我在大明肝生活技能 第98节
林默珺笑嘻嘻的拿着《刺刀操练方案》离开,苏泽又有了新的思考。
苏泽之前不拿出刺刀来,原因是刺刀并没有想象中的这么有用。
刺刀其实出现的很早,因为欧陆最早的火枪是配合长枪手一起使用的,在长枪手被淘汰之后,给火枪手装刺刀就成了很自然的选择。
当时俄国的军队普遍喜欢使用刺刀,俄国将领苏沃洛夫有一句名言,“刺刀是好汉,子弹是笨蛋”,当时的俄军更喜欢刺刀冲击。
可是事实上并非如此,刺刀在成熟的热武器战场上,作用没有想象中那么大。
拿破仑就曾经统计过受伤的士兵,98%的士兵都是被子弹所伤的,只有2%的士兵是被刺刀所伤。
所以从这个时候开始,拿破仑主动取消了横队火枪手中的刺刀,而专门成立刺刀纵队,主要作用也不是杀敌,而是冲进去打击敌军的士气。
可是兵法是死的,人是活的。
拿破仑战争时期,已经是热武器对轰的时代了,但是如今却不是。
对付喜欢使用突击战术的倭人来说,刺刀是相当不错的防御战术。
刺刀冲锋也是打击对方士气的很好手段,苏泽发现自己犯了书本经验主义的错误,制定战术还是要因地制宜的。
西方战场上平原会战比较多,演化出大量的列阵作战,到了近代更是诞生了闪电机动作战的战术。
但是在东方战场上,因为地形复杂,游击战术则更加实用。
而即使在二战的东方战场上,拼刺刀依然是敌我双方都需要认真操练掌握的战术。
苏泽检讨了自己先入为主的错误,就听到系统提示音。
【总结“因地制宜”,兵法技能经验+40,Lv4,41/400】
又涨兵法技能了,看来还是要和林百户多交流啊!
每次和林默珺交流,苏泽都能涨一波兵法技能,难道她就是传说中的“经验宝宝”?
看着就要快要到Lv5的兵法技能,苏泽又多了去校场的想法,东南地区的局势越来越不安定,早日将兵法技能肝到Lv5,也能让长宁卫更强大。
接下来的日子,苏泽一边在卫所读书,一边泡在卫所校场练兵。
林默珺确实一个非常优秀的“经验宝宝”,每次和她交流都能让苏泽涨一波兵法的经验,苏泽不由的感慨,自己真的是捡到宝了。
苏泽除了和林默珺交流兵法,还会教授普通士兵识字,每天让他们总结操练的经验。
和冷兵器时代相比,火器时代对于军官的需求更多。
而苏泽本来就是打算将长宁卫的鸟铳队打造成军官团,所以苏泽都是以基层军官的标准来训练他们。
林默珺似乎也看出了苏泽的想法,也会在每天操练完毕之后,和士兵们将如何带兵练兵的心得。
苏泽和林默珺相谈甚欢,兵法经验也蹭蹭蹭的上涨。
加了智力之后,苏泽原本每天读书只能涨10点科举经验,现在每天读书可以涨12点经验。
这么总结下来科举这一类技能确实受到智力的加成,想要更快的肝科举技能,确实要点更多的智力属性点。
苏泽准备接下来的属性点全部都点智力,明年是乡试之年,乡试一般是三年一次,如果赶不上明年的乡试,就要再等三年。
一般童子试过了就是乡试,苏泽要在乡试之前将科举技能肝到Lv10,就必须要提高每日读书的效率。
时间不够用啊!
除此之外还有研发火器,修建水利设施,刷医术、骑术、射击等技能,苏泽每天恨不得把时间掰成两半用,依然觉得时间不够肝。
推荐给于宗远的书铺掌柜人选终于定下来了,是经常在宗祠办事的林显亮,在长宁卫大家都叫他阿亮仔。
林显亮也是读书一些书的,之前都宗祠帮着家老阿公处理宗族的事情。
之前林显亮看守芦田,被背山陈氏的族人夜袭打伤了之后,一直都在家中养伤。
为了补偿林显亮为宗族做的贡献,林显亮也分到了一片芦田,就在苏泽的芦田旁边。
因为苏泽没什么时间打理芦田,所以林显亮在养伤的时候也会帮着苏泽打理芦田,之前用来精制盐的干芦苇,就是林显亮割了送到家庙的。
后来苏泽在家祠讲课,林显亮也是听的最认真的,加上他能写能算,确实是书铺掌柜最好的人选。
而苏泽给林显亮介绍这么好的工作,林显亮自然对苏泽感激不已。
今天是六月二十日,苏泽分别给四人写了推荐信,又让林显亮带上了印刷出来的五十份《拍案惊奇》报纸,就由林显扬带队,前往县城报道。
林显扬包裹里还有嫂子陆氏给他缝制的皂色公服,在县城为吏是要自己准备公服的,林显扬感慨还是嫂子想的周到。
这一次七人前往县衙当差做事,自然不能再借宿在别人家里了,家老阿公从家祠拿出一笔钱,让他们在县城租个小院子,等到日后安顿下来再在县城买房。
家人分别各自有不舍,不过能从卫所去县城,总是一件好事,等七人告别之后,长宁卫暂时恢复了平静。
苏泽回到了两耳不闻窗外事,一心只为肝技能的生活中。
林显亮拿着推荐信找到了于宗远,于二公子热情的接待了他,亲自带着他去书铺,宣布他成为新任掌柜的。
林显亮听从苏泽的吩咐,将日常的工作交给伙计继续打理。
他在书铺外支起一个书架,将《拍案惊奇》报挂在书架上。
与此同时,黄时行的报纸《文苑新韵》也雕版印刷完毕,这一次他足足印了二百份,都是印刷精美的小册子。
黄时行志得意满,明日就是他士林扬名的日子了!
