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人在三国:从传道起家 第7节

  王当说完,便坐在地上颓然发呆起来,精神状态也变得和那些黄巾小兵并没有什么不同。

  此前他们要应对瘟疫和汉军的追杀,无心去想什么其他事情。

  而现在他们暂时得以喘息,那因为黄巾溃败和张角病死的负面情绪,就重新冒了出来。

  张角是他们现实和精神的双重领袖,领袖病死对他们来说无疑是巨大的精神打击,再加上凄惨艰难的现状,他们自然而然就对未来的命运充满了惶恐。

  许辰知道张角在黄巾教众心里的份量,但是他更知道那个真神棍救不了劳苦大众,什么《太平道》也不是济世良方。

  真要解救天下生民,还得靠自己这个假神棍才行。

  自己必须把张角的形象从黄巾心里抹掉,然后把自己换上去。

  什么《太平道》也要一脚踢掉,然后给他们来一套更加实用和进步的东西。

  现在的黄巾们是愚昧而盲动的,他们造反但不知道是为了什么而造反,他们破坏却不知道该如何建设,他们能给大汉朝沉重一击,却没办法成为时代的主角。

  为了让自己活下去,也为了那些消逝在历史尘土中的劳苦大众,许辰觉得自己有必要把黄巾进行改造。

  “王将军,本道又得到上天启示了。”

  许辰拍了拍正在发愣的王当,然后对其露齿一笑。

  “这一次,老天爷给我们指了一条路,一条很艰难,但也很光明的路……”

第10章 只靠自己!

  黄巾才刚刚渡过劫难,但这并不意味着就已经脱离危机了,如今他们依然处于冀州境内,皇甫嵩这个杀神依然是他们巨大的威胁。

  皇甫嵩在巨鹿,用黄巾尸体高高垒起的京观还在警示着他们,或许下一座京观的材料,就是他们还活着的四千人了。

  许辰知道黄巾并未脱险,但他还是觉得有必要花费一些时间做些事情。

  逃是一定要逃的,只不过不能让黄巾们带着这种迷茫和惶恐的负面情绪逃亡,到时候在逃亡路上发生点什么事情,这些情绪可能就是招致灾难的诱因。

  王当并不知道许辰得到的启示具体是什么,但是对于这个事情本身,他现在是愿意相信的。

  当许辰两次启示都帮助黄巾渡过危机,他已经认可了许辰天师的身份。

  于是,就在这树林外的荒野空地,他把所有的黄巾都叫了过来,他们以许辰为中心,围坐成一个紧密的圆形。

  所有人都眼巴巴盯着中心那个盘坐在石头上的年轻人,这个人虽然只有十五岁,但年龄并不妨碍教众对他的尊敬和信赖。

  他是教众们眼里货真价实的教主,也是能替上天向自己传达启示的天师,而现在,他们将在这里聆听新的启示。

  他们是期待的,也是忐忑的,就像失去方向的孩童,渴望得到大人的指引。

  许辰闭着眼睛一动不动,那样子就如同神游一般,黄巾教众皆以为许辰是在沟通天地神灵,一个个大气都不敢喘一下,现场安静的只能听到树叶轻微晃动的声音。

  好一会儿之后,许辰缓缓睁开眼睛,他瞳孔乌黑目光清灵,还真有几分缥缈出尘的意味。

  虽然顶着大光头有些破坏形象,但也有方帽稍作遮挡。

  “今日,本座又得上天浩渺神音启示,得知天地万物本源机理。

  有至高神灵名曰自然,自然神不可名状不成意志,乃宇宙根本规则。

  天地大道由其演化,万物众生受其生灭。

  吾受启而知《自然经》,凡有修行,则可明知、明性、明己,得道成仙,精神不朽。”

  ……

  许辰的声音并不是很大,但有专人在不断的大声叫喊复述他的话语内容,最终能让在场的每个人都知道他说了什么。

  只不过在场的黄巾,大多面色茫然,听不懂许辰说的是些什么东西。

  他们虽然是黄巾教众,但大多都只知道什么灵验就听什么,真正教义内容其实没多少人关心。

  底层百姓关心的东西无非就是眼前的吃喝拉撒,超脱这些之外的事情对他们没有什么吸引力。

  正如往后佛教传入吸引教众众多,但要所谓教众掰扯佛教经学那他们肯定掰扯不出来,能说句阿弥陀佛就算是信众,不能要求再高了。

  但也有人听明白后,给其他人低声解释起来。

  “教主是说有个叫自然神的神给他说话哩,还传了他一部经,只要照着这个经修炼就能成仙咯!”

  经大白话这么一解释,大多数人才恍然大悟,原来是这么回事。

  “自然神”这个神明,第一次被他们所听闻,而他们也接受的极快,许辰这么一说,他们也就这么一听。

  只有王当这个渠帅皱了皱眉,这听着似乎有些不太对了,黄巾信奉的应该是于吉所写的《太平经》才对,为何变成什么《自然经》了?

  只不过这种场合他也不好质问,只能把疑问先埋在心里,等事后再说。

  等到在场之人大多明白第一段话的意思,许辰才慢悠悠的继续说了起来。

  “《自然经》曰:人生于自然,皆是平等,不分贵贱。

  人具有生存、自由、财富、知识、入仕等等基本权利。

  凡此种种,皆由自然神赋予,人生下则天然可得,神圣不可侵犯!”

