人在三国：从传道起家 第48节

　　至于距离更为偏远的乡县，许辰就不急于一时了，先把吃进肚的消化好，才好留下肚子继续进食。

　　此战黄巾堪称大胜，将士们的精气神自然也十分高昂，回程之时，大军在自然教旗帜的率领之下，高歌凯旋，那扫清天下的气势直冲云霄。

　　许辰同样是意气风发，黄巾这一抻手脚，总算是打开了一些局面，多了一些生存空间。

　　从一县之地扩张到几县之地，土地人口资源量级完全不同。

　　此前在渔阳，虽说许辰已经尽可能减少黄巾的治理成本，连几千黄巾都直接放归垦田去，最终真正要养的，实则只有军屯的一些什长屯长以及核心的一千五百余军官建制，但即便这样，养起来也十分吃力。

　　若是没有一路搜刮世家豪族攒下的家底，黄巾根本撑不过这几个月，就连这次作战，都是靠着向治下百姓借粮才支撑起来。

　　而此战获得大胜，情况就要好得多了，相当一段时间内，黄巾都可以获得相对安定的发展环境。

　　张纯必定不会甘心就这么丢了老家，但要重整旗鼓再度杀回来，却也不是短时间的事情，外郡豪强只怕没几个愿意拿自己的家底去帮他报仇。

　　可以说，黄巾暂时已经没什么外部压力，如今有钱有闲，已经到了新的发展窗口。

　　此战除了张纯虽然最后带走许多财货，但多数都是金银器物这种贵重物品，对眼下的黄巾而言，这些东西并没有意义，反而是留下的粮草货物，才有实在价值。

　　至于潞县和犷平两县，那财货保存更是完整，就等着自己去提现了。

　　那都是世家豪强不知道几辈子积累下来的财富，只要把这些财产全部清点没收，黄巾就能从赤贫状态一下奔向小富。

　　有了这一波肥，不论是招募兵民的饷钱，还是向百姓借取的钱粮，也能轻轻松松兑付偿还。

　　当然，这些财产终究是能消耗完的，真正重要的资产，实则是人口和土地。

　　只要黄巾在治下完成第一波秋收，就算是彻底摆脱靠搜刮豪族度日的境况了，那也是宣告黄巾大业走上正轨的时候。

　　许辰策马而行，只觉天地广阔大有作为，自己又朝着那宏大事业前进了一步。

第90章 兄弟们，回家了

　　渔阳城外，当黄巾的身影出现在地平线的第一时间，早早就在这里等候的百姓们一下子沸腾了。

　　这个时候，他们是欣喜欢呼的，但也是惊慌担忧的。

　　早先几天，先一步送回来的伤兵们，已经带来了黄巾大战胜利的消息，这让整个渔阳都欢欣鼓舞。

　　黄巾赢了，也就是自己保护住了自己的家园，不必担心官兵杀回来剥夺自己来之不易的安定生活。

　　这不仅仅只是黄巾军的胜利，同样也是这些给黄巾借钱借粮的百姓们的胜利。

　　面对官兵的威胁，他们完完全全与黄巾保持着一条心，没有一丝一毫的掺假。

　　站在这里的百姓，每个人脸上都挂满了笑容，他们手里提着食篮，已经想好了各种办法要让黄巾士兵吃上几口。

　　上次送行的时候，这些犟娃娃嘴上说着什么纪律，愣是不愿意接受，可把百姓们气的够呛。

　　当然，这种欣喜的背后，就是百姓们对家人的担忧了。

　　之前，已经陆陆续续有好几拨伤员和遗体送了回来，这些都是在战场产生的伤亡，而这也是他们家属极致的伤痛。

　　百姓们可以看到，各家去黄巾那里认领遗体的时候，别人是如何的撕心裂肺，毕竟那是他们家里的儿子、丈夫、父亲.

　　没人愿意这种事情降临在自己头上，哪怕是跟那些断手断脚的重伤士兵一样，也总比人直接没了要好。

　　今天等在这里的所有百姓，都知道黄巾主力大军要回来了，而一起回来的，也有最后一批的伤亡将士。

　　他们都在祈祷着，自己家里的儿子、丈夫、父亲是活生生的走回来，而不是冰冷的躺在担架上。

　　百姓们翘首以盼，直到烟尘越来越近，当只有几百米远的时候，百姓们再也抑制不住，他们欢呼着迎接着义师归来，然后箪食壶浆主动往大军跑了过去。

　　很快，黄巾军就与百姓人群整个交汇在了一起，原本还算齐整的队形，一下子就被完全冲散，士兵们也彻底被淹没在百姓的汪洋大海之中，然后他们看到的就是四面八方送过来的茶水吃食。

