我在大明肝生活技能 第395节

　　俺达汗皱眉说道：“这样的火器，怎么会出现在草原上？”

　　丘富也想不明白。

　　这时候黄台吉说道：

　　“父汗！这五原城主背后肯定有大明的支持！这些火器就是大明支援的！”

　　在场的汉人官僚都打了一个哆嗦，黄台吉反汉的立场最强烈，封贡的时候他就明确反对。

　　俺达汗看了长子一眼说道：

　　“既然这样，你就带着我的旗帜和大印，向大明责问五原城的事情！”

　　“若真的是大明支持的，你就向大明讨要赔偿，若是大明不从，你就以撕毁封贡要挟！”

　　黄台吉立刻激动的领命，俺达汗对着自己年轻的妻子说道：

　　“汉人的白莲教在牧民中传播甚快，我蒙古的萨满教教义野蛮，又无典籍，若是长久以往汉官坐大，奇喇古特你向来有智慧，可有什么办法教我？”

　　三娘子立刻躬身行礼说道：

　　“伟大的可汗，您是黄金家族的继承者，难道忘了薛禅汗的事迹了吗？”

　　薛禅汗，就是忽必烈，俺达汗从小就将忽必烈视为偶像，对于忽必烈的事迹自然非常清楚。

　　他立刻说道：“你说的是薛禅汗和国师八思巴的旧事？”

　　三娘子立刻说道：“正是，妾听闻在藏地又出了一位可比八思巴的贤才，年仅二十岁就有转世宿慧，被奉为色拉寺堪布。”

　　俺达汗立刻说道：“如此贤才，可愿意来我草原传教？”

　　三娘子说道：“可汗忘记了，这些大喇嘛都将传教当做最崇高的事业，只要可汗相邀，他定然欣然前来。”

　　三娘子出身于蒙古西部的部落，也就是青海西域这一带的部落，和藏地联系紧密。

　　她出身的部落就信奉黄教，很自然的就向俺达汗建议用藏传佛教来压制白莲教。

　　“不知道这位大喇嘛的尊号，我这就去派人请他来草原，本汗必当以薛禅汗对国师八思巴的礼仪来供奉他！”

　　三娘子说道：“索南加措。”

　　俺达汗不顾已经入冬，依然派遣使者前往藏地，请求索南加措前往草原弘法。

　　与此同时，在喜马拉雅山的另一端，俺达汗的远房亲戚，自称是帖木儿帝国继承人的德里国王阿克巴，终于开始了亲征。

　　阿克巴的父亲胡马雍从巴布尔那里继承了一个庞大的、极不稳固的军事帝国。

　　这个帝国的名字叫做莫卧儿帝国。

　　阿克巴继承帝位的时候年仅十三岁，他父亲死后，帝国分崩离析，阿克巴在手下猛安谋克们的帮助下，一步步站稳脚跟。

　　阿克巴收复了首都德里，紧接着又拔除权臣，让曾经帮助过他的舅汗巴伊拉姆汗在麦加隐退。

　　如今阿克巴终于亲政，掌握了权力。

　　阿克巴让自己的舅汗巴伊拉姆汗退隐，同时也掌控了巴伊拉姆汗的领地，中亚最富饶的费尔干纳盆地。

　　在获得了这块号称中亚十字路口的富饶地区之后，阿克巴更看到了一条财富之路。

　　那就是早已经断绝许久的丝绸之路。

　　费尔干纳盆地，在汉代这里曾经兴起过一个政权，名字就叫做大宛。

　　葡萄牙人占据的果阿，控制了通往东方的航线，果阿的财富让阿克巴都嫉妒。

　　但是果阿在南印度，还不是莫卧儿帝国的掌控范围，阿克巴鞭长莫及。

　　就算是控制果阿，以莫卧儿帝国拉胯的造船能力和航海能力，也无法从海上丝绸之路上分一杯羹。

　　海上商路不行，那陆地上呢？

　　费尔干纳盆地是十字路口，莫卧儿帝国更是十字路口。

　　莫卧儿帝国往西，是波斯人建立的萨法维王朝，此时也正是这个王朝兴盛的时期。

　　萨法维王朝再往西，则是著名的奥斯曼帝国，现在奥斯曼帝国正在和法国结盟，盯着哈布斯堡家族核心地区的维也纳胖揍，国力强盛可见一斑。

　　能不能重启路上丝绸之路呢？

　　阿克巴决定向东方派出使者，看看能不能打通这条黄金商路。

　　北方的局势，因为俞大猷这一个小小的变数，引起了一连串的蝴蝶效应。

　　此时的东南，已经进入十二月份，往年这个时候都是农闲的时候，可现在遍地的工坊还在不停的转动着，根本没有过年休息的意思。

　　苏泽将方若兰和儿子接到了南京城中，但是方望海刚刚完成福建的钞关建设，又马不停蹄的南下广州设立钞关。

　　这一年苏泽一家总是聚少离多，等见到长大了不少的儿子，苏泽也忍不住唏嘘起来。

　　临近过年，大都督府的事务少了一些，苏泽没事做的时候就带着儿子在府内玩，或者陪着方若兰在南京城游玩。

　　而徐渭这个南直隶巡抚，每天都忙的不可开交，苏泽还将一部分大都督府的政务也推给他。

　　徐渭彻底忍不住了，带着文件就杀到了大都督府。

　　苏泽逗着儿子，毕竟是血脉亲情，这几天父子二人熟悉起来，小家伙咧着嘴笑着。

　　“文长，你不是说南直隶巡抚衙门事情忙，今天怎么有空来见我的？”

