剧透历史：从三国开始 第328节

　　而且认真算来，如今有罐头有地图，五牙楼船即使是后世也颇多盛赞，能确保战力无虞，再加上沿岸小心航行，风险应当是不大的，唯一问题就是往返可能要以年作单位了。

　　但……募敢之士便是！

　　李世民便也不再犹豫，当场决定：

　　今天诸般事毕之后，拉着刘仁轨谈谈心，便将其派入海师，顺带评估一下能否出海。

　　可行便组建远航船队，去探索西方，寻《几何原本》，收拢异族人才，宣扬大唐威名，打探美洲的消息。

　　若是返回的快，说不定在经过印度时候还能捎上玄奘大师一行呢。

　　打定主意之后，李世民回看了一下马尔萨斯陷阱这个词儿，他对此也有自己的看法。

　　身为皇帝，治理兼并是影响到皇家切身利益的，因此李世民对这陷阱叙述堪称感同身受，而且也愈发明白。

　　太平世道愈久，兼并只会愈发严重。

　　后辈此前说封建社会是一个吃人的社会，李世民深以为然。

　　魏晋南北朝时的王家谢家司马家都是犹在眼前的例子。

　　损天下而肥己家，是对这些大姓最为恰当的描述。

　　他们就如同一群只知道吃的肥彘一般，先是吃掉了乡里，然后再吃掉州郡，吃得国家衰弱，最终自身难保。

　　但李世民同样也清楚，治学再兴盛也不可能人人为圣人，后世所说的吃人还是无法避免。

　　既然这样，将他们放出去吃外人，总好过吃大唐百姓吧？

　　不过这些的前提还是要看开海结果如何。

　　【白江口之战除了史册的寥寥二十字之外，另外一个与此有关的东西是《唐刘仁愿纪功碑》。

　　而这个碑说起来也颇多坎坷，因为刘仁愿本人的最终结局是流放云南，此后史册中就再没出现过他的名字了。

　　不过顺着这个纪功碑的赞文捋一捋，倒是能够做出另一个猜测：

　　唐失朝鲜半岛，很大可能还是和刘仁愿的被流放有关。

　　白江口之战后，一方面是唐朝本身力量捉襟见肘，一方面也是为了安抚百济以示诚意。

　　因此熊津都督府的官员基本都是百济人，此时已经出现了一点羁縻化的苗头了。

　　而关于熊津都督府的最高长官选属，事情就相当微妙。

　　刘仁轨功勋卓著，因此百济第二次被灭之后，刘仁轨驻守当地，刘仁愿班师回朝。

　　664年，刘仁愿领高宗之命，返回熊津接替刘仁轨任职熊津都督，这本来是挺正常的轮换，但两个老战友最后闹到了高宗面前。

　　因为刘仁愿拿着高宗的命令坚持要换，刘仁轨认为朝鲜半岛问题还很多，比如还没完全安抚的百济，以及野心昭昭的新罗，换防并不是一个好选择。

　　两人的意见都没错，于是闹到了高宗面前，按理来说这种事儿就是选一个拿定主意就行了，但高宗展示了一把高端操作：

　　刘仁愿被召回。

　　刘仁轨继续驻守，但熊津都督职位被褫夺。

　　然后高宗一封诏令下来，在长安享乐的扶余隆就一脸懵逼的成了熊津都督。

　　扶余隆抵死不从，长安有吃有喝有的玩儿，百济那破地方啥都没还冷的要死，狗都不去！

　　本来皆大欢喜的事儿，高宗硬是能让大家都添堵。

　　这件事之后，刘仁轨缺了都督的名头在熊津怎么干都不痛快，不到一年就主动申请回国。

　　扶余隆还是抵死不从，于是刘仁愿再度动身，接替刘仁轨驻守百济。

　　刘仁愿兢兢业业没说啥，在百济干了三年，成果斐然，当地的百济人还自发给刘仁愿修碑表功，也就是流传到今天的《唐刘仁愿纪功碑》

　　随后的事情很简单，667年唐朝发动了灭高句丽的计划，驻守熊津的刘仁愿自然要配合出兵。

　　但出兵有延误，虽没有贻误战机，但这件事最终还是被报告了上去。

　　此时的李治身体已经越来越差，愈发虚弱的身体也让高宗性情变得逐渐暴躁，看到这份报告时便想起来曾有人风传，说刘仁愿“图谋割据海东”。

　　在皇帝的猜忌之下，很快刘仁愿便被以“逗留不赴”罪名押回长安。

　　心有委屈的刘仁愿给高宗当面辩解，此举反而更使得高宗暴怒，下令处死刘仁愿。

　　不过随即就醒悟过来，刘仁愿再怎么说也有灭百济、镇熊津、征高句丽之功，如此处死实在不妥，因此便改为流放今云南姚安，此地实在偏远，刘仁愿后来也不知所踪。

　　在这种情况下，扶余隆这个领了熊津都督职位四年的草包被高宗强令回熊津继承家产，至此熊津从上到下的官员都是百济人，彻底从直属变成了羁縻。

　　也因此新罗很快就迫不及待的动手了，毕竟如果刘仁轨或者刘仁愿在的时候进攻熊津，那相当于主动进攻大唐。

　　但如今熊津一个唐人都没，新罗进攻那就是藩属之间的扯皮，怕什么？

　　结果也一如新罗所想，前后花费了四年，最终虽然被唐朝扇了个大嘴巴子，但新罗切切实实把百济吃到了嘴里，这一巴掌挨得心甘情愿。】

　　这一次光幕缓缓叙述的事情相当简单，没有什么了不起的科技，但却引起了李世民的慨叹：

　　“稚奴……”

