三国：大魏谋圣，开局迎娶蔡文姬 第347节

　　他好奇地上前询问，发现那老者确实只是一个清道夫而已。

　　这清道夫也是一个新兴的行业。

　　曹操官府将城中的所有清洁工作，全部承包给了城中某个小世家。

　　而这个小世家，是通过所谓“竞标”的手段，以低价格，高服务，打败了许多小世家大豪强后，才从曹操官府手里拿下了整个下邳城的清洁权。

　　那个佝偻老者，则是小世家聘用的工作人员，薪酬是二百钱一个月，够买四石粟米，足够老者一家五口吃一个半月。

　　而且还有正经的聘用文书，关于薪酬、劳动者义务、商行责任，用格式文字填好，一式三份。

　　那老者一份，中标小世家成立的商行一份，官府一份，留待备用。

　　这五日里，除了这一件事外，周瑜还见到了许多他从来没有想象过的事情。

　　城中巡逻的士兵，经常会替一些行动不便的妇孺老弱搬东西。

　　甚至有背着襁褓婴儿在镇东将军府墙下贩卖瓜果的妇女，在需要到城墙边建立的溷厕行方便时，竟然敢直接将婴儿就那么交到镇东府站岗的卫兵手中，让卫兵帮忙抱一会儿。

　　周瑜再次大为震撼。

　　第三天的时候，他在一间装点得颇为雅致的酒肆外，听到酒肆内传来一阵连他这个对琴声极为敏感之人，都觉得极为美妙，无一点错音的琴瑟之声。

　　他本以为那酒肆便是徐州的青楼，摇琴鼓瑟之人，或许是下邳的青楼名妓。

　　然而一曲终了，只听酒肆之内掌声雷动。

　　不多时，酒肆内便走出两名带着头纱，穿着朴素，将自己包裹得严严实实的女子。

　　因戴着头纱，看不清她们面容，却也能看出两女子眉眼之间几乎一模一样，是一对孪生姐妹不会错了。

　　周瑜当时心中一异，不知为何有种似曾相识的即视感。

　　也没有过多作想，毕竟只能看清眉眼，怎么可能真的相识。

　　不过马上他便从兴尽而归的酒肆客人口中才知道，那绝妙的琴瑟之声，就是那对孪生姐妹所鸣奏。

　　那酒肆更不是什么青楼妓所，而是正经的酒肆。

　　那对孪生姐妹，据说是城中一位大将军亲戚之女，为了给父亲治病，才来此卖艺。

　　甚至还有人说，曾经在军师将军陈府门口见过她们二人从府中走出。

　　至于为何女子居然可以抛头露面，到酒肆卖艺，则又是曹操的新政了。

　　他鼓励女子离开闺阁走到街上，允许她们将自己在家中学到的那些琴棋书画这些技能，全部兑现成金钱。

　　也就是鼓励女子去教习书画，鼓励女子去贩卖自己的才艺。

　　久居深闺的女子们，其购买力是极其强大的，而她们的购买欲望，又是永远不会得到真正的满足的。

　　把她们从深闺之中解放出来，可以极大地刺激消费。

　　这也是为何下邳的商贸，能够如此繁荣的原因之一了。

　　比如那酒肆，就因为从前久藏深闺的女子们经常过来弹奏赚取一些银子，生意好了不知道多少倍。

　　富人们的钱不再堆积在家里发霉，越来越多的钱币，因为女性的部分解放，得以在市面上更快地流通。

　　流通，消费，就会带来增殖，就能让财富部分流通到城中那些被聘用的贫苦百姓手中。

　　不过，周瑜虽然能看出来女子从深闺里解放出来的好处极大，但他接受的教育，他长久以来养成的三观，又使得他对此颇为抵触。

　　女子，还是不要轻易抛头露面的好。

　　不过他也不得不承认，在战乱时期，能够在稳定秩序的前提下，以这样的权宜手段来刺激贸易的发展、经济的恢复，不失为一种值得肯定的办法。

　　第四天和第五天，周瑜走进了同一间镇东将军府官营的酒肆。

　　这家酒肆，名字叫做“下邳大剧院”。

　　吸引周瑜走进去的，不是这个第一眼看上去有些莫名其妙颇为奇怪的店名。

　　而是那写在“下邳大剧院”门口看板上的几个大字。

　　《一个吞炭毁声黥面毁容的真男人的复仇之路》

　　周瑜明白，这写的是《刺客列传》里豫让为恩主智伯报仇，结果三刺赵襄子而不得，最后求赵襄子之衣，斩衣三跃，自刎而死的春秋典故。

　　他很疑惑，这家酒肆，究竟是做什么的。

　　不过走到店内，他很快便明白了为什么这家酒肆名字叫做“大剧院”，也很快明白了这家大剧院为什么门庭若市，座无虚席。

　　戏剧的开始，旁白大声将故事背景向观众们解释，就如同街上的评书一般。

　　智伯瑶联合韩康子、魏桓子进攻赵氏，赵襄子带着赵家退守晋阳。

　　晋阳守城三年不克，智伯引水筑坝，水淹太原，最后却反被盟友掘开堤坝，三军尽没，最后被赵襄子杀死，头盖骨都被赵襄子做成了酒器。

　　光是这一段评书式的旁白构成的背景介绍，其声情并茂地将韩、魏、赵三家分晋的故事讲了一便，