　　虽然他们遵从纪律不敢张嘴，但架不住一只只手愣是把他们的嘴掰开，然后各种东西就塞了进去。

　　一旦百姓们成功一次，必定会有一场放肆的哄笑，似乎是他们做了一件什么不得了的事情一般。

　　而士兵们则是苦着脸一副慌乱的模样，在许辰的持续建设和监督下，纪律已经慢慢深入到士兵的习惯当中，哪怕是许多进入军队不久的士兵，往往也只需要几天就能培养出这种足够严格的意识。

　　如今被乡亲们把吃食全塞进嘴里，无疑就是违反了纪律，担心受罚的士兵皆是心中惶惶。

　　好在这热闹和嬉闹场面之后，他们各自再看同伴，才发现中招的远远不止自己一个，从上面的军官到下面的士兵，就没有一个逃出去的，每个人嘴角都沾了不知道多少东西。

　　不是有句话叫法不责众吗，既然这样，这次或许就不会处罚了.

　　大概吧.

　　士兵们并没有过多纠结这点，就算到时候要挨罚，也是大家一起挨罚，那也认了，至少乡亲们的心意他们真真切切感受到。

　　或许那些从渔阳招募的青壮和民夫感觉还好，但是原本的那些黄巾，实则却是从冀州或者涿郡一路跑来的。

　　作为外地人，如今也能感受到本地乡亲这么发自内心的认可和喜爱，这种纯粹的感情让他们很多人眼眶都红了，而这也无疑更加坚定了他们的使命感和心中信仰。

　　这场属于黄巾也属于渔阳百姓的胜利，让所有人都沉浸在喜悦当中，他们尽情的表达着自己积极的情绪，只不过当欢庆持续许久之后，百姓们慢慢就发现了一个问题。

　　义师班师这自然是令人高兴的事情，只不过只看到将士的话，似乎少了什么。

　　咱们救苦救难的大天师呢！

　　不知不觉的，百姓和士兵就都安静了下来，他们往大军后方看去，只看到一杆巨大的旗帜飘扬前来，那土黄色的旗面上，是自然教那独特的教徽。

　　扛着旗帜的田石头紧紧随同在许辰一侧，而在他们身后的士兵们，则默默抬着担架，担架上尽是没了声息，裹着白布和草席的阵亡战士。

　　原本的喜悦瞬间消散一空，严肃和沉重的气氛扑面而来，百姓们的心，也一样跟着揪住了。

　　此时人群混杂，百姓多半都没有找到自家亲人，他们都很害怕自己没看到的亲人，最后出现在那些担架之上。

　　许辰神色肃然，士兵和百姓自发让开道路，行至渔阳城门之下的时候，他才停下脚步，而身后士兵们则小心翼翼把担架放置在地上。

　　许辰转过身，目光落在这一具具的遗体上。

　　白布和草席并没有掀开，这是给阵亡将士最后的体面，此时不过停置一会儿，空气中已经开始弥漫腐臭气味，可想而知其下是个什么模样。

　　只不过这并不让许辰觉得可怖和不适，因为这些将士死的磊落而伟大。

　　他们是守护这片土地的人，即便以森森白骨面人，那也只会使人安心。

　　“兄弟们，许辰送你们回家了好好安息，未来的路，我会一直走下去的。”

