子治时已经从开疆变成了守基业,不可能再现贞观一朝的丰厚赏赐,但:
“那也不应当抚恤全无!”
李世民对这个是最不能接受的。
即使暂且不谈士卒的袍泽之情。
凯旋的士卒看到英勇作战为国捐躯者分文皆无且不管不问,推己及人之下,谁还敢奋勇争先?
忽视死国者,掘唐的尚武之根!
来回废钱币,失唐的民信之本。
李世民想不明白,他那时噶了也不过十几年而已,这儿子是怎么能对大唐提刀,而且刀刀皆中要害的。
长孙无忌再次冒头:
“皇子如今有陛下教导,他日即使登上位,内承陛下虚怀纳谏之风,外有忠良死节之唐臣辅谏,何愁国事不定?”
侯君集缩在后面看着长孙无忌的背影无声嗤笑。
这齐国公话里话外的意思实在太明显,不就是暗搓搓说:
既然那皇子治有问题,他齐国公那自是大唐的大忠臣。
可惜啊,当局者迷。
观郑仁泰、苏定方、薛仁贵此类贞观遗臣受重用,可见这皇子治是有陛下遗风比较念旧的。
结果怎么唯独杀你一个,而且还是令人远赴岭南逼缢。
能把外甥逼到这份儿上,可想而知这齐国公当时是如何恣行专权了。
反观咱老侯,纵兵劫掠可能是对士卒管理不当,卷入谋反那更是可能被波及了。
陛下看看我,咱老侯才是大唐忠臣啊!
可惜李世民对两人都没空搭理,此时正在与房玄龄交代:
《晋书》赶紧开修吧,他已经不指望那个帝范了。
【大唐士兵战斗力不行的另一个原因是马政的荒废。
说到这个就不得不提一嘴贞观年间一个不显山露水的绝对功臣:太仆张万岁。
隋唐交替时因为战乱,隋朝的国马基本被突厥抢了个干净,就留下来三千匹,被李渊迁到陇右放养。
后来李世民派了张万岁管理马场,这位一干就是一辈子。
直到贞观结束,李世民给李治留的战马是七十万匹。
这也是贞观一朝唐军战力的根本保证。
张万岁这哥们儿养马的天分可见一斑。
然后这哥们儿去世之后,唐朝马政也开始败坏,等到玄宗接手时,仅余二十四万匹。
马匹不够的问题,高宗时魏元忠也上书聊过这个问题,最终给出的建议是取消禁马令。
唐初时马匹根据肩高分三等,最高者是大马,其次是小马,最下等是蜀马,基本只能用来拉磨。
还是因为唐初马匹不够的问题,所以当时有限马令规定大马不得民用,只能军用或者作为三品以上高官的代步工具。
魏元忠建议取消掉这条禁令,让百姓也能骑乘大马,这样百姓有动力培养良马了,官府再从百姓手里收购就行了。
但关于这项建议,李治虽然通过了,但还是一贯的老毛病,不是给自己和老婆花钱的话那是一个子儿都不愿意多花。
所以最终这项政策不能说没啥用吧,只能说毛用都没。
后来还是要“半生明君”唐玄宗给这条政策打了个补丁,给民间养马者让利,最终形成了唐朝开元时的独特景象:
“征人皆有私马”
也就是说被召募的兵卒都是骑着家里的大马来的。
玄宗的政策很大程度是参考了汉文帝的复马令,鼓励百姓养私马,并给补贴让利,增加帝国整体的马匹保有量。
这也是后来宋朝的“保马法”屁用没有的原因,汉唐两朝的私马就是百姓自己的,而宋朝的马政说白了就是“民牧官马”。
民牧官马属于一种强制摊派,而且所谓的补贴要等你交马时根据马匹成色而定,这种情况下被强制摊派的百姓自然也就随便应付一下了事儿。
不过宋代养马不行的原因也不止政策不行这一个原因,甚至可以说方方面面。
比如宋朝王禹偁写了一个相当扯淡的故事:
开篇就是我有个朋友,这个朋友去马场参观,见到了养马人在给母马配种,结果这个母马在配种后自杀了。
为啥呢?因为这匹母马发现与之配种的是自己的子马。
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