三国：天子刘协，添加好友就变强 第303节

　　可是那时候张茂只是叹息一声，便对周不疑说道：

　　‘司马家势大，我根本斗不过他们，不如忍得一时。

　　待将来学业结束，就不会再与他们相遇了。’

　　舍友如此选择，周不疑也无法多说什么。

　　可就在前几日张茂被司马进三人带出书院后，就再也没回来。

　　周不疑隐隐觉得此事有蹊跷，张茂的失踪，一定与司马进三人有关。

　　司马进轻蔑笑道：

　　“周不疑，你管的也太宽了吧？

　　张茂是死是活，跟你有什么关系？”

　　司马通也笑道：

　　“张茂不过是一个蝼蚁一般的人物，也配让我们出手？”

　　司马敏更是狂妄道：

　　“别说张茂失踪跟我们一点关系都没有，就算是我们杀了他，又能如何？

　　大汉律法有三赦，一赦曰幼弱、二赦曰老耄、三赦曰愚蠢。

　　虽有罪，不加刑焉。

　　连大汉律法都奈何不得吾等，又岂有你说话的份？”

　　司马通笑着附和道：

　　“正是如此！

　　周不疑，你最好别惹我们。

　　惹恼了我们，我就杀了你，倒要看看律法能奈我何！”

　　司马进三人笑着转身离去，周不疑则面色铁青，捏紧了拳头。

　　虽然周不疑心中很是不甘，可又不得不承认司马进等人说得对。

　　按大汉律法，十二岁以下的孩童，是不会被判处刑罚的。

　　哪怕张茂当真被司马进三人所害，周不疑也只能认了。

　　周不疑望着司马进三人离去的背影，好似有些失神，口中喃喃道：

　　“难道这世上就没有天理吗？”

　　“世上当然是有天理的。”

　　一道清朗的男声传入周不疑耳中，周不疑回头望去，只见一身穿锦衣、一身贵气的青年男子向自己走来。

　　曹冲连忙对周不疑介绍道：

　　“不疑，这是...”

　　“我是冲儿的授业老师，刘师。”

　　曹冲还未说出口，刘协便表明了自己的身份。

　　曹冲冰雪聪明，他瞬间明白恩师是不想暴露身份。

　　之所以如此，可能是想考核周不疑，看看他是否有资格当恩师的弟子。

　　曹冲立刻点头道：

　　“没错，这位是我的授业恩师。”

　　周不疑知晓曹冲的身份，乃是魏公曹操之子。

　　曹冲的恩师，一定不是简单的人物。

　　周不疑恭恭敬敬的对刘协拜道：

　　“后学未进周不疑，拜见刘师。”

　　周不疑小小年纪便待人彬彬有礼，刘协对他的第一印象不错。

　　刘协对他问道：

　　“周不疑，你刚刚说世上没有天理，是什么意思？

　　为何你如此年幼，会生出这样的感慨？”

　　周不疑对刘协拜道：

　　“学生不敢隐瞒刘师，事情是这样的。

　　在许都书院，寒门、百姓与世家子弟等级分明，一直被世家子弟所看不起。

　　这样也就罢了，还会有一些世家子弟仰仗着自己的身份，肆意欺凌寒门与百姓家的孩子。

　　吾舍友张茂，便是长期被司马进、司马通、司马敏三人欺辱。

　　他们不仅会辱骂张茂，有时还会拳脚相加，而张茂一直都是逆来顺受。

　　数日前，司马进三人强行将张茂带出书院，张茂便一直没有回来。

　　我怀疑张茂已经遇害了。

　　张茂被三人所害，可司马进三人却可以大摇大摆的在书院上学。

　　这世上岂有天理在？！”

　　张茂的名字，刘协没有听说过。

　　倒是司马进、司马通、司马敏三人，刘协上一世有所耳闻。

　　京兆尹司马防有八个儿子，老大司马朗，字伯达。

　　老二司马懿，字仲达。

　　老三司马孚，字叔达。老四司马馗，字季达。老五司马恂，字显达。

　　而司马进、司马通、司马敏三人，则是司马防最小的三个儿子。

　　司马进字惠达，在刘协上一世为曹魏中郎。

　　司马通字雅达，曹魏安城亭侯。

　　司马敏字幼达，曹魏安平亭侯。

　　可以说司马氏一门八子，尽皆封侯拜相，荣宠至极，被世人称为司马八达。

　　不过眼前这司马八达的后三达，明显还未成长起来，还是几个在书院中胡作非为的少年。

　　刘协对周不疑说道：

　　“杀人偿命、欠债还钱，此乃天经地义之事。

　　如果张茂当真为司马进几人所杀，司马进三人理当为张茂抵命。

　　不疑为何要说世上没有天理？”

　　“没用的。”

　　周不疑摇头道：

　　“司马进他们他们说得对，大汉律法有规定，幼弱有罪不加刑焉。

　　就算是他们杀了张茂，大汉律法也无法判罚。”

　　刘协说道：

　　“既然大汉律法这般规定，那么律法便自有其道理。

　　不疑为何如此义愤填膺？”

　　周不疑正色道：

　　“所谓法律，乃是由古人经验编制而成，用来约束今人。

　　可古人的经验，并不完全是正确的。”

第284章 人之初，性本智

　　刘协闻言不由心生赞赏，周不疑小小年纪就有自己的看法，不拘泥于世俗礼教，不愧是有着神童之称的天才。

　　刘协存着考教周不疑的心思，继续说道：

　　“古人经验，亦是圣人之言。

　　难道不疑觉得圣人规定的礼法错了吗？”

　　周不疑丝毫不怯场，侃侃而谈道：

　　“大汉的礼法，之所以不对年幼孩童施以刑法，是根据孟子人性本善的学说来制定的。

　　孟子有云：人皆有善心，而后乃成恶。

　　恶者，非人之初也，习于其中耳。

　　这也是儒家的核心观点之一。

　　我大汉罢黜百家，独尊儒术，因此以儒治法，因先贤之言而赦老幼。”

　　刘协微笑道：

　　“这样有什么不对吗？

　　孟子乃是儒家亚圣，他强调人之初、性本善。

　　每个人都生来具有仁爱之心，只有后天的环境和教育才能影响人的本性，使人产生恶念。

　　因此我们大汉的律法就是要给犯错的年轻人一个机会，把他们从歧途引上正路。”

　　“虽然孟子为儒家亚圣，可他所言并非绝对。”

　　周不疑朗声道：

　　“人之善恶，实非一家之言所能说清。

　　荀子云：人生而有恶疾焉，生而有耳目之欲，有好色焉。