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大秦:腹黑始皇,在线吃瓜! 第364节

  “导游?导游是怎么游?”

  嬴政听了,不解问道。

  我特么?

  当听到嬴政的话之后,赵龙一阵无语,“导游啊!什么导游是怎么游,导游还能怎么游,就是在本地的,然后领着你的那个……有吧?”

  “哦,那倒是有……些……”

  嬴政一笑言道。

  这倒是也没错,他上泰山的时候,那本地的郡县一切官吏,都得小心一样的跟随着伺候着。

  当然……

  不到级别的,那还没资格跟着。

  “这不就完了,那个就叫导游。”

  赵龙笑着说道,“给钱了吧?”

  啥?

  给钱?

  “给什么钱?”

  嬴政稍稍一愣,这才说道,“哦,赏钱?”

  “嘿你这人,说话还挺有意思的。”

  听到嬴政的话,赵龙又是一阵无语。

  赏钱个屁啊,这话怎么就那么奇怪呢?

  不过,倒也不能说完全不对……

  毕竟导游这个行业,还是比较特殊的。

  “先生刚才说,始皇帝是第一位在泰山封禅的,那除却始皇帝之外,可都还有什么人,在泰山封禅过?”

  嬴政继续问道。

  “那你都去泰山旅游了,还找导游了,他没给你说啊?”

  赵龙听了,不解问道。

  “这,却是没说。”

  嬴政一笑言道。

  “嘿,这导游赚黑心钱啊。”

  赵龙忍不住说道,“光赚钱不干事,真不地道!”

  “对对,可不是么……”

  嬴政接过话,笑道,“还是先生讲一讲的好。”

  没错,嬴政自己也是很想明白,这封禅的事情,也算自己开头,也不算自己开头,那如此的规格,后世到底是如何看的,评价的?

  “封禅是大事,那不是什么阿猫阿狗都敢的。”

  赵龙说道,“所以,在一开始的时候,只有大朝代的集大成者,那才有资格去封禅,这个,其实比庙号什么的,都严格多了,你要是德不配位,那不但群臣会阻止,而且还会遗臭万年的。”

  “是吗?”

  嬴政听了一愣,“竟然比那什么庙号都严格?”

  庙号?

  嬴政心说,朕不是废了么?

  这倒是没错,庙号嬴政废了,但后面汉朝又开始用了。

  而且,庙号那本身就是非常非常严格的。

  庙号一开始是商朝设立的,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,才会特别追上庙,让后世的子孙,永远的祭祀,延其香火。

  所以,庙号一开始的时候,不是七个八个,而只有三个。

  那就是,太、高、中。

  太,那就是创立基业的那个,叫太宗。

  高,是除却创立基业的先王之外,功劳最高的那个,叫高宗。

  中,就是在朝代进入跌宕和羸弱的时候,能够让王朝中兴的中兴之君,叫中宗。

  太宗是太甲,高宗是武丁,中宗是太戊。

  太宗不是商汤,是太甲。

  后来觉得不够,就又加了几个称谓。

  然后商汤这才被尊奉为了太祖。

  祖,开创者,宗,继承发扬者,这一套系统这才成了。

  到后来周朝不用庙号用谥号,而秦朝,庙号谥号都不用。

  就是因为始皇帝觉得儿子评价老子,那不是大不孝么?

  自己的功绩,谁都不能评价!

  不用!

  所以,千古唯一始皇帝,既没有庙号也没有谥号。

  独一份的存在。

  到了后面汉朝的时候,基于仁孝控制……不是,是基于仁孝治天下的目的,也是为了和暴秦相左,就不但恢复了庙号,也恢复了谥号。

  虽然汉朝恢复了庙号,但是评级还是非常严格的,整个西汉十二个皇帝,算着开国皇帝刘邦在内,总共才只能有四个。

  除了汉高祖刘邦之外,剩下三个是太宗皇帝汉文帝刘恒,世宗皇帝汉武帝刘彻,还有中宗皇帝汉宣帝刘洵,

  就这三个,多一个都不行。

  就这,汉武帝死后,群臣们还是非常激烈的争执了很长时间,最后才愿意给汉武帝一个庙号的。

  世宗,这个庙号其实也是一个说起来有些诡异的词,仅次于神宗。

  因为自古以来,能称作世宗的,除了一些杂七杂八的小朝代,还有一些非人类之外,大一统的朝代里,也就三个人。

  那就是汉武帝刘彻,明朝的道长嘉靖,还有清朝的雍正。

  都是带着不少边角黑料的人。

  当然,太宗这个称谓,那也是够神奇的。

  自古以来,太宗上位者,是安安稳稳正大光明的继承先皇统治的,几乎没一个!

  也就第一人的太甲,不过继位后也是被放逐了,也不平静。

  后来的汉太宗刘恒,那是汉惠帝死了之后,经过荡平诸吕的波折,最后才意外落到刘恒这个代王的手里的。

  唐朝也是,太宗李世民玄武门之变,杀兄逼父,才夺得的皇位。

  宋朝的太宗赵光义,烛光斧影,自言继位,结果老哥死了之后,那还要把赵匡胤的几个儿子给逼死的逼死,逼残的逼残。

  明太宗就不用说了,朱棣,直接发动靖难之役,别人抢兄弟叔父的皇位,我抢侄子的!

  除此之外,还有一些小政权的太宗,那皇位得来的也是相当的不平静,比如元太宗窝阔台,和四弟托雷相爱相杀,还有刘宋的那位猪王刘彧,名字和他爷爷刘裕同音,结果一个比一个极品。

第358章 给自己上庙号的都有!

  在两汉的时候,庙号那还是相当的严格的,西汉是四个,东汉只有三个。

  那就是光武皇帝刘秀,称世祖,毕竟是开创了东汉的人。

  他儿子汉明帝刘庄,称显宗,汉章帝皇帝刘炟,称肃宗。

  就这三个,多一个都没有。

  当然,除了这三个,剩下的一堆皇帝,还真有点不够格,毕竟东汉远不如西汉。

  但!

  诚如汉景帝刘启这样承前启后,在其他许多朝代都算得上的明君的人,都没有庙号。

  这要是放在其他朝代,早就被供起来了。

  但该没有就是没有,因为庙号不是给好皇帝的,而是给贡献最大的几位的,这贡献大但不是最大的几个,照样轮不到。

  但!

  从三国开始,这就有点变味了。

  曹魏取代汉朝之后,一口气先上三个祖,还有曹睿,自己称自己一个烈祖,那也是相当的牛逼。

  他都没一统,他就敢称祖了!

  结果,三国各自称庙号,就开始乱了。

  之后到两斤南北朝,那简直是乱到家了。

  不管多么偏安一隅,犄角旮旯的皇帝,都敢称祖号宗了,在历史上也是被引为笑谈,乃至于笑柄。

  等到唐朝的时候,在庙号上挣扎了一把,但最后没挣扎成功。

  因为唐朝之前,要拍么没有大一统的,要么,大一统太短命。

  结果,唐朝从五庙到七庙,后来九庙,到后来直接特么人均都有庙号,简直操蛋至极。

  后面的那几个朝代见了,直接表示学会了,从那以后,庙号就几乎彻底乱套了。

  甭管皇帝到底是好是坏,到底干了什么,只要披上这么一层狗皮,就直接都有庙号,都得传颂。

  可以说庙号的作用,已经全然无了。

  素质贼差!

  不过,庙号严谨,但,比庙号更严谨的,那就是封禅。

  封禅,可不光是朝代里面贡献大的人才有资格,而是,有经天纬地,创立整个朝代最佳功业,且堪称旷古级别的,那才能封禅。

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