　　神情肃穆，用自己才能听到的声音说出这句话之后，许辰嘴里出现明明低沉，但气势坚决的似诵念似歌唱的声音。

　　老黄巾们都恍神，他们想起来了，这是教主度化战士的方式。

　　其他人虽然第一次见，但看到这种场面，却也明白是在做什么，他们的神色也一下跟着悲戚起来。

　　且不说这些躺着的人，可能是自己的家人，就算不是，那他们也是为了守护自己战死的，他们看在眼里，一样觉得心疼。

　　杀千刀的大汉朝廷，还有那些杀千刀的贵人老爷，为什么就不能让俺们过好日子！

　　当许辰的声音落下，这不知是别致还是不伦不类的法事也就结束，随后许辰蹲在一个遗体旁边，拿起了一个轻薄的木牌，上面刻录着战士的姓名籍贯。

　　这是出征之前，黄巾命令那些降官，给士兵们特意做的身份铭牌，而现在许辰就一个个念着上面的名字和地址，通知着家属来认领。

　　他要亲自把每一个人，都送回家。

第91章 道统

　　黄巾挟大胜而归，乃渔阳军民共庆的喜事，虽然战争带来的牺牲给这份喜庆增加了一分沉重，但生活终究是要往前行进，即便是遭受伤痛的百姓家庭，也只能收拾心情为生活奋斗。

　　战争胜利，是他们安定生活的保障，现在是所有人享受胜利成果的时候。

　　春耕已经结束，百姓日日观察庄稼长势，每日都要下地除草除虫，只期盼秋日到来能有个好收成，这种安定生活，已经是他们所追求的幸福了。

　　家有良田，没有苛捐杂税来打扰自己，不必担心战争降临，这就足够了。

　　百姓的生活平静安定，黄巾的工作却也轻车熟路，此一战尽得平谷、潞县、犷平三县，有了许辰在渔阳修炼完全的内功，此时不必他事事操心，组织也能自行运转。

　　原本在渔阳安置不下的诸多黄巾，立即被补充到三县当中，然后分置军屯，开始清理豪族，问罪用刑，并清查资产分田制法，一切都与渔阳如出一辙。

　　这一套操作下来，黄巾以最快的速度收拢几地人心，然后开展组织建设。

　　其余三县人口不一，最终黄巾按照人口，另在三县共置军屯二十二个，合渔阳七个军屯，则黄巾治军屯二十九个，共治人口近十三万，实实在在控制住了渔阳半郡之地。

　　当然要把这些工作全部做完，并不是短短几日之功，只能留待黄巾慢慢去做。

　　倒是许辰这个教主，却是在战后少问事务，只日日请来张仲景密谈，其中所说内容完全不为外人所知。

　　但其实两人说所，只不过是延续曾经在军医营的话题而已。

　　静室之内，许辰与张仲景相对而坐，旁边是一个炭炉煮着茶水，两人中间则是放置着一卷卷的空白竹简，张仲景知道，这是许辰要创作《自然经》的文字载体。

　　自己之所以出现在这里，是因为许辰委托自己帮他记录文字。

　　按照许辰的说法，是他这个教主不擅文字，只能让自己来帮忙了，如今自己和他关系尚好，也不好拒绝，便也答应下来。

　　如今竹简备好，旁边也摆放着笔墨，只待许辰诵述经文内容，他就可提笔撰写了。

　　其实他也很好奇，许辰这《自然教》究竟是个什么路子，较之张角老道信奉的《太平经》究竟谁优谁劣。

　　《太平经》由于吉创作，乃二十多万字的巨著，实则是当世一时显学，在黄巾起事之前，天下士人乃至宫廷大儒，都对此经颇有研究。

　　此经不仅仅只是道家信仰论述，实则也可以认为是道家对皇帝献出的治事方案，是道家往皇权靠近的一次尝试，只不过最后结果不是皇帝采纳《太平经》以道代儒，反而是张角这个反贼头子扯着太平道的名号开始造反。

　　若是张角成功当了皇帝倒也还好，那么往后道家治世则成必然，道家的努力也就成功了。

　　只是如今黄巾大业陨落，《太平经》的地位一下就变得尴尬起来，如今已然成为大汉禁书，即便是现在冒出来个许辰打着黄巾旗号，想的也不是继承《太平经》衣钵，而是要借壳上市另起炉灶。

　　以张仲景对《太平经》的了解，这部道家著作实则很有水平，不然也不会成为一时显学。

　　许辰这么个毛还没长齐的家伙，真能创做出超越《太平经》的东西来吗？

　　这一点他十分怀疑，如果许辰做不到超越的话，那么另起炉灶就显得有些可笑了。

　　太平经不仅有道家对世界认识的经典论述，也有对君主治事之道的论述。

　　当然，儒道彼此互相抄袭融合，里面少不了有许多和儒家观点相合的理念，比如儒家讲仁义礼智信温良恭俭让，而太平经也说德仁义礼文武法，这些内容双方查重率十分之高。

　　但不管怎么说，太平经对世界、社会、国家、君主都有自己的一套完整解释，绝对算得上是一套优秀的治世之说。

　　也就是现在学术端被儒家牢牢把持住了，不然换上这一套，一样能指导社会运转。

　　不是张仲景看不起许辰，而是他知道要完成这样的著作，必定需要对世界和社会乃至国家有足够深刻的认识，这都是需要阅历的。

　　你一个十五六岁的家伙，凭什么超过于吉大半辈子的呕心沥血之作。

　　一切准备妥当之后，许辰微微一笑，随后安静的房间里，便响起他平静且自信的声音。

　　“自然神者，不可名状，不具意识，是为道理法则，始有法则，方有万物演化。

　　宇宙万物，不论星辰生灭、日月轮转、四季更替、生老病死，皆由法则定理而生演运行，唯观察归纳总结认识法则定理，而可窥见万物机理。

　　求索真理，明知世界，此人类者修行自强之道。