第120章 抢购一空!
闹倭寇的风波逐渐停歇,南平县城内也恢复了平静。
不过延平书院和府学倒是赖在县学不肯走了。
原因自然是鹿大王已经登陆外海,大家都知道东南要不太平了,留在城外读书还是太危险了。
不过读书人还都是闲不住的,自从徐士盛死后,城外也没再传出闹倭寇的事情,县城的紧张气氛松懈下来,这些读书人们又开始出城踏青游玩,只不过要多带上几个护卫。
延平书院的山长陈默群,正陪伴着好友何良俊在南平城东的九峰山踏青巡游。
何良俊就是拓湖先生,这位拓湖先生世代官绅,是松江华亭人。青少年时代,攻习诗文,爱好戏曲。后来做了贡生后曾经授官南京翰林院孔目。
仕途不顺畅后,何良俊辞官回乡专门研究曲艺,如今也是江南文化名流领袖。
不过去年倭寇攻破松江府,何良俊的藏书楼都被倭寇烧了,为了避祸这才从松江府南下游历。
陈默群是何良俊的好友,应陈默群的邀请何良俊在南平县暂住了一个月,而何良俊也投桃报李在南平县搞了个戏文征文活动,算是帮着延平府的读书人在全国打打名气。
万一能有一篇佳作面世,那延平府的读书人也能在全国读书人那边露露脸。
前些日子闹倭寇,陈山长也不敢出城,最近城外风声逐渐安稳下来,陈山长带着好友出城游玩。
这南平城外九峰山上名胜古迹非常多,此时陈山长和拓湖先生手持竹杖,两人矫捷的攀登九峰山。
身后作陪的是延平书院的教授和学生,他们气喘吁吁的在后面跟着。
陈山长举起竹杖,指着山上说道:“元朗兄,前面就是化剑阁了。”
何良俊,字元朗,号拓湖先生。
何良俊登高看着山崖下方的延平津问道:“这就是二剑合一的延平津?”
陈山长点头说道:“正是此地。”
“听说化剑阁还有李相公的碑文,现可存否?”
“李相公的碑文尚存,我带元朗兄去看。”
化剑阁是南平县一座名胜古迹,这是一段来自于晋代的传说。
相传晋代名臣张华擅长观星,他观星发现斗牛星宿之间紫气长虹,认为将有神剑出世,佩戴神剑的人可以做宰相。
于是他委托同样擅长星象的豫章人雷焕去豫章丰城做县令,寻找星象中所示的神剑。
古人认为天上的星象也对应地上的位置,斗牛星宿对应的就是豫章之地。
而唐代王勃的滕王阁序中的那一句“物华天宝,龙光射牛斗之墟”,说的就是雷焕在豫章挖出神剑的典故。
雷焕挖出两把宝剑,一说是太阿和龙泉,也有说是干将和莫邪,他将其中一把剑送给张华,自己则留下一把剑。
这时候雷焕的儿子劝说父亲不要藏下宝剑得罪张华,但是雷焕却说晋朝要大乱,张华也会被害,这剑是灵异之物,终究会化为他物而去,不会永远为人所佩带。
后来张华果然在八王之乱中身死,那把神剑也不知所踪。
后来雷焕的儿子雷华任州从事,一次带剑经过延平津时,剑忽从腰间跳出落入水中,雷华让人进入水中找剑,一直找不到。
只见到两条龙各长数丈,盘绕在水中,身上有花纹,寻剑的人惊惧之下离开。
雷华叹息道:“先父化为他物的说法,张公终将会合的议论,今日算是验证了。”
这件事之后,南平人就在延平津边上的九峰山建造了化剑阁,成为著名的旅游景点,化剑阁上有不少名人题字碑文。
何良俊随着陈默群继续登山,果然见到了一座石碑,两人走到石碑处观看,这就是何良俊所寻的李相公的碑文。
不过这位李相公,倒不是当朝的相公,而是宋代明相李纲(绍宋里那位)。
看完了李纲的碑文,何良俊再看下方的延平津,张华、雷煥,雷华的故事交错,突然让人产生了一种古今悠悠的感慨。
陈默群说道:“元朗兄,马上就要到化剑阁了。”
一想到自己被倭寇焚毁的家园,何良俊叹息一声坐下道:
“下山吧。”
陈默群惊讶道:“马上就到化剑阁了,为何要下山?”
何良俊说道:“我想到兰亭集序上那句,‘后之视今,亦犹今之视昔’,后人可还能记得我等今日登高?”
陈默群沉默了,他虽然是延平书院的山长,是本地的名人,可是他这样的人物,怕是能载入《地方志》都困难。
何良俊虽然是曲艺名家,但是也没有和吴中四子那样名扬天下,他这样的人也很难写入青史当中。
而能够记录在历史上的,无论是张华还是李纲,这都是那个时代最顶尖的人物。
雷焕父子跟着名人的故事,也能流传千古。
而自己呢?
何良俊的感慨让陈默群也失去了登山的兴致,他也举起竹仗说道:“下山下山!”
延平书院的教授和学生也不知道为什么山长不到化剑阁就要下山,不过也只能乖乖的跟在后面下山回城。
与此同时,黄时行举着油墨飘香的小报,正在等待山长陈默群回来。
为了能一炮而红,黄时行一口气印了二百份的《文苑新韵》,免费赠送给南平县城的达官贵人。
黄公子发行报纸,延平书院的读书人自然要捧场。
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