  此言一出,在场寂静无声,黄巾教众似迷茫似思考,他们第一时间没有对许辰的话回过味来。

  一来是从没有人对他们说过这些东西,二来是他们对这些话产生了认知差异。

  别的不说,人人平等不分贵贱在他们听来就十分可笑。

  “既然人人平等不分贵贱,那为什么他刘家能做天子,我们只能做小民?”

  “是啊,就算不说天子那么远的了了,俺们生下来多是给家主干活儿卖命,什么时候平等过了?”

  “若是真的平等了,俺爹俺娘咋会活活饿死,俺又怎么能被家主打骂?”

  他们并不是傻子,平不平等他们如何不知道,作为时代的最底层,他们看到的就是这个世界最不平等最残酷的一面。

  现在听到“人人平等不分贵贱”几个字,他们的感受只有荒谬而已。

  他们相信许辰这个教主,但如果听到的东西与他们的认知存在巨大差异,那他们本能就会倾向于怀疑质疑。

  只是在质疑的时候,回想起此前人生经历的黑暗残酷,他们的语气难免就带着些愤怒和心酸。

  而许辰下一句话说出来之后,却让他们所有的愤怒心酸都戛然而止。

  “你们说的对,这个世界并不平等,所以我们今天才会站在这里反抗朝廷不是吗?”

  许辰淡笑着说出这番话,让所有人都愣住了。

  突然之间,他们心里好像有什么东西开始萌生出来。

  他们隐隐有种自己该做些什么的感觉,但有限的认知让他们没法立刻醒悟,那种隔着窗户的感觉并不好受。

  许辰陡然站了起来,他那还有些稚嫩的脸庞,此刻却充满了坚毅和严肃,所有人的目光都随之而动。

  然后他们就听到“噌”的一声,一把长剑被许辰拔出摇指雒阳,剑身寒光凛凛锐意逼人。

  “有人能做皇帝奴役世人,这就是天大的不平等,那我们就把皇帝拉下马!

  有人要做贵族老爷,这是对我们最大的轻贱,那我们就把贵族老爷全都打倒!

  别人生下来就有千顷万顷的良田,而我们生下来却没有立锥之地!

  我们垦种粮食,自己却吃不上几口,我们贡献劳动,却没有任何收获,我们作为人,从来都没有被尊重过。

  所以我们要改变这一切,把这天下推倒重来,夺回自然神赋予我们那神圣不可侵犯的基本权利!

  我们应该具有田地,我们应该学习知识,我们应该制定公平的律令,我们应该享有人身之自由。

  这世界从来就没有什么王公贵族,一切都只靠我们自己!”

  当许辰的话一句一句传达全场,那话语就如惊雷,一下在所有人脑子里炸裂开来。

  他们突然之间醒悟过来,原来自己造反是为了这个!

第11章 口号的价值

  一群抱头鼠窜的黄巾残军能做成什么事情?

  许辰十分肯定什么都做不了。

  也许以后凭着几千人的兵力,他们能欺负欺负各地的小县城,但只要碰上个硬茬子,那他们随时可能全军覆没。

  自己已经被打上黄巾和反贼的印记,以后要想活的安稳,就只能带着黄巾闯出一片天地才行。

  如今虽然汉室衰微,但也不是区区几千丧家之犬能碰瓷的,等大汉朝廷腾出手来,随便就能把自己收拾了。

  更不要说再往后就是一个个英雄豪杰开始登上时代舞台的时候,黄巾的生存环境只会愈发恶劣。

  黄巾教众的成分大多都是流民,他们根本就没什么具体的追求和目标,从来都只是随波逐流。

  这种流民属性的群体,想要顶住大汉和三国豪杰的压力,几乎不可能,就这么下去大概率是被一方豪杰剿杀吞并的结果。

  所以要想坚挺的活下去,许辰必须把他们从流民队伍改造成有目标有信仰的群体,让他们知道自己造反的目的不是简单的活下去,而是要实现平等,要夺回神灵赋予自己的基本权利!

  盲目造反,和有目标的造反,虽然结果都是要推翻大汉王朝,但二者是完全不同的两回事。

  黄巾们听到许辰对造反大业新的解释,他们感觉自己发生了一些变化,那是一种醒悟的感觉,莫名其妙的,他们就有种想做些什么的冲动。

  “从来就没有王公贵族,一切只靠我们自己!”

  突然,有人高喊了一句。

  他的语气里充满了一种坚信的力量,而这无疑感染了在场的更多人。

  有多少人甘愿沦为奴仆,又有多少人真的愿意把自己辛苦耕耘的粮食献给贵人,这样的日子,他们心中怎么会没有怨气。

  他们不是没有声音,只是声音太小无人关注而已。

  他们是不甘的,他们也想一日三餐顿顿有肉,他们也想学习知识增长见闻,他们也想穿上锦衣让自己仪态美观。

  当然,他们也只敢想想而已。

  他们知道,自己生来低贱,只配把辛苦耕耘的粮食交给贵族老爷,只配做牛做马奉献劳力,然后对着他们摇尾乞怜……

  但此时此刻,他们的心态发生了变化。

  凭什么自己就要低人一等,凭什么自己就要给别人做牛做马,都是两个眼睛一张嘴,谁能比谁高贵!

  我也是人,我也有基本权利,这,是老天爷给我的东西,谁也不能夺走!

  “从来就没有王公贵族,一切只靠我们自己!”

  “从来就没有王公贵族,一切只靠我们自己!”

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