我在大明肝生活技能 第27节

　　而看到苏泽已经将家庙的仪轨背诵得滚瓜烂熟之后，九姑婆就将教学的重点放在了小小萝卜头林彩娘身上。

　　九姑婆也感慨，这读书人就是不一样，苏泽一教就会的东西，林彩娘就要反复教，这也让九姑婆更依仗苏泽。

　　前些日子九姑婆经常和苏泽说哪家的女儿贤良淑德，苏泽每次都是打哈哈叉过话题。

　　九姑婆知道了苏泽的心意，也只能暗暗叹息，苏泽终归不是池中物，长宁卫早晚留不住这样的人杰啊。

　　不过留不住，能结个善缘也是好了，若是苏泽真的能成了大官，那顺手帮扶下长宁卫，长宁卫就能过上好日子。

　　“历史学”的进境飞快，眼看就要突破到Lv5了。

　　之所以能增长这么快，也是卫学给苏泽带来的意外之喜。

　　在长宁卫家祠交给苏泽的那套《四书五经大全》中，四书中的《孟子》也能算半本史书。

　　钻研《孟子》之后，除了能够提升“科举”技能经验之外，也能增长“历史学”的经验！

　　说起来也惭愧，作为一名历史学研究生，竟然没有好好研究过《孟子》原文。

　　以前总是觉得这些古文枯燥乏味，不如近现代史料通俗有趣。

　　但是最近沉下心来看了之后，反倒是有了一些新的收获和体会。

　　不仅仅《孟子》一书，朱熹对于《孟子》的阐释中颇有些有意思的观点，虽然苏泽也反感道学，但是也不得不承认朱熹对经义研究，确实站在了这个时代的高峰。

　　想要批判敌人，总要先了解敌人。

　　抱着这样的想法，每天两餐饭后，苏泽都会利用【粒粒皆辛苦】这个被动技能，专攻《孟子》和朱熹给《孟子》做的集注。

　　这些日子终于将“历史学”肝到了lv4，320/400，而“科举”也被肝到了Lv2，100/200。

　　十天之后要再开鬼市，苏泽准备在这十天内将历史学肝到Lv5，那就能获得一点自由属性和被动技能了。

　　而科举肝到Lv2之后，苏泽的科举制义勉强达到了初窥门径的水平。

　　四书中仅仅《孟子》算是入门了，其他三书还在门外。

　　五经还没有开始选修，总体上这也抵得上普通士子一年寒窗苦读了。

　　苏泽估算了一下，能通过童子试获得生员资格，大概要Lv5的水平。

　　能通过乡试获得举人资格，那就要Lv10的水平了。

　　而通过会试而成为贡生，那就要Lv15的水平。

　　接下来就是进士，两榜进士，头榜进士，状元，这就要接近满级的科举技能了。

　　一想到这里，苏泽就是头皮发麻，他有系统都这么难，也难怪科举考试是历史上最残酷的考试了。

　　自己有系统都这么难，那些能考上进士的果然都是卷王中王。

　　木工和石工这两个技能苏泽是准备继续肝的，以后要搞发明创造，离不开这些技能。

　　苏泽还去了卫所的铁匠铺，但可能卫所的铁匠铺不能满足触发技能的条件，并没有能觉醒“铁匠”技能。

　　对这些工匠技能苏泽也充满了期待，如果都肝到二十级，自己是不是就能手搓蒸汽机了？

　　不过这也都是以后的事了。

　　如今吃饱饭都不容易，苏泽对“厨艺”没有刷的兴趣，也没有那么多食材让他挥霍。

　　等到以后富裕了，倒是可以肝一肝厨艺，若是能留下个“苏泽鸡丁”之类的传世经典菜肴，也算是另外一种意义上流芳千古了。

　　“书法”和“科举”一起慢慢肝，Lv2之后总算是写的字不算太丑了，大明朝科举对字迹要求就是工整而已，肝到Lv5就可以合格了。

　　“兵法”、“急救”和“估价”也只能有机会慢慢提升了，自从长宁卫大败背山陈氏之后，附近的村子都不敢招惹长宁卫。

　　靠着每个旬初的练兵，“兵法”技能增长缓慢。

　　最后就是“开蒙”这个技能了，苏泽惊喜的发现，这是个肝技能的神技！

　　给五个小萝卜头讲课，就能增长“开蒙”的经验值。

　　在海边给帮着晒盐的孩子讲历史故事，也能增长“开蒙”的经验值。

　　甚至苏泽有一次教那帮罗汉脚识字，竟然也涨了“开蒙”的经验值！

　　唯一遗憾的是，这些罗汉脚都已经成年，学东西反倒是不如长宁卫的孩子们，有时候讲解了半天也跳不出个“+1”出来。

　　能有的涨也不能挑三拣四了，苏泽干脆一有空闲就和周围人讲学。

　　苏泽对自己定下了目标，在下旬末前，也就是三月末前，一定要将“历史学”和“开蒙”肝到Lv5！

　　多两点属性点，又能多两个被动技能，苏泽对月末的鬼市之行就更有把握了。

　　在这之前，还要尽快将精盐弄出来。

　　苏泽再次感慨，只恨自己只有一个肝，不够肝啊！

　　上架后属性列表会贴在正文以外的作品相关中，不会用这个水字数。

　　哎，大家觉得我水，我也知道，不过现在情节展开有些不顺，检查资料也看得头秃。

　　等顺了给大家多更点就不水了。

第40章 蓝色被动（晚上还有）

　　接下来这些日子，苏泽每天不是讲学，就是在沙滩上忙着晒盐。

　　两餐后还要研究《孟子》，傍晚回去还要精炼精盐，每天都忙得不可开交。