　　便已经引得整个大剧院上百名看客发出一阵阵或是唏嘘、或是咒骂、或是感慨的声音。

　　而后，便是表演者们正式上台表演。

　　豫让黥面毁容，吞炭毁声的恐怖场景，被这群曹操官府的文工团工作者们表演得惟妙惟肖，惹得台下看客们一阵皱眉眯眼，似乎是对豫让的痛苦感同身受了一般。

　　而豫让每一次刺杀失败，都引得台下的看客们激愤不已，同时，不知道剧情走向的他们，又对豫让的下一次刺杀抱了更加强烈的期待。

　　而当豫让三刺赵襄子皆败，赵襄子责骂豫让，为何不为中行氏而死，而独为智伯而死之时。

　　豫让对着赵襄子说出了那一段脍炙人口流传千古的“中行氏以众人待我，我故以众人报之，智伯以国士待我，我故以国士报之，士为知己者死”之时，场内所有百姓，无不是击节赞叹。

　　而当豫让向赵襄子请求身上穿的那件衣服，最后对着赵襄子的衣服，三跃三斩，最后直接伏剑自刎之时.. ....

　　场中竟然有许多人直接放声大哭了起来。

　　就连周瑜，也是第一次见到熟悉的典故摆到台面上，被一群人表演出来，竟然也看得入了迷。

　　最后，甚至也跟场中绝大多数人一般，同样被那表演豫让之人刚而有力的演技，掷地有声的言语所感动，微微鼻酸，差点落了泪。

　　周瑜第一次觉得，自己就像一个没有见过世面的土包子。

　　这戏剧的感染力，实在是太强了。

　　周瑜深刻地明白，如此富有感染力的典故戏，其对于教化百姓什么是“忠义之道”，是极其有用且高效的。

　　周瑜甚至开始有些悚然了起来。

　　如果曹操境内，能够看到这样戏剧的普通人越来越多，懂得的大道理也越来越多，岂不是对曹操献忠效义的人，也会越来越多？

　　于是第五天，周瑜再次来到了这下邳大剧院。

　　只是今天，大剧院里上演的不再是春秋典故戏，而是讨董之时，曹军里一群低级战士的故事。

　　那群低级战士负责同一个任务，那就是跟随将军夏侯渊一起拿下董卓在北邙山上的烽火台，阻止黄河边上的贼兵向董卓传递消息。

　　这几名低级战士为了能够顺利完成将军们布置的任务，提前蜇伏在草丛里一夜一日。

　　虽然寒冷饥渴，数次差点与董卓军遭遇，却未曾挪动分毫，终于没有露出破绽。

　　直到最后第二天夜色渐深，他们才开始匍匐着向烽火台摸去。

　　结果有一人因为过于饥饿，肚子发出了很大的声响，引来了董卓军的注意，董卓军往那的地方射了数十箭。

　　这时候，台下的看客们明明看到有好几人中了箭，却没有听到他们吃痛叫喊的声音，还觉得有些奇怪。

　　但还是继续看戏。

　　董卓军没有听到有声响，于是便没有怀疑那里是否有人，便继续在烽火台边站岗放哨。

　　很快，曹军还能动的战士摸到了烽火台边，成功解决了董卓军，控制了烽火台。

　　这时候回去找那几名队友的时候，发现中箭的那几人，已经全部身亡了。

　　这时候，整个大剧院的看客全部都陷入了沉默之中。

　　他们不明白，是什么支撑着那些战士，即使中了箭，也为了任务能够完成，而用尽全力不使自己的兄弟袍泽们暴露。

　　是因为袍泽之情吗？

　　还是说，他们就是为了忠于曹镇东，就是为了完成曹镇东赋予的任务？

　　很快，一名饰演军官的人，拉起了横幅，慷慨激昂地大肆赞许那几位英勇就义，捐躯殒命的战士，并给他们的家属发放了极为可观的抚恤金。

　　台下的看客顿时振奋呐喊了起来。

　　有说那几名战士死得不亏的。

　　也说跟着曹镇东打仗有盼头的。

　　更有说曹镇东果然不负于人的。

　　总之，一片叫好。

　　周瑜口干舌燥，陷入了长长的迷惘。

　　如果类似今天这样的戏，在曹操军2.3中一场接着一场，不断上演，

　　那么曹操手底下，那由许许多多普通将士组成的一支支大军，其凝聚力，其战斗信念，将会是何等强大？

　　周瑜有些不敢想象。

　　曹操是怎么想到用这种手段，既刺激了百姓消费，又达到了教化百姓，教化士卒，并同时宣扬自己军队作风与纪律这种种目的的？

　　大概又是陈太阿。

　　也只有他，才能想出这些稀奇古怪，闻所未闻的办法来吧？

　　走出剧院，周瑜心事重重，柔肠百结。

　　然而还没走几步，便听到有人大喊走水。

　　他本不以为意，结果没走两步，便从嘈杂的人声里听到了令他愕然的消息。

　　“驿站走水啦！”

　　“那驿站被东吴的使者烧啦！”

　　“赶紧救火！”

　　“快去叫城里的消防来！”

　　“……”

　　周瑜的视线被遮挡住了，他挪了挪脚步走到另一条巷子中间。

　　果然，驿站的方向浓烟滚滚，火光冲天。