　　以事见人，李世民仿佛看到了一个逐渐走入陌路的皇帝。

　　虽然无人敢明说，但恐怕终其一生都会有人私下拿这个皇帝和他父亲比较。

　　要让李世民说的话，稚奴在皇帝位置上做的并不好，但想想广神，嗯……也算不上差。

　　而且再想想，稚奴一开始就不是作为太子被培养的。

　　被他压迫的癫狂的承乾是贞观十八年被废流放的。

　　但最终成为太子的不是观音婢第二子青雀，而是第三子稚奴。

　　可见这选太子也颇多事情，那时候的稚奴才多少岁，十六岁？

　　从太子被废，到他李家二郎嘎掉，不过才五年。

　　李世民沉沉一叹：

　　时间，太短了啊。

第215章 强叩国门

　　兵法有云，知己知彼，方能百战不殆。

　　李世民一直觉得，知己两个字，他一直做的挺好的。

　　比如开唐之前平定天下的战争，麾下猛将不少人都劝过，让他不要以身犯险，对此他当然是不听的。

　　结果就是等平定天下的战役打完，他的坐骑相继有六匹死于战场，本人一次重伤都没有过。

　　喜好弄险但不遇险，这是杜如晦此前闲聊时他的军阵评价。

　　李世民对此颇为自傲。

　　毕竟一次弄险获胜可能还是运气。

　　次次弄险还能笑到最后，那只能说明天策上将确实做到了知己知彼。

　　而治国上也是同样，进能暂忍渭水之辱，退能休养生息生吞蝗虫为民表率。

　　但通过后辈的讲述，他才逐渐看清楚在教育儿子这件事上做的有多失败。

　　魏征忍了忍，但最终还是出言道：

　　“陛下，父子相夷其出有因，或因，夫子教我以正，夫子未出于正也。”

　　房玄龄和杜如晦顿时侧目，对魏征的脖子硬度又有了新认知，这真是能当面说的吗？

　　这话的典故本身倒是挺正常，出自孟子和公孙丑的对话，谈的内容是关于易子而教。

　　其中的“正”应作严格规范之解，就是说如果是亲爹严格的教育儿子，儿子肯定会抱怨：

　　老爹您对我要求这要求那，但老爹你自己就没做好一个榜样啊。

　　但这句话在此时说出来，那可太刺耳了。

　　毕竟众所周知，玄武门的根源就俩字，太子。

　　那太子是啥？也是“出于正”。

　　因此这句话简直是一语双关，既指责了李世民没给太子做个好榜样，也暗指了玄武门给李唐的后来者起了个坏头。

　　再联系到魏征的出身，杜如晦即使很相信陛下的气度，但本能的还是为魏征的脑袋捏了一把汗。

　　意料之中，李世民的脸色白了三分。

　　意料之外，发白的脸色上并没有怒意涌动。

　　最终李世民幽幽叹了口气，不去看梗着脖子的魏征，而是面向旁边的大唐疆域图道：

　　“能为万民谋福祉，方为天子之正。”

　　魏征沉吟了一下，点了点头，让杜如晦松了一口气的是，魏征并没有太过于纠结这个，点了点头继续道

　　“孟子亦言，父子之间不责善，责善则离。”

　　“陛下此前对太子，有求全责善之嫌。”

　　李世民心中一叹，孟子的这一章他也读过，但从未想过会如此完美应验在自己身上。

　　孟子认为父子之间是不宜夹杂夫子和学子这层关系的，因为如果作为夫子难免会对学生求全责备。

　　但这么一来就难免父怒子怨，从而离心，最终父不成父，夫子不成夫子，此之谓舍本逐末。

　　沉吟了一下，李世民缓缓道：

　　“玄成今日便在宫中与朕一起用膳吧。”

　　魏征拱拱手，心中明白陛下多半是要和他谈谈太子的教育问题了。

　　至于这刘仁愿，魏征就不多言了，毕竟如今这人还未入仕，而且相信陛下如今既知，必会妥善重用。

　　以及这高宗一朝对朝鲜半岛经营的失败，也会成为朝廷之后攻略朝鲜半岛的参考。

　　以上种种都属于摆在明面上的事，魏征很知趣，觉得这类问题无需赘言。

　　【不过在朝鲜半岛做的出色但不见于史册的，并非刘仁愿一人。

　　唐灭高句丽之后，战争并未就此彻底结束，因为高句丽旧土上还有残余势力跟唐军打游击。

　　而这里有意思的就来了，你说高宗精明吧，他偏偏一手促成了熊津都督府的彻底羁縻化，为新罗提供了可趁之机。

　　但你说高宗昏庸吧，他只是一牵涉打仗就会犹豫不决，如果只论外交手段，那是足以和二凤掰掰腕子的。