　　林良珺也被苏泽的态度感染，在卫学读书认字也认真了不少，等到月底的时候，苏泽终于迎来了收获。

　　在烧光了自己那十亩芦田的干芦苇之后，苏泽一共制造了三百斤的精盐。

　　就按照一斤一百文算，这就是三万文钱。

　　福建的铜钱成色还算是不错，一千五百文钱可以兑换一两银子。

　　三万文钱，差不多就是二十两银子。

　　剩下的银子卫所再凑凑，就能补足三十二两的械斗罚银了。

　　不过苏泽帮助长宁卫也不完全是无私帮助，他已经和宗祠签订了协议，长宁卫的滩涂都给苏泽晒盐，这两年售盐的收入都归苏泽所有。

　　苏泽对于闽南这些宗族有了新的认识，长宁卫经过七代的发展，已经形成了相当有体系的宗族体系。

　　宗族资助个人，个人回馈宗族，这种类似于“天使投资”的关系已经很成熟了。

　　如今长宁卫更是已经衰弱不堪，苏泽这样的“能人”正是长宁卫急需的，所以这次承包滩涂的条件非常的优厚。

　　谈妥了承包滩涂的事情，苏泽返回卫学，他再次拿起《孟子集注》，认真的研读起来。

　　所谓的集注，其实就等于如今的古文翻译，古文今译，自然也会夹杂私货，朱熹的《孟子集注》中，就夹杂了朱熹的私货。

　　苏泽正在《孟子集注》中的《尽心章句下》，这章中有一段孟子的千古名言。

　　孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

　　后世解读都说这是民本思想的开端，但是在朱熹的集注中，解释却是这样的：

　　“社，土神。稷，谷神。盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。

　　是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”

　　苏泽冷笑了一声，也难怪后世将朱熹批臭，孟子的民本思想，却在朱熹的曲解注释下混淆了概念，还能阐发出一套等级森严的封建体系。

　　朱熹将简单的民贵君轻，先说成了“君王的至尊的地位依赖于社稷和民的存亡，所以民要比君王尊贵”。

　　故意不讲君和民的轻重关系，却只是大而化之的谈民是君的存在基础，这就是妥妥的诡辩了。

　　而后一句则是更离谱。

　　“能得到天下万民归心的是天子，能得到天子垂青的只能做诸侯，得到诸侯之心的只能做大夫。”

　　明明是解释“民贵君轻”，朱熹也能搬出了自己这套君君臣臣的体系，苏泽也是佩服他的脑回路。

　　后文更将“社稷倾覆”归咎于“诸侯无道”，决口不提君主的责任和义务。

　　理学的流毒就在于这里，朱熹将纲常奉为圭臬，一点都不肯批评所谓的君父，这就和如今大明朝廷中的所谓“清流”一样，看起来声势十足，动不动就死谏君王，实际上屁用没有，完全就是博取名声和自我感动。

　　这一套理论自然被统治者喜爱，在后世被定为科举必考书目，明清的读书人也被打断了脊梁，所谓儒学大家“水太凉”的气节还不如一个青楼女子。

　　苏泽叹息一声，放下手中的书，要不是为了刷技能，这种书真的是一句话也看不下去。

　　【读书明智，“科举”经验+1，已升级！Lv2升级为Lv3，0/300】

　　【读书明史，“历史学”经验+1，已经升级！Lv4升级为Lv5，0/1000】

　　【技能“历史学”已经提升到五级，获得1点自由属性点。】

　　【技能“历史学”已经提升到五级，请抽取被动技能。】

　　紧接着一道光芒闪过，一蓝二绿三张卡片出现在苏泽的面前。

　　历史学终于肝到五级了！

　　而且这一次竟然出现了蓝色被动！

　　苏泽连忙看向三张卡片。

　　【蓝色被动——旁征博引：读书时候增加对冷僻典故的理解，写作时候增加对典故引用的正确性。】

　　【绿色被动——以史明鉴：阅读历史类书籍时候，获得精力充沛BUFF，提高脑力劳动效率10%。】

　　【绿色被动——腹有诗书：对历史学爱好者的魅力+1】

　　苏泽只是看了一眼，就果断选择了第一个蓝色被动。

　　果然是蓝色被动啊！这个天赋对于科举相当关键。

　　科举考试考就是八股文，八股文名为八股，就是因为有固定的格式和写作方法。

　　八股文写作中，引用典故也是一个非常重要的考试内容。

　　能够熟练的用典，是文章是否精彩的重要标准，而随着明代中期科举考试越来越变态，对引用典故的要求也越来越高。

　　科举考试时候用典不能出错，用错了典故就会被黜落。

　　写作需要用典，读题目更是需要用典，甚至要求还非常变态。

　　原因也很简单，大明朝的科举考试内容就是《四书五经》，要知道字数最少的《中庸》才3568个字，能够出的题目自然是越来越少，题目用的典故也是越来越偏。

　　到了清代，一些地方科举考试为了出题，甚至会硬从四书五经中前后句各凑几个字，弄一些完全看不懂的题目让考生去写文章。

　　【旁征博引】这个技能，对于准备参加科举考试的苏泽来说，就是一个神技！