　　徐渭气不打一处来，他这么忙还不是因为苏泽！

　　徐渭忍住气说道：“大都督，广西的事情还是要麻烦您看一下。”

　　苏泽说道：“我那房师终于撑不住了，降了就降了呗，不是已经安排第四旅进入广西平定瑶乱了吗？”

　　“瑶乱容易平定，但是广西的汉蛮问题可是大问题，明廷两百年都没能解决。”

　　“而且除了广西之外，云贵的汉蛮问题更严重，大都督有什么良策吗？”

　　边疆三省，广西的问题算是最轻的。

　　云南、贵州的汉蛮对立更严重，而贵州土司要比广西还多，更是三天两头的闹事。

　　苏泽当然知道西南问题的严重性，在他穿越前的历史时间线上，贵州的播州之乱，促成了万历年三大征之一的，万历朝廷几乎调集了半个天下的饷银和兵马平乱，终于平定了播州之乱。

　　播州之乱虽然起于西南，但是它的影响力覆盖全国，牵动整个南方的经济。

　　万历三大征几乎打光了明廷的财政，也因为南方的叛乱而让北方各族有了发展空间，也是很多历史学家认为明亡于万历的原因。

　　西南问题的棘手，徐渭才放下手里的事情过来求助于苏泽。

　　苏泽将儿子交给方若兰，等到妻子和儿子离开，这才说道：

　　“改土归流是一定要做的，土官制度遗祸无穷，必须用以流官来治西南。”

　　徐渭点头，这已经大都督府的共识了。

　　“推行儒学，在西南增加学校，对西南科举单独取士，并且在西南开设武举。”

　　徐渭大惊说道：“大都督，若是西南单独取士，其他地方岂不是不满？这样岂不是对其他省的士子不公平？”

　　苏泽说道：“西南三省，云南，贵州，广西，为何云南的蛮乱最少？”

　　徐渭愣了一下说道：“云南沐王府？”

　　苏泽点头又摇头说道：“云南科举最盛，本地人才有晋升之阶，那自然就去钻研学问了。”

　　“而科举又将顶级的人才从云南抽走，没有领头的人才在本地带领造反，自然就乱不起来了。”

　　苏泽说道：“等到第四旅平定广西之后，就在广西单独开科，录用精通儒学的汉人瑶人担任流官。”

　　“此外在瑶人各部中召开武举，能通汉文者，并且成绩优秀者入军校学习。”

　　苏泽又说道：“其实还有一个办法，只不过我不想用。”

　　“什么办法？”

　　“藏地佛教。”

　　“？”

　　“吐蕃，曾经能和盛唐一争长短，但是在唐后迅速衰落，此后一直安居高原之上，再也没掀起什么水花，文长你想过是为什么吗？”

　　徐渭愣了一下。

　　苏泽说道：“自从中唐，莲华生入藏传教之后，藏地佛教在高原开始兴起，如今藏地更是遍地佛寺。”

　　“藏地人人供佛，有些百姓连自己饭都吃不饱，都要供奉这些僧人，吐蕃也随之衰落。”

　　苏泽还有半句话没说，在他穿越前的历史时间线上，俺达汗引索南加措入草原，黄教在草原兴盛之后，蒙古也就迅速衰落下去。

　　在明清两代，蒙古都非常的安稳。

　　黄教让整个草原除了要供养贵族之外，还要再额外供养僧侣，大大增加了普通牧民的负担。

　　而黄教是一种有利于统治者的宗教，清廷通过金瓶挚签，控制住宗教高层之后，藏地和北方草原几乎没出过什么乱子。（准格尔除外）

　　苏泽话锋一转说道：“但是我不愿意用这个方法。”

　　“这些僧人不事生产，还要骑在百姓头上，那些寺院更是藏污纳垢，实在愚民之策也。”

　　“西南蛮乱，还是汉蛮问题，最终还是生存问题。”

　　“西南生活条件不好，吃不饱饭，再有野心家挑唆自然会造反。”

　　“无论是汉人还是蛮人，百姓过不好就会反，这不是民族问题，而是统治者自己的问题。”

　　广西也是老造反基地了，清代最著名的太平天国，就是从广西开始的，而洪秀全也都是汉人。

　　“改土归流，开发西南，要是能吃饱饭穿暖衣服，谁还会造反？”

　　“只要能发展，西南问题用五年，用十年，用二十年总能治理好。”

　　苏泽又说道：“此外，在大都督府下设立僧道院，各省分设，从南直隶开始清查僧产道产，没有度牒的僧人道士一律不得住在寺院道院，寺院道院侵占的田产全部收归官府统一再授田。”

　　“改子孙观为丛林观，寺院道院的主持不能世袭，必须要由僧道院批准从外寺选调派任，选拔必须要公开考试竞争。”

　　“家庙村庙不得侵占收献田产，更没有免税免役特权，各地僧道院清查淫祀，凡有恶行的妖神邪神祭祀一律捣毁，祖宗神，民间神，不得公开举办法事，要在僧道院登记。”

　　苏泽一口气说了这么多条，徐渭连忙记下。

　　苏泽站起来说道：“我们东南不是限制宗教，而是不用宗教愚民，民智开则国强，民智愚则国弱！”

第373章 琉球商人真的太给力了！

　　从苏州府到南京城，这段路并不长，但是李舜臣却足足走